* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

415 МЕТРИЧЕСКИ КНИГИ—МЕТРИЧЕСКОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО 416 въ б£ловыя книги, чемъ Значительно ослабляется достоверность записи. Вообще почти отсутствуешь юридическая г а р а н т достоверности записи: не указаны въ законе лица, обязанный делать заявле­ ния, подпись, свидетелей въ большинстве случаевъ необязательна, не указаны п способы, коими лицо, производящее запись, могло бы проверить' правиль­ ность заявления, весьма слаба или почти отсут­ ствуешь уголовная репрессия за неправильности, допущенный въ записи актовъ, совершенно нетъ наказания за незаявление о соответственномъ факте. Православный М. КНИГИ подвергаются контролю: 1) заинтересованных!/ лицъ, допускаемыхъ къ про­ верке правильности записей, ихъ касающихся, 2) причта, солидарно ответственная эа правильное ведение книгъ, 3) благочинныхъ, которымъ предста­ вляется полугодовой отчетъ и 4) губ. правлений (го­ довой отчетъ). Для евреевъ существуешь ежемесяч­ ный и годовой контроль духовныхъ правлений и го­ довой—городскихъ думъ, сверяющихъ М. книги съ частными записями. Акты вписываются въ книги, разделенный на три части: о родившихся, о брако­ сочетающихся ц объ умершихъ (у евреевъ—на че­ тыре: отдельно записываются разводы) и выдаваемый православныиъ и католическимъ приходамъ—конси­ сториями, евреямъ и старообрядцамъ—губ. правле­ ниями, магометанамъ (три отдельный книги)—ду­ ховнымъ правлешемъ. По окончании года книги или копии ихъ отсылаются въ выдавшую ихъ консистоpiio пли духовное правлеше. При записи рождения у православныхъ отмечается время рождены и кре­ щения (толысо день, а не часъ рождения), эваше, имя и исповедан]е родителей, имя и звание BocnpieMниковъ (теперь действительно, а не заочно участвуиощихъ въ таинстве). Значительно меньше содержаше записи у другихъ исповеданий: такъ, у магометанъ— только время рождения ребенка и имена родителей. Въ книгахъ о бракосочетанш содержаше записей тоже различно, въ зависимости отъ исповедания. У пра­ вославныхъ заносятся: имена жениха, невесты и родителей, возрастъ брачущихся, время совершения брака, кто совершалъ, прописываются также сви­ детели и поручители, которые, по желанию, могутъ подписать актъ; у магометанъ—только имена супру­ говъ, родителей и свидетелей, время брака и усло­ вия договора между родителями. Такъ же разнооб­ разны записи объ умершихъ: у православныхъ отме­ чается время смерти и погребения, эваше, имя и возрастъ умершаго, причина смерти, исто исноведывалъ и пршбщалъ,- кто и где хоронилъ. Отсут­ ствий центральная учреждения и единообразия по­ рядка и формы записи въ связи съ перепиской актовъ въ М. книги, а равно и самый характеръ лицъ, ведущихъ запись, делаетъ М. книги весьма несовершеннымъ доказательствомъ. Темъ не менее, по нашему закону М. книги, не оспоренный, счи­ таются надлежащимъ судебнымъ доказательствомъ: съ ними сверяется м е т р и ч е с к о е с в и д е т е л ь ­ ство (см.) при оспариваши верности последняя. Но наша судебная практика по- отношению къ за­ писать рождений (повидимому—и крещетй) разли­ чаем естественное собьгпе рождения (ИЛИ смерти) и церковный обрядъ крещения (ИЛИ погребения). Только о последнемъ церковная власть даетъ> не­ посредственное удостоверений; что же касается пер­ вая* то судъ можеть, опровергнувъ факты, заявленные и занесенные въ М. книгу, уничтожить актъ въ той ого части, которая касается рождения (смерти). При неимении М. книгъ или при сомнительности показанныхъ въ нихъ обстоятельству за доказательство рождения принимаются исповедный росписи, родо­ словный, городовыя обывательешя книги, формуляр­ ные списки и ревизския сказки (также ВЫПИСИ ПЗЪ церкви, где родиишпйся крещенъ), дополнительно подтвержденные показаниями свидетелей, бывшпхъ при иерещенш. Въ доказательство брачнаго союза принимаются въ этомъ случае обыскныл книги, исповедный росписи, гражданств документы (удо­ стоверения сословныхъ управъ, судебныя решетя, паспорты п т. п.), пзъ которыхъ видно, что данпыя лица именовались супругами^ п особое следствий ду­ ховной власти, которая допрашиваешь причтъ, венчавmifl бракъ, бывшихъ при бракё свидетелей и, вообще, лицъ, энающпхъ о достоверности собъшя брака. Смерть также не можешь доказываться исключи­ тельно свидетельскими показаниями. Въ Ф цилин­ д р М. книги ведутся духовенствомъ. Въ губер­ нияхъ ц а р с т в а П о л ь с к а г о поверка М. книга, ведупшхел духовенствомъ (въ Варшаве для нехристианскихъ исповеданш — полши'ей), возлолсена на мировыхъ судей, а ежеядная ревизия книгъ (отсылаемыхъ въ одномъ экземпляре для хранения въ ипотечный архивъ)—на председателей мировыхъ съездовъ. Актъ составляется! при заявителлхъ и свидетелях^ прочитывается имъ и ими подпи­ сывается. Порядокъ записи аналогиченъ француз­ скому.—Ср. J. С. Сох, «Parish Registers of Eng­ land* (1910); B u r n , «The History of Parish Re­ gisters* (2-е изд., 1862); G-riessl, «Kirchliche Vorschriften und oesterreicliische Gesetzc und Verordnungen in den Metrikenangelegenheiten> (1891); Reumann, «Handuch ftlr.Standesbeamte* (4-е изд.,Л893); fHandbuchftlr die Schweizerischen. uivilstandesheamten» (1881); M e r c i e r . «Traite ъЪёогёйдие et pratique des actes de l'etat civil* (2-е изд., 1892); Ю. Ян с о н ъ, «Теория статистики* (4-е изд., 1907). А. Г. М е т р и ч е с к о е с в и д е т е л ь с т в о — вы­ данный подлежащнмъ учреждениемъ доисумёнтъ, удостоверяюпгдй аавесеипе въ метричесшя книги собыия рождения (крещения), бракосочетания ИЛИ смерти лица. М. свидетельства выдаются православнымъ и католикамъ конспстор1ей (приходские священники и настоятели церквей могутъ выдавать только метрический в ы п и с и), лютеранамъ и реформатамъ — проповедниками (т. Г Св. Зак., ст. 900 и 901, и т. X I , ч. I Св. Зак., ст. 984, прим.), евреямъ—раввинами или пхъ помощниками, съ удостоверешемъ со стороны городскоя общественнаго управлешя, где хранятся метрическая книги, евреевъ. Для;магометанъ силу М. свидетёльствъ имеютъ М. в ы п и с и (XII, 56). М. свидетельства для старообрядцевъ и сектантовъ, имеющихъ евлщенниковъ.или ду­ ховныхъ лицъ, выдаются последними, съ удостоверешемъ со стороны общины или особыхъ доверенныхъ лпцъ, а для сектантовъ, у которыхъ нетъ ду­ ховныхъ,—городсисими управами въ городахъ и во­ лостными правлениями въ уездахъ (ст. 39, 53 и 55 указа 17 окт. 1906 г.). Но содержится въ нашемъ законодательстве правилъ о М. свидетельствахъ для лицъ армлно-rperopiaHCKaro исповедания, длл менонитовъ, ламаптовъ и язычниковъ. М. свидетельство составляется на основаши записи въ М. книге пли па основаши произведенная духовнымъ начальствомъ,следств1я объ удостоверяемомъ собыяп. М. свидетельство выдается только тому лицу, кого оно касается, или е я представителю, постороннишъ же лицамъ—только по постановлению суда. М. сви­ детельство считается достовернъгмъ доказательствомъ по всемъ деламъ, касающимся правъ состояшл. При невозможности получить М. свидетельство допу­ скаются некоторый иныя доказательства правъ со­ стояния, родства и вообще фактовъ, удостоверясмыхъ въ М. к н и г а х ъ (см.).