
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
345 МЕСРОПЪ— М Е С С А Л 1 А Н Е 346 Dschesire, т.-е. островъ. М.—каменистая, песчаная M e s s a v o c e пли Mess a d i v o c e (итал.), )авнина, понижающаяся къ 10. Иэъ рекъ, кроме mise de voix (фр.)—филирование, т.-е. протяжное Евфрата и Тигра, наиболее значительны: Хабуръ и пение, начиная съ piano, доходя до forte и кончая велико пли Джулабъ. Въ посотЬдше годы присту- piano. Этотъ весьма полезный щлемъ применяется, плено, подъ руководствомъ англичанъ, къ выполнению при постановке голоса. Не следуетъ смешивать М. обширнаго плана ирригацшнныхъ работъ. Главные voce съ Mezza voce. продукты—нефть и чернильные орехи; по Евфрату М е с с а л а К о р в и п ъ (Marcus Valerius я Тигру культура маслины; въ некоторыхъ местахъ— MessaUa Corvinus)—римск1й ораторъ, покровитель и финиковая пальма. Львы, газели, страусы. М. вхо другъ поэта Тпбулла, род. ок. 64 г. до Р. Ар.; одно дить въ составъ турецкихъ вилайетовъ: Мосулъ, временно съ Цицерономъ и Горащемъ учился въ АеиБагдадъ и Басра; площадь около 341 О О кв. кл., нахъ. Въ политике держался республиканскихъ убеО жит. 2 О О ООО—преимущественно арабы, затемъ ждешй и въ 42 г. сражался подъ начальствомъ Брута и О курды, турки, cnpiflnbi и армяне. Въ римсшя вре Касс1я при Филиппахъ; позднее перешелъ на сторопу мена cfcB. часть страны разделялась на Оэгоёпе Антон]я, но, недовольный отношениями Антошя къ на 3 (гл. гор. Эдесса, местопребываше сирШской Клеопатре, оставилъ его п съ 38 г. принадлежалъ къ династш съ 136 до Р. Хр. по 215 по Р. Хр., когда партш 0ктав1ана, сохранивъ республиканешя убезавоевана римлянами) и Migdonia на В (гл. гор. ждешл. Въ 31 г., въ качестве консула, участвовалъ Ппзпб1я, покоренная Л. Веромъ въ 165 г.). М. про въ битве при Акцш, въ 27 г. победилъ аквитанцевъ, цветала при асспрШскомъ и вавилонскомъ владыче за что въ томъ же году получилъ тр1умфъ. Страдая стве, затемъ и при арабскомъ господстве. Съ во неизлечимой болезнью, онъ окончилъ жизнь самодворен] емъ сельджуковъ и турокъ страна начала уб1йствомъ около 8 г. по Р. Хр. Высоко образован приходить въ упадокъ и теперь местами пред ный, М. былъ покровителемъ п другомъ писателей ставляетъ безлюдную пустыню. — См. Guy l e н поэтовъ, изъ которыхъ мнопе составляли около Strange, «Lands of the Eastern Caliphate* него такой же кружокъ, какой друпе вокругъ Ме (1905); Sachau, «Am Euphrat und Tigris* (1900); цената. I I самъ онъ не былъ чуждъ литературе и Oppenheim, «Vom Mittelmeer zum Persischen писалъ частью по-гречески (напр., буколич. стихоGolf* (1899-1900). творешя), частью по-латыни, между прочимъ историч. М е с р о п ъ — с м . Армянская литература (III, мемуары. Изъ его речей, которымъ подражалъ ТибсрМ, остались только скудные отрывки, собр. Мейеромъ 642), Библейсше переводы (VI, 382). M e c c a (messe, лат, missa) — нынешнее на въ Oratorum fragmenta, изд. 2-е; друпе отрывки у зваше литургш у католиковъ (см. Литурпя), Петера, Historicorum Romanorum reliquiae. При отъ возгласа передъ выходомъ оглашенныхъ: писывавшееся ему прежде сочинеше: «De progenie «Ite, m i s s a est (ecclesia)» = «изыдите, (co- Augusti Caesaris» есть позднейшая подделка 6paHie) распущено». Отсюда назваше первой (XV в.).—Ср. «Prosopographia imperii Romani», части М. до выхода оглашенныхъ — М. испытуе- v. I I I . ыыхъ (литурпя оглашенныхъ), а второй части М е с с а л и н а (Valeria MessaUina) — жена до конца: Missa fidelium (литургш верныхъ). Кроме (третья) римскаго имп. Клавдш, которому родила того, различаются «тихш» М. (приватныя) и М.— дочь Октавпо и сына Британника. М. была из службы (Missae cantatae), въ которыхъ, кроме вестна своимъ распутствомъ, властолюб1емъ и же хора, поютъ только священникъ и причетники, п стокостью. Жертвами ел жестокости пали дочери Missae solemnes (торжественный), въ которыхъ Германика и Друза и рядъ выдающихся политипоютъ еще д^аконъ п субд1аконъ. Въ составъ много ческихъ деятелей. Последнимъ изъ многочисленголосной М. входятъ следующая частп: 1) Kyrie elei- ныхъ любовниковъ ея былъ Г. СилГй, съ которымъ son, 2) Gloria in excelsis Deo, 3) Credo, 4) Sanctus, она, въ отсутствие Клавд1я, отпраздновала фор 5) Benedictus u 6) Agnus Dei. Въ M. solemnis приба мальное бракосочетание. Возможно, что отпущенвляются еще: 1) Offertorium, 2) О Salutaris hostia, никъ Клавддя Нарцисъ былъ правъ, видя въ этомъ 3) Domine Salve. M. pro defunctds—по усопшимъ, попытку политическаго переворота. По настояшю см. Ремнемъ. Первично эти песнопешл, хотя бы п Нарцисса М. была казнена въ ея городской въ исполнен!и хора, пелись на rperbpiaHcitie напевы вилле—Лукулловыхъ садахъ. Превосходное описалпе уиисономъ, но, съ раэввтпемъ полифонш и возраста- ея конца дано Тацитомъ. Память ея была осуждена шемъ пышности католической службы, музыкальное сенатомъ. содержаше и разработка М. усложнялись. Съ сере М е с с а л 1 а н е или овхпты (моляшдесл) или дины XV в. является объединяющая связь дотоле энтуз1асты, какъ нхъ безразлично наэываетъ кодексъ отдельныхъ №№ М, (Дюфэ)* Въ эпоху расцвета беодосш ( A V I , 5, 65)—сектантское движете, воз пыитащоннаго стиля (XV—XVI в.) М. служила для никшее на Востоке въ I V в. Уже современники и виртуозовъ-контрапушетистовъ поводомъ для обнару наблюдатели путались въ объяснении ихъ проис жения всего ихъ мастерства. Въ эпоху реакцш про хождения. М. доводили аскетическое делание до тивъ чреэмернаго полпфопическаго изощрения и уродливыхъ формъ. Не уходя изъ Mipa, они отрека сложности (Палестрина) явились поиски другихъ лись совершенно отъ Mipa, отказывались отъ всяхудожественныхъ средствъ, приведете въ XVII— кихъ стяжашй, слишкомъ сурово толкуя слова Христа XVIII вв. къ увеличению числа голосовъ: явились объ отношеши къ собственности, о продаже имуще М. на два хора, на 8, 12, даже 16, 24 и более ства и раздаче его нищимъ. Жили они подаяшемъ> голосовъ. Съ развилчемъ инструментальной музыки ночевали часто на улицахъ п площадяхъ—женщины (органъ, оркестръ) хоровая М. (missa choralis) вместе съ мужчинами. Особенно М. отличали уси заменяется М. съ сопровождешемъ органа, струн- ленный молешя. Такъ какъ подобный явления наблю наго и большого оркестра, кроме хора, въ ея ис- дались и на языческой почве, въ области Месопо полненш участвуютъ солисты и т. д. Знаменитый тамии и Спрш, то ересеологъ Епифашй колеблется, М. писали: Палестрина, I.-C. Бахъ (Hohe Messe), куда зачислить М. Въ согласш съ общей своей Моцартъ (Рекв4емъ и др.), Бетховенъ (М. solem- практикой М. подчеркиваюсь особую греховность »is), Листъ, Берл1озъ (М. Requiem)—См. Ferd. человеческой природы, которую можеть погасить Probst «Die abendlandische M. vom V. bis только усиленная молитва, и естественно, какъ все zum VIII. Jahrhunderb (1896). неистовые аскеты, сползали на дуалистическую