* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

67 МЕДЕЯ—МЕДИИЛ 63 отношенш къ М. н Главк* соответствуешь Гераклу въ его отношенш къ Делнпръ* и 1ол4 н (перво­ начальному) Ахиллу' въ его отношенш къ Елен* и Поликсен* (сл. I V , 397); М. здесь—очеловеченная Гера такъ же, какъ Делнира—очеловеченная Аеина ц Елена—очеловеченная Афродита. А такъ какъ Гера стала для грековъ богиней-защитницей единобрач1я, то мотивъ ревности оскорбленной женыедннобрачницы нашелъ свое наиболее яркое развита именно въ миее о М. Самый миеъ получилъ широ­ кое распространено благодаря своимъ многочисленнымъ сказочнымъ элементамъ; наша сказка объ Иване-царевиче и Василисе Премудрой—его далекШ отголосокъ—3) Д а л ь н е й ш а я с у д ь б а М. Въ силу своего общегреческаго эначешя М. была лока­ лизована и въ другнхъ местностяхъ, кроме Эфиры, 1олка и Коринеа, и на долю позднейшихъ поэтовъ выпала задача привести эти разнородные миеы въ связь между собою. Особое значеше получило, благо­ даря аоинскнмъ поэтамъ, предаше о М. въ А е ин а х ъ . Согласно ему, аепнеюй царь Эгей, сочетав­ шись въ Трезене съ дочерью тамошняго царя Питеея Эерой, оставилъ ей свой мочъ, прикрывъ его огромнымъкамнемъ, и наказалъ ей, если она родить сына, прислать его ему тогда, когда онъ будетъ въ состоянш, поднявъ камень, добыть отцсзскШ мечъ. Самъ онъ правилъ Авннами п спустя время женился па М. (трагики, соединяя между собою отдельные фазисы жизни героини, изобразили дело въ томъ видь, что М., бежавъ изъ Коринеа после расправы съ Ясономъ и его невестой, нашла убежище у Эгея). М. родила ему сына, который былъ названъ по ея имени Медомъ. Когда же сынъ Эгея отъ ЭерЫт-'бесей,—исполняя приказъ отца, лришелъ къ нему съ его мечемъ, М.,раньше впавшаго въелабоyMic Эгея, догадавшись объ его личности, уговорила мужа послать его противъ дикаго маравонскаго быка, въ надежде, что онъ погибнетъ; но весей укротилъ быка, и тогда М., внушивъ Эгею, что пришелецъ злоумышляетъ противъ его жизни, угово­ рила его пригласить его къ своей трапезе и уго­ стить чашей отравленнаго. ею вина. Оесей последовалъ приглашению и, принимая отъ хозяина чашу, по обычаю снялъ свой мечъ. Тогда Эг.ей по этому мечу, некогда оставленному имъ Эерё, приэналъ въ немъ своего сына и быстрымъ ударомъ вышибъ изъ его рукъ отравленную чашу; М., видя свое дело потеряннымъ, бежала съ сыномъ Медомъ на Востокъ.—Миеы о М. н а В о с т о к е явно основаны на созвучш Mgdeia: Medoi и имели перво­ начальной ЦЕЛЬЮ выставить мидянъ потомками М. и, следовательно, греческаго происхождешя (ср. родственные миеы о Персее, какъ родоначальнике персовъ); а такъ какъ сама М. была варваркой, то прибегли къ посредствующему звену, къ ея сыну Меду, отцомъ котораго назвали греческаго витязя (Эгея или Ясона). Это обстоятельство бросаетъ светъ и на миеъ о М. въ АеинЛхъ, не встречающШся ни въ поэзш, ни въ искусстве раньше У в. Слабоумный Эгей, въ союзе съ М. посылающШ весея противъ маравонскаго быка,—это ретропроекщя состарившагося тирана Гипшя, заставившаго, въ союзе съ «^мидянами», аеинянъ принять маравонскую битву. 1громе того, существовали еще миеы, выставляюнхде М. женой и Геракла, п Ахилла; они производлть впечатлеше большей древности; будучи основаны на исконномъ параллелизме этихъ двухъ героевъ съ Ясономъ.—Ср. о М. въ миее М. (х г о е g е г, «De Argonanticarum fabularum historian (1889); о M . въ поэзш L . S c h i l l e r , «Medea im Drama alter und neuer Zeit» (1865): И. 0. Аннет1ск1й, «Театръ Евриппда» (т. IV). О. з М е д ж и б о ж т ь — м - к о Подольской губ., Летпчевскаго у., при впаденш въ Южн. Бугъ Бужка. Жит, 8.125. Стоянка войскъ. Летшс лагерные сборы (съ 1869 г.). Въ окрестностяхъ развито садоводство. О-во взаимн. кредита.—Упомин. въ летоп. X I I ст. во время борьбы Ольговичей съ Мономаховичами. Въ начале X I I I ст. принадлежалъ галицкимъ кнлзьямъ и былъ отданъ Ярославу Ингвар. взамепъ Луцка. Въ конце X I I I ст. входилъ въ составь зага­ дочной Болоховской земли. Съ половины X I V ст. замокъ М. былъ возстановлопъ литовскими князьями Кор1атовичами и сталъ играть важную роль въ борьбё съ татарами. Въ X V I u X V I I ст. М. принадлежалъ Сенявскимъ, превратпвпшмъ его въ почти неприступную крепость. Въ X V I I ст. разви­ лось торговое значешеМ. (армяне и греки). Видную роль М. игралъ во время каэацкпхъ войнъ; въ конце X V I I ст. подпалъ подъ господство.турокъ. Въ 1730 г. М. перешелъ къ Чарторыйскимъ. Въ 1734 г. взять рус­ скими войсками. Въ 1730 г. вместе съ округой конфнскованъ у Адама Чарторыйскаго и превращенъ въ во­ енное поселеше. Прекрасно сохранился замокъ.— Ср. «Тр. Подольск. Епарх. Ист.-Стат. К-та» (в. I X ) . Меджнд1е—татарскШ гор. въ Добрудлсе, въ долине р. Карасу (Чернавода), въ Румынш; построенъ татарскими выходцами изъ Крыма и Сев. Кавказа после 1859 г. Здесь собралось до 60000 татаръ; изъ нихъ половина погибла отъ эпидемий. Около 10 т. лсит.; земледел1о, разведение лошадой и верблюдовъ и извозъ. М е д ж и д 1 е — т у р е ц к а я золотая монета, основ­ ная единица турецкой золотой валюты, около 9 руб., обычно въ ходу. Серебряный М.=19 тастрамъ. М е д и к а м е н т ы — с м . Лекарства. Меднмареометръ—приборъ, предложен­ ный Лялсмандомъ въ 1889 г. и служашдй для опроделешя изменешй среднлгб суточнаго уровня моря. Аппарата состоитъ изъ вертикальной металлической трубы, соединяющейся непосредственно съ моремъ или же помощью особаго канала; основашемъ трубы служить сосудъ съ пористыми перегородками; сте­ пень проницаемости для воды такихъ перегородокъ разечитывается такъ, чтобы колебашя уровня моря, вследстае приливовъ и отлпвовъ, производили въ трубе лишь незначительныя изменены уровня. Разъ въ сутки измеряется глубина воды въ аппарате посредствомъ особаго стержня съ делениями и бу­ мажною ленточкою, пропитанною составомъ изъ железнаго купороса и галловой кислоты. Та часть ленточки, которая была смочена водою въ трубке, окажется почерневшей, н делеше стержня, соответ­ ствующее черте, отделяющей почерневшую часть отъ другой, покажетъ глубину воды въ приборе. М е д и м п ъ — с м . Мотролоия древняя. М е д и н а (Medina, арабск. Medinat Rasul ABah ИЛИ Medinat el Nabi, т.-е. «городъ послан­ ника БожГя», «городъ пророка»)—второй священный городъ магометанъ, у жителей котораго пророкъ, но признанный жителями Мекки, нашелъ благопр1лтный npieMb; въ М. онъ умеръ п похороненъ. Около 40000 лсит. М. находится въ Аравш, въ 400 км. къ С отъ Мекки и въ 200 км. къ В отъ гавани Янбо (при Красномъ м.), на границе большой аравШской пустыни, среди плодородной, хорошо орошенной рав­ нины. Окруженъ стенами, считается первою кре­ постью Геджаса. Знамениты мечети, преяеде назы­ вавшаяся «Пять мечетей». Главная Эль-Гарамъ, т.-с. «Святыня», на местё дома, въ которомъ умеръ Ма­ гомета; выстроена по образцу мечетп въ Мекке, но меныппхъ размеровъ. Въ ней беломраморная гробница Магомета, а также гробницы Абу-Бскра и Омара. Въ настоящемъ виде существуешь съ XV" ст.