* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

941 МАТФРЕ—Млтэ 942 значнтельнымъ, великихъ мастеровъ—непосредственныхъ творцовъ. Къ числу его критическихъ «откры­ тий» принадлежитъ «родственность» Ю. Словацкаго съ лучшими представителями польскаго модернизма, верная и впервые безпристрастная оценка Сенкепнча какъ поэта преимущественно эпическаго, и указаше на выдающуюся роль Б. Пруса въ поль­ ской, литературё, которая затмевалась более наружнымъ блескомъ Сепкевича. Изъ его отдельныхъ тру­ довъ и сборниковъ следуетъ отметить: «Stare ktamstwo i nowe prawdy» (1886), «Liczmany mysli i mo\vy» (1892), «Podmuch z p61nocy—Ola Hanson i mloda Skandvnawja» (1904), «"VVstecznictwo czy reakcja?» (1897), «Estetyka» n «Historja sztnkb (1897; «Poradnik dla samouk6w»), «ВоШс'еШ», «Ргеrafaelici angielscy», «GustawMoreau» (1898), «Djabel w poezji» (1-е изд. 1894; 2-е изд., более полное, переведенное на русск. яз., 1900), «Czarnoksiestwo i Medjumizm» (1896), «Swoi i obey* (1898, 1903), «Tw6rczoS6 i tw6rcy» (1904), «Kr61-Duch czy Krtilowie - Duchy?» (1910) и много друг., не вышедшихъ отдельнымъ издашемъ.—Ср. J. L o r e n t o w i c z , «J. М. Z powadu 25-lecia pracy Hterackokrytycznej» («Nowa Gazeta», 1910, № 52). М а т ф р е Э р и е п г а у (Matfre Ermengaut)— провансальскШ поэтъ конца X I I I в., авторъ дидак­ тической поэмы о любви и поэзш «Breviari d'amor» (нзд. AzaTs, Безье, 1881), содержащей много цитатъ нзъ песенъ трубадуровъ. Одна изъ рукописей ел находится въ Имп. Публ. Библ. М а т х а или Матхъ—туземное назв. монасты­ рей въ Индш. М. обыкновенно состоить изъ кучи хижинъ длл настоятеля (mahant—велишй) и его паствы, храма, посвященнаго чтимому въ данномъ М. божеству, или раки (samadh) основателя данной секты, и такъ назыв. Дхарма Сала—одного или несколькихъ строешй, предназначенныхъ для помещешл нищихъ странниковъ или паломннковъ, посёщающихъ м-рь. Большинство М. наделены землей; кроме того, они поддерживаются приношешлмп, а нередко и торговлей. М. несколькпхъ округовъ под­ чиняются одному изъ магантовъ, считающемуся главнымъ. Въ случае смерти одного изъ настоятелей остальные выбнраютъ ему преемника изъ среды монаховъ, точнее—ученпковъ (чела). Председатель собрашя вручаете новому маганту знаки его власти: четки, шляпу и т. д. Въ домашшя дела М. англШскал адмннпстрацш совсемъ не вмешивается. Блат сти и контролю маганта подчиняются не только пребываюшде въ м-ре ученики или послушники, но п странствуюгдде или «внешше» его члены. М а т х у р а (сапскр. Mathura, ныне Muttra)— дрёвшй городъ Нндш, на прав, берегу Джумны, религиозный центръ. Около Р. Хр. въ М. процве­ тали буддиэмъ п джайниэмъ, оставивппе велико­ лепные памятники (скульптура, надписи). Здесь со­ здалась своя школа пластическаго искусства. Для брахманистовъ М. священна какъ родина Кришны, отожествляемаго съ Вишну, и привлекаете тысячи паломниковъ. 59574 жит. (на / индусы, затемъ магометане). М а т ц е н ъ (Matzen), Г е н Н и н г ъ — датешй юристе u политнческШ деятель (1840—1910), проф. госуд. права въ Копенгагене, членъ п въ 1894— 1902 гг. президенте ландстинга, вождь консерватив­ ной партш. Написалъ: «Den danske statsforfatningsret» (3-е пзд. Коп., 1899); «ForelUsninger over den danske Retshistorie» (1893—97); «Die nordschleswigsche Optantenfrage» (Kon., 1904); «Das Indigenatrecht im "Wiener Frieden» (Kon., 1906). М а т ч и н ы — дворянсшй родъ, отъ братьевъ 0 с о д о р а, С е м е н а л С е р г е я И в а н о в и ч е й 3 4 М., жалованныхъ поместьями въ 1618 г. Родъ М. внесенъ въ Y I ч .родосл. кн. Псковской губ. М а т ъ — с м . Шахматы. М а т ъ - х о х ъ ( С т о л о в а я г о р а ) — гора въ 15 вер. на 10 отъ Владикавказа; плоская вершина, напоминающая наклонившейся столъ. Выс. 3043 м. Нижняя часть горы покрыта лесомъ, верхняя—со­ стоите изъ скалъ и горныхъ луговъ. М а т ы р а — р . Тамбовской губ., лев. прт. р. Во­ ронежа (басе. Дона). Дл. 180 в. Берега местами каменисты; ломки известняка около с. Грязей и* ниже. М а т ы ш е в о — с. Саратовской губ., Аткарскаго у., при р. Терсе, ст. Урал.-Ряз: ж. д.; 7000 жит.; школа, базары; отпускъ хлеба; элеваторъ и зерно­ хранилище. М а т ь и м а ч н х а (Tussilago Farfara L.)— травянистое растеше изъ семейства сложноцветныхъ, астущее на ГЛИНИСТОЙ почве, на поляхъ и оврагахъ. Ё[одземное ветвистое ползучее корневище раннею весною выпускаете надземные стебли, покрытые яйцевидно-ланцетными, часто буроватыми, чешуйча­ тыми листьями; на этомъ стебле развивается оди­ ночная, до цветешл и после цветешя поникающая, головка, состоящая нзъ цилиндрическаго одноряднаго покрывала, голаго плоскаго цветололса и леелтыхъ цветковъ двухъ родовъ: многочисленныхе наружных ]» женскихъ, язычковыхъ, плодущихъ и срединных'ь, обоеполыхъ труичатыхъ, безплодныхъ; плодъ — ци­ линдрическая семянка, съ хохолкомъ изъ мягкихъ волосковъ. После плодосозревашл цветущде стебли отмираютъ и вместо нихе развиваются круппыо округлосердцевидные, угловато неравномерно зубча­ тые, снизу беловойлочныо, сверху голые лнетьн.. М а т ь ё (Mathieu), Клодъ-Лун—французешй астрономъ (1783—1875). Въ 1827 г. М. издалъ последнШ томъ «Исторш Астрономш» Деламбра («Histoife de l'Astronomie au X V I I I siecle). M. участвовалъ въ геодезическомъ соединенш Англш и Францш. М а т ь е л л и (Matielli, Mattielli, Mathielli), Л о р е н ц о—итальянсшй скульпторъ (около 1688— 1748). Сильный декоративно-пластичесщй талантъ бернин1евскаго направлеши, виртуозный знатокъ человеческаго тела и драпировокъ. Въ ВЪик главнейшья соэдашя М.—скульптуры «Karlskirche» и 4 колоссальный группы «Трудовъ Геркулеса» въ одномъ изъ дворовъ («Franzensplatz») император­ ской резпденцш (Hofburg), въ Дрездене—живо­ писный статуи святыхъ на наруленыхъ балюстрадахъ и въ нишахъ католической дворцовой церкви (Hofkirche), исполненныя М. по рисункамъ Стефано Торелли, великолепный «фонтанъ Нептуна» (1741—44) въ саду дворца Марколини (теперешняго Фрндрпхштадтскаго госпиталя), и статуи нередъ Брюльскнмъ дворцомъ. Кроме того, ему принадлежите ряде декоративныхе скульптуръ въ обеихъ столицахъ и нхъ окрестностяхъ. Матэ, парагвайоий ч а й (Ilex Рага^ guaiensis)—кустарникъ изъ рода падубъ (см.), растушдй на югё Бразилш и въ Парагвае и Уругвае. Листья его содержать кофеинъ, и съ древнихъ вре­ менъ они употребляются туземцами длл приготовле­ нш напитка м а т э . Листья М. подвергаются въ осо­ быхъ решетахъ действш огня, затёмъ оставллютси на несколько дней длл брожешя и после высушивашя растираются въ грубый порошокъ. Первый настой обыкновенно сливается, употребляются по­ следующее отвары, числомъ до трехъ. Напитокъ М. имёете терпюй вкусъ и производите возбуждающее действие на нервную систему. Туземцы имеюгь большое пристраст1е къ употреблешю М. и приписы­ вание емулечебную силу, между прочимъ, какъ предо1