* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

231 МЕЛХИСЕДЕКИ—МЕЛЬБУРНЪ 232 М е л х и с е д е к ъ (въMipe М п х а п л ъ П с т р о ­ въ которомъ какъ бы застыли въ воздухе восемь ангеловъ въ тлжелыхъ облачешяхъ. Подъ ангелами е н чъ Стефанеску)—епископъ хушсшй, потомъ сидятъ на карнизе восемь пророковъ, надъ ними— романск1й (1823—92); образование получилъ въ icienвенецъ изъ ангельскихъ головъ. Несмотря на изу­ ской духовной академш. Въ его историческпхъ тру-" мительную перспективную иллюэш, лоретская рос­ дахъ: «Chronica Eomanului si a episcopiei de Но­ пись своей тщательной лепкой и нарочптымъ стремлс- таций» (Бухареста, 1874—75) и «Chronica Husilor шемъ къ иллюзш производить тягостное впечатле- si a episcopiei cuaseminea numire» (ibid., 1869) со­ Hie. Особенно непр1ятно действуютъ видимый снизу брано -цного данныхъ для исторш юго-эап. Poccin н ступни ангеловъ, пронзводящихъ впечатлеше подве- Бессарабш, входившей, до прпсоединешл ел къ шенныхъ въ воздухе гигантскихъ куколъ. Шсдевръ Poccin, бблыпею частью въ составь хушской епарМ.—роспись хора церкви Свв. Апостоловъ въ Риме, xin. Для изследоватслей раскола въ Poccin вообщо сбитая въ нач. X Y I I I в. Отъ всей грандюзной де­ п въ частности въ Бессарабш имеетъ важное зна­ коративной живописи этой церкви сохранились не­ чеше сочпнеше его «Lipovenismulu adica scnismaсколько фрагментовъ: куски фресокъ съ играющими tici seu rascolnici si creticii rusecb (Бухареста, на разныхъ пнструментахъ ангелами, въ сакристш 1871 — «Липованство, т.-е. pyccKie раскольники u Св. Петра, и одинъ большой фрагмента съ Возне- еретики»), написанное на основаши русскихъ пру-, сешемъ Христа, на лестнице Квиринальскаго дворца. мынскпхъ источниковъ. Кроме того, М. написалъ Друпя фрески М. погибли во дворце его покрови­ «О iepapxin п спподальномъ учрежден!и вообще въ теля, Джироламо Piapio, раэрушенномъ римской вост. церкви и въ частности въ православной ру­ чернью после смерти Сикста IV. Работы М. въ род- мынской церкви» (переведено, въ сокращен!и, на номъ Форли погибли все, за исключешемъ одной руссшй языкъ u напечатано въ моек, газете вывески. Къ изумительнейшимъ памятникамъ рим­ «Востокъ», за 1884 г.), «Папизмъ н настоящее со­ скаго кватроченто принадлежптъ алтарный образъ стояше православной церкви въ Румынш» (переве­ М. «Св. Севасттапь» съ двумя профильными портре­ дено целикомъ въ «Трудахъ шевской духовной тами жертвователей (въ палаццо Корсини). — См. акад.» за 1884 г.), «Православная церковь въ борьбе S c h m a r s o w , «М. da F o r l b (В., 1886); А. С о 1 о- съ протестантизмомъ вообще въ хрпейанскомъ Mipe s a n t i , «Loreto» (Бергамо, 1910); М у р а т о в ъ и въ частности съ кальвпниэмомъ въ Румынш въ во второмъ томе «Образовъ Италш» (М., 1912); X V I I в.», «Святыя чудотворный иконы вообще и C l a u d e P h i l i p p s , KTWO angels by M. da F o r l b въ румынскомъ королевстве въ частности», «Григоpifi Цамблакъ, митр. шевешй» (1884) и пздашо («Burlington Magazine*, августъ, 1914). М е л х и с е д е и и — м а л о ч и с л е н н а я безпоповшпн- надписей въ армянскихъ церквахъ въ Румынш.—См. ская секта, последователи которой живутъвъ Москве ст. Сырку въ «Журн. Мпн. Нар. Пр.», 1884, М 11. п некоторыхъ другихъ местностяхъ. Признавая, что A p x i e n . А р с е ю й , «Изследов. и монографш по безъ причасйя тбла и крови Христовой спастись HCTopiu Молдавской церкви» (СПБ., 1904); К у р г аневозможно, п въ то же время не имел свлщенныхъ н о в ъ , «Наброски п очерки пзъ новейшей n c T o p i n лицъ для совершешя этого таинства, М. разсуждаютъ румынск. церквп» (Казань, 1904), «Истор1яхрист1ан. такъ: «Мелхиседекъ, царь Салпмешй, встретивппй церкви въ X I X в.» (изд. Лопухина, т. П, СПБ., Авраама, не былъ поставленъ во священники п, 1901). однако, приносилъ Богу хлебъ н вино въ жертву. М е л х о л а — о д н а изъ жепъ царя Давида, дочь I I мы имеемъ это мелхиседеково священство: по­ Саула (1 Цар. X I X , 11—17). тому и мы можемъ укрухомъ хлеба причащаться». М е л ь или М о л л ъ (Mull) — самый большой Вечеромъ они кладутъ предъ иконами хлебъ, ста­ (960 кв. км.) пзъ Гебрпдскихъ о-вовъ, отделенъ отъ вить въ чашечке вино или воду, молятся, кто какъ континентальной части граф. Аргайль (Шотланд1л) умеетъ—по Уставу, или Псалтири, или по лестовке, мор скимъ рукавомъ въ 3 км. шир. Климата- сырой. после чего тотъ хлебъ ц вино принимаются ими Скотоводство (овцы, крупный рогатый скота). Ры­ какъ истинное тело и кровь Христовы. боловство. 4334 жит. Единственный городъ о-ва — М е л х и с е д е к ъ (свр. «Царь мира»)—библей­ Тобермори (1175 жит.). ская личность, о которой говорится въ книге Быт. М е л ь — с м . Реки. XIV, 18. Онъ называется царемъ Салпмскимъ и, М е л ь б п (Melbye), Д а п i э л ь - Г е р м а п ъвместе сътемъ, «священникомъ Бога Всевышнлго». А н т о н ъ — д а т е ш й мариниста (1818—75), ученикъ Христосъ называется священникомъ по чину мел- Экерсберга въ колепгагенской акад., совершплъ не­ хиседекову (Евр. V I I , 17). сколько далънихъ плавашй и лсилъ некоторое время М е л х и с е д е к ъ — апокрифъ, известный въ въ Стокгольме, Гамбурге, Париже и Константино­ древне-русской письменности въ трехъ видахъ. Къ поле. Обладалъ спльнымъ, патетическимъ чувствомъ первому виду относятся те сказашя, въ которыхъ и живой фантаз1ей, былъ чрезвычайно раэнообраизлагается родослов1е М. (онъ происходплъ отъ не- зенъ въ выборе мотивовъ и мастерски воспроизво­ честиваго племени Хамова, былъ сынъ Мельхила, дись эффекты воздуха и его отраясешя въ воде. сына Спда, сына Ламехова); они напеч. въ сборнике М е л ь б у р п ъ (Melbourne)—гл. гор. австрал!нПыппна. Другой видъ составллютъ сказашя, въ ко­ скаго штата Викторш на р. Ярра-Ярра, въ 4 км. торыхъ неизвестность рода М. объясняется чудес- отъ впаденш ел въ заливъ Гобсона, основ, въ 1835 г. нымъ рождешемъ (Софонима, жена Нира, брата Въ 1841 г. въ немъ было 4 т. жит., въ 1851 г.— Ноева, бывшая во всю свою жизнь неплодною, въ 23 т., въ настоящее время М.—наиболее населен­ старости родила М.); они напеч. въ сборн. Тихонра- ный городъ Австралш — 628430 лшт. (1912). Кли­ вова. Tperifi впдъ составляеть слово Аеанаыл Але- матъ хороппй. Университета (основ, въ 1855 г.) сандайскаго о М. Слово это составляеть переводъ съ 6962 студентами (1912); публичная библютока съ греческаго слова, прпппсываемаго Аеанасш (300 ООО тт.), института механиковъ, ботаничесшй Алексашплйскому вероятно потому,- что въ конце садъ. Значительная торговля. Гаванью служить его упоминается о св. отцахъ перваго никейскаго Портъ-М. (и Вильямстоунъ) при заливе Гобсона, съ собора, на которомъ присутствовалъ св. Аеанаый. большими плотинами, верфями; водоизмещеше су­ Слово это пользовалось болыпимъ распространешемъ довъ, вошедшихъ въ порта въ 1912 г., 6138 566 топ. на Руси; существовала переделка его; издано въ Заливъ Гобсона переходить въ заливъ Портъ-Фисборнике Порфирьева. липпъ, защищенный фортами. Въ М.—стоянка воен-