* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

763 МАРКСЪ 764 (историческаго, диалеютческаго) материализма или матер1алистическаго понимания исторш, г е н е т и ­ ч е с к и связано съ метафизическимъ материализмомъ, но, по своему существу, является независпыымъ отъ какой-либо метафизической доктрины и есть построение, относящееся исключительно къ сфере положительной науки. Материалистическое понимаnie ncTopin (materialistiscbe GeschichtsauuTassung), служащее фундаментомъ научной системы и практическихъ идеаловъ М., онъ самъ формулировалъ въ сл-Ьдующихъ положешлхъ: «въ общественномъ производств*, служащемъ поддержанш жизни, люди вступаютъ въ определенный, необходимыя, не зависяпця отъ нхъ воли отношения, которыя соответствуютъ определенной ступени развития- материальныхъ производительныхъ силъ. Совокупность этихъ производственныхъ отношений образуетъ экономиче­ скую структуру общества, реальный базисъ, надъ которымъ возвышается юридическая и политическая надстройка, п которому соотвътствуютъ определен­ ный общественньтя формы сознания. Способомъ'про­ изводства матери'альнои ЖИЗНИ обусловливается сощальный, политический и духовный процессъ жизни. Не сознаше людей определяетъ ихъ бытие; а наобороть, ихъ общественное бытие определяетъ нхъ сознаше. На извёстной ступени своего развитая ма­ териальный производительный силы общества приходятъ въ столкновение съ существующими производ­ ственными отношешями, въ рамкахъ которыхъ онё до техъ поръ существовали,—или, что есть лишь юри­ дическое выражение того же лвлешя,—съ отношешями собственности. Тогда наступаетъ эпоха сопдальнаго переворота» (предисловие къ «Zur Kritik»). «Про­ изводственный отношешя» (ProductionsverhUltnisse), такимъ образомъ, у М. понятие с о ц и а л ь н о - ю р и ­ д и ч е с к о е ; но эволющю производственныхъ отно­ шешй онъ ставить въ зависимость отъ развития про­ изводительныхъ силъ, огь той меры власти человека надъ природой, которая выражается въ технике. «Никакая общественная формация не погибаетъ, не развивъ всехъ производительныхъ силъ, для кото­ рыхъ она даетъ достаточный просторъ; новыя проыэводственныл отношешя никогда не возникаютъ прежде, чемъ въ недрахъ стараго общества не будутъ подготовлены матер1альныя условий ихъ суще­ ствований» (тамъ же). Матер1алистическое понимаuie истории, какъ оно выразилось въ этихъ положе­ ниях^ отразило на себе влилшя и революционной и реакщонной идеологш эпохи. Историчесшй матер1алиэмъ М. есть лишь революционный варианте идей, одновременно выстунающихъ и въ реакционной обри­ совке. На М., несомненно, оказали прямое вл1лше Сенъ-Симонъ и сенъ-симонисты, Луи Бланъ и Лоренцъ Штейнъ. Во всякомъ историческомъ обществе данныя производственныя отношения выражаются въ его классовомъ расчленении; «история всехъ доныне существовавшихъ обществъ есть история борьбы uuiacсовъ». Всякая политическая борьба есть, въ своей основе, борьба классовая—и, наоборотъ, всякая iaacсовая борьба есть борьба политическая. Каждой общественной формащи соответствуютъ свои особыя экономический категорий. Последшя (ценность, капи­ таль, заработная плата, рента) носятъ поэтому исто­ ричесшй характеръ. Въ виде этихъ эконоыическнхъ категорий, въ сознании участвующим» въ производ­ стве лицъ отражаются ихъ собственный производ­ ственныя отношешя. Богатство капиталистическаго общества состоить изъ массы товаровъ. Всякий товаръ представляетъ, во-первыхъ, ценность потреби­ тельную и, во-вторыхъ, ценность меновую. Потреби­ тельная цённость товаровъ вытекаетъ изъ техъ многоразличныхъ естествениыхъ свойствъ предметовъ, бла­ годаря которымъ они служатъ для удовлетворения раэнообразныхъ потребностей человека; меновая цен­ ность есть исторпчес1си определенный^ «обществен­ ный способъ выражать трудъ, затраченный на про­ изводство вещи», но въ сознаши его учасиииковъ она выступаеть лсаисъ отношение между вещами и ихъ свойство. Это о в е щ е с т в л е н и е о б щ е с т в е н ­ н ы х ъ о т н о uu е н i й, въ силу котораго они являются длл человека внешними вещами и силами, М. на­ зываете «фетишизмомъ» товарнаго произ­ водства и прослеживаете его на всехъ эконом ическихъ категорияхъ. Меновая ценность опреде­ ляется, въ конечномъ счете, затратой общественнонеобходпмаго рабочаго времени. Изъ положешя, что товары обмениваются по своей трудовой цен­ ности, М. выводите своио теорию капитала. Капи­ таль есть ценность, рождающая прибавочную цен­ ность; но вещная форма капитала есть лишь маска, выражающая исторически определенное обществен­ ное отношеше мелсду людьми въ процессе производ­ ства. Это отношошо специально характеризуете бур­ жуазное общество и сводится къ покупке рабочей силы капиталистами, съ целью производства приба­ вочной ценности, и продаже рабочей силы рабочими, съ целью поддержания существования. Имуществен­ ная масса становится капиталомъ толысо при вполне определенныхъ общественныхъ условилхъ. Приба­ вочная ценность, ради которой существуетъ капи­ талистическое производство, воэниисаеть вследствие той особенности рабочей силы, что она, являясь товаромъ, въ то лее время слулсите и источникомъ цен­ ности. Ценность рабочей силы, какъ и вслкаго дру­ гого товара, определяется издержками производства или воспроизведешл, т.-с. суммою средстяъ суще­ ствований, необходимыхъ, при данныхъ историческихъ условилхъ, для поддержашя ЖИЗНИ рабочаго. Но рабочШ, в ъ п р о ц е с с е п р о и з в о д с т в а , со­ здаете ценность бблыпую, чемъ ценность рабочей силы, какъ товара. Отсюда получается прибавочная ценность, создаваемая въ процессе производства и лишь реализуемая въ процессе обращения. Капиталь предпринимателя въ процессе производства, по М., распадается на две части—капиталь постоянный и капиталь перемённый. Лишь часть капитала, пре­ вращаемая въ рабочую силу (переменный капиталь), создаете прибавочную ценность; постоянный же капиталъ переносить на новый продукте лишь свою собственную ценность, цел и ко ыъ (папр., сырье) или частями (напр., машины). Отношение между приба­ вочной ценностью и перемениымъ капиталомъ М. называете нормой прибавочной ценности; этимъ от­ ношеше мъ измеряется степень эксплуатащи рабо­ чей силы. Рабочий день состоите изъ необходимаго рабочаго времени, въ течение котораго рабочий со­ здаете ценность, равную ценности рабочей силы (т.-е. заработной плате), и прибавочнаго рабочаго времени, въ течение котораго создается прибавочный продукте. Путемъ удлинения рабочаго дня создается абсолютная прибавочная ценность, путемъ сокраще­ ния необходимаго рабочаго времени—относительная прибавочная ценность. Первый томъ «Капитала» содержите целый рядъ детальныхъ изследоватй, въ значительной мере историческаго характера, посвященныхъ услов1ямъ производства абсолютной! и от­ носительной прибавочной цённости. Таковы длина рабочаго дня (туте разематривается, между прочимъ, история англ1йскаго фабричнаго законодательства), сотрудничество и разделеше труда въ мануфактуре и современномъ машинномъ производстве, нэменеurie отношения мел;ду заработной платою и приба­ вочной ценностью, въ зависимости отъ длины рабо­ чаго дня, интенсивности труда и его производитель1