* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

807 МАРСЪ 808 назваше «hur-hutb (горъ нзъ - подъ горизонта). Гречесше астрономы называли планету Д и р б ы с (огнен­ ный); зат&мъ ей приписано было ими божества " А р т к ; и Mars. Знакъ планеты, употребляемый въ астроно­ мш до сихъ поръ, 6 составленъ значительно позже (копье и щите). Греки называли планету также 'Hpa-itXeooc. Астрологи, вследеше «злов^щаго цвета крови», быстраго видимаго движешя, сопровождающагося «болыпимъ скачкомъ назадъ», считали вл1яше планеты вреднымъ; «домъ» его помещали въ созв^зд1и Скорп1она; М. въ гороскопахъ предвФщалъ воспалешл, лихорадки и насильственную смерть. Считался покровителемъ РимаиЛпбш.—Въ исторш acTpoHOMin М. иэвёстенъ тъмъ, что изъ наблюдешй Браге надъ положеншми этой планеты Кеплеръ вывелъ свои законы.—Въ 1877 г. Холлъ въ Вашингтоне открылъ два спутника М., названные Фобосъ и Деймосъ (Страхъ и Ужасъ). Рад1усъ орбиты перваго 9000 км„ второго 23000 км. (2,8 и 6,9 рад1усовъ планеты); времена обращешя вокругъ М. 7 h m h 39 m и 30 1 8 . Оборота Фобоса въ три раза к о р о ч е сутокъ самой планеты—совершенно исключительный факта во всей солнечной системе. Фобосъ восхо­ дить длл места на поверхности М. на западе и за­ ходить на востоке. Онъ настолько блиэокъ къ по­ верхности М., что для месть подъ широтами выше 70° совершенно но видимъ—скрыть выпуклостью планеты. Оборота Деймоса лишь немногимъ длиннее сутокъ М., а потому все его фазы (полнолуше, четверти, новолуше) успеваюта повториться по два раза между восходомъ и блпжайшимъ эакатомъ спутника. Орбиты спутниковъ близки по фигуре къ кругу и находятся въ плоскости экватора М. Раз­ меры спутниковъ ничтожны: судя по ихъ яркости (11 и 13 звездныл величины) и допуская для нихъ albedo такое же, какъ для самой плаиоты, надо счи­ тать д1аметръ Деймоса около 12 км., а Фобоса не более 30 км. фиаметръ нашей луны 3800 км.). Повидимому, спутники не разделяютъ краснаго цвета планеты. Спутники доступны для наблюдешя только въ наибольипе оптичесюе инструменты. Быстрое обращено Фобоса совершенно несогласно съ ги­ потезой Лапласа образования спутниковъ изъ колецъ, отделяющихся подъ экваторомъ планеты. Въ связи съ этимъ делались различный предположешя, что спутники М. приблизились къ нему извне, что они—астероиды, случайно попавппе въ сферу притлжешя планеты. Космогоническая теор1я Джорджа Дарвппа, основанная на приливномъ трешп какъ главномъ факторе, даетъ более удовлетворительное объленеше. Было время, когда М. вращался около своей оси гораздо быстрее, по крайней мере, такъ же быстро, какъ обращается вокругъ него блпжайппй спутникъ; затемъ оба эти перюда вследств1е приливнаго вэаимодейств1я увеличились, но неодина­ ково, а вращеше М. замедлилось значительно еще огь д е й с ш я солнечныхъ ггрпливовъ.на планете.—См. F l a m m a r i o n , «LaplaneteМ.» (2т., 1892 и 1909); L o w e l l . «М. and its canals» (1906); «Marsas the abode of life» (1909). В. Серафгтовъ. М а р с ъ , у грековъ А р е с ъ ("Ар^с; имя не­ объяснимо) — одинъ изъ боговъ классической древ­ ности. Въ значенш и распространен и этого бога логче будетъ разобраться, если различать въ немъ два элемента, исконно-гречесшй и пришлый— ерашйсшй. 1) По и с к о н и о - г р е ч е с к и м ъ представлешлмъ Аресъ былъ б о г о м ъ г и б е л и вообще, между прочимъ, и гибели въ бою, но таете и y6ifiства, чумы и т. д. Какъ таковой, онъ естественно представлялся сыномъ исконной богини земли, Геры, къ которой оиъ тяготестъ и впоследствш. Такъ же его сыновшя отношешя къ супругу Геры, Зевсу, не особенно даютъ о себе знать. Его тершморфпческимъ образомъ былъ естественно змей; въ этомъ виде онъ особенно почитался въ Опвахъ. Здесь ему столь же естественно супругой дается Эришя, позднее трудно уловпмымъ для насъ обра­ зомъ отождествленная съ Афродитой; ихъ дочерью была Гармошл. После преодолевая тершморфизма змей отделяется отъ человекоподобнаго Ареса, но ихъ связь продолжаете ощущаться, и онъ предста­ вляется либо его сыномъ, либо просто и неопреде­ ленно «Аресовымъ змеемъ»; его убиваета основа­ тель вивъ, Кадмъ, и по внушешю свыше сееть его эубы въ землю; изъ зубовъ вырастаютъ витязи («спарты», т.-е. посеянные), которые становятся родоначальниками еиванской знати. «Въ награду» за этотъ подвигъ Кадмъ получаетъ въ лсены Гармошю (первоначально онъ, вероятно, добывалъ ее силой, укротивъ ея отца, змея-Ареса). Другой па­ мятью объ этомъ Аресе былъ «Аресовъ холмъ» (Ареопагъ [см.]) въ Аеинахъ, место суда надъ уб1йцами, и здесь мы встръчаемъ Эришю или Эришй, культу которыхъ была посвящена пещера подъ холмомъ. Находившаяся тутъ же могила оиванскаго царя Эдипа подтверждаете связь между Ареопагомъ и еиванскимъ кулътомъ Ареса. Позднее, когда съ исконно-гречеекпмъ Аресомъ слился ерашй­ сшй, имя Ареопага объясняется темъ, что здесь, противъ Акрополя, основались, въ своемъ натискё. на Аеины, «Аресовы дщери»—амазонки.—2) G p a K i f i с к 1 й А р е с ъ былъ исключительно богомъ войны; какъ таковой, онъ представлялся исполинского роста, со сверкающими глазами, съ зычнымъ голосомъ. Противопоставлял его Аеине (см. Минерва, §'2), греки, видимо, стараются охарактеризовать не­ обузданный варварешй воинственный пылъ въ от­ личие отъ разуынаго' и сознательная греческаго му­ жества. У Гомера онъ поэтому играете довольно жалкую роль; ве Y n . «Иллады» онъ даже получаетъ рану отъ копья Дшмеда, котораго вдохновляете Аеина, и въ полупародической «беомахш» ( X X I п.), выступивъ противъ Аеины, терпите оть нея по­ стыдное поражеше. Сюда же относится, повиди­ мому, и темный миеъ о борьбе Ареса съ исполин­ скими Алоадами: они его связали и продержали тринадцать месяцевъ въ медномъ чане, и онъ бы «погибъ», если бы мачеха Алоадовъ не сказала о немъ Гермесу, который хитростью его освободплъ. Какъ богъ войны, онъ имеете супругой Эшб и самъ отождествляется съ Эшашемъ; сверхъ того, ему дается рядъ смертныхъ женъ, благодаря кото­ рымъ онъ становится отцомъ ерашйскихъ витязей преимущественно днкаго нрава, подобно Кикну, Дшмеду ерашйскому, Терею.—Аресъ (въ отлич1е отъ рпмскаго Марса) не принадлежитъ къ великимъ греческимъ богамъ; его культы редки и незначи­ тельны, и поэты, уже начиная съ Гомера, относятся къ нему съ явной враждебностью. Когда въ Грецш стала известна астрономическая планетная система вавилоняне, то багровая планета Нергала, бога ада, чумы и войны, была пр1урочена Аресу, кото­ рый действительно въ своемъ исконномъ значенш наиболее соответствовалъ Нергалу. 6. 3. Въ древней Италш культе Марса (Mars, Marspiter, Maspiter, Manors, Maris, Mamers) былъ очень распространенъ во всей средней и южн. Италш. Въ релипозныхъ представлешяхъ Италш М. за­ нимаетъ одно изъ первыхъ места. Его именемъ назваиъ месяце. Мнопя пталшекш племена счи­ тали его своимъ богомъ-родоначальникомъ (тгатрфо? и epx n" is)* Въ древнемъ самнитскомъ обычае «священной весны» (ver sacrum; см. X, 252) 7 ir