* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
719 МАРЬЯ 720 «Hypotheses de systemate mundb и «Tabulae directionum novae» (1599). М а р 1 я (отъ евр. M a p iamb—«высокая», «пре восходная», «славная»)—имя многихъ святыхъ, госу дарынь и принцессъ. 1. Маръи—святыя и библейскгя лица» Мар£я —П р е с в я т а я Д * в а — Б о г о р о д и ц а . — Св4д4н1я о М. чрезвычайно скудны. Бъ научный разсчеть могутъ\бытъ приняты только изве стия евангелШ и Дёян. I , 14. Все прочее соткано изъ легендъ. Но и изъ евангельской- исторш не вей сообщешя о М. признаются одинаково твердыми. Принимая во внимаше бблыпую древность евангелш Марка и вообще синоптиковъ по сравнешю съ Евангел1емъ 1оанна (см. Евангел1я, X V I I , 148—160), MHorie исследователи ставить подъ вопросъ все сказашя о рожденш Христа и обстоятельствахъ, ему сопутствовавшихъ. Свидетельство 1оанна X I X , 25 о присутствш М. при кресте 1исуса, въ виду сооб щешя Марка XV, 40, представляется неустойчивымъ. Сообщеше того же евангел]я ( I I , 12), о переселенш М. съ 1псусомъ, Его братьями и уче никами въ Капернаумъ трудно согласимо съ. тра дицией синоптической. Разсказъ о браке въ Кане (1оан. I I , 1—11) не имеетъ параллели у синопти ковъ. Беэспорно древнейппй пластъ традицш данъ у Мрк., I I I , 21 и 31—35, и V I , 3; ср. Me. X I I , 46— 50, X I I I , 55—58, и Лк. V I I I , 19—21. Отношенш въ семье не всегда были таковы, какъ они предста влялись последующимъ далекимъ покол'вшямъ. Одинъ изъ самыхъ осторожныхъ нашихъ богослововъ (прот. I . Л. Янышевъ) признаеть, что отноше ше Христа къ матери (въ^частности—по поводу обращешя въ Кане) не всегда «съ нравственной точки зрешя было безусловно необходимымъ и един ственно возможнымъ». Книга Делшй I , 14, знаетъ М. въ ряду iepycajiHMCKHXb верующпхъ; но первыя главы этой книги эаставляютъ многихъ изеледователей допустить недостаточную осведомленность ав тора касательно 1ерусалимской обстановки (Harnack, de Fay и др.). Обработка образа М. сделалась лю бимой темой апокрифической литературы. Погло щаемая массами, литература эта делала М. дорогой и привлекательной для вёрующихъ, распространяла ея почпташе, вознесла ее превыше пророковъ, апостоловъ п безплотныхъ силъ. Параллельно съ этимъ вл1яло догматическое paseuTie. Сынъ плотника, еди ный отъ Св. Троицы, озарялъ лучами Своей славы пикъ своей матери. Съ момента победы догмата объ омоусш Сына съ Отцомъ М. стала именоваться Богородицей. Это назваше было окончательно за креплено за нею на 3 вселенскомъ соборе. Могли въ данномъ случае иметь значеше традицш языческаго прошлаго. Но, кажется, сильнее всего дей ствовало самое понятие матери, спнонимъ милосерц1я, заступничества и любви. Когда стала входить въ обпходъ церкви новая иконная живопись, исторш М. давала для нея чаруюпце сюжеты. Богома терь съ Младенцемъ вдохновляла многихъ' великихъ художниковъ. Главнымъ (образомъ Ея иконы стано вились чудотворными. Неутомимая жажда всепрощешя и ласки создала многочисленные типы иконъ «Всехъ скорбящихъ радости», «Утоли моя печали», Казанской, Владим1рской, .Иверской и др, Худож ники церковнаго слова—проповедники, гимнографы, составители акаеистовъ—соперничали съ живопис цами. Католич. Западъ пошелъ еще далее Востока и дошелъ до признаЫя догмата непорочнаго зача^я Бого родицы. Праздники въ честь Богоматери и ея иконъ переполняюгь календари хриспанскихъ пеповедашй. М а р 1 я Е г и п е т с к а я — преподобная V I в. По предашю была въ молодости блудницею; при соединившись къ паломникамъ, шедшимъ въ Iepyсалимъ, обратилась къ вере и прожила 47 летъ въ покаянш, въ пустыне заюрданской. Здесь ее причастилъ передъ смертью и похоронилъ преп. авва Зосима. Память 1 апреля. М а р 1 я М а г д а л и н а — о д н а пзъ женъ мироносицъ, преданнейшая последовательница I . Христа, некогда исцеленная Имъ отъ страшнаго недуга («семи бесовъ»). Память 22 поля. Mapin—сестра Лазаря; см. Мареа и Mapin. Мар1я—имя несколышхъ святыхъ: 1) муче ница, пострадавшая въ I I I в.; память 6 шня; 2) преподобная, племянница преп. Авраам1л затвор ника, жила.въ IV в.; память 29 октября; 3) препо добная, именовавшаяся въ мужескомъ образе Мар и н о м ъ ; жила въ V I в.; память 19 февраля; 4) супруга вельможи Ксенофонта, о которой предаше разсказываеть трогательную исторш потери и нахождешя детей; жила въ V I в.; память 26 января; 5) М. П а т р п ц 1 я , пострадала въ V I I I в. за почп таше иконъ; память 9 августа. II. Марш—русскгя императрицы, царицы и велиК1Я княгини. М а р 1 я А л е к с а н д р о в н а — императрица, супруга Александра I I , дочь великаго герцога гессенскаго Людовика I I , въ девичестве Максимил1ана - Впльгельмина- Августа - Соф1я - Мар1я. Род. 27 т л я 1824 г. БудущШ императоръ, путешествуя, въ бытность свою цесаревичемъ, по Зап. Европе (1838—39), по влечешю сердца избралъ М. подру гой жизни. Летомъ 1840 г. она прибыла въ Pocciio; 16 апреля 1841 г. состоялось бракосочеташе. Посвлтивъ жизнь свою благотворительности и заботамъ о женскомъ образоваши, М. стала проявлять осо бенно широкую деятельность на этомъ поприще после кончины вдовствующей императрицы Але ксандры веодоровны (1860). Она положила на чало новому першду женскаго образовашя въ Poccin учреждешемъ открытыхъ, всесословныхъ женскихъ гимнами. Преобразовательная деятельность косну лась и ея постановки воспиташя въ институтахъ. По ея инищативе стали возникать женскш епарх1альныл училища. Въ области благотворительности важней шей ея заслугою является организац1Я Краснаго Кре ста, на расширеше деятельности котораго во время русско-турецкой войны она положила много труда и расходовъ. Покровительству ея обязаны своимъ развппемъ общества «возстаповлешя хрнейанства да Кавказе», «распространешя духовно-нравственныхъ книгъ», «Росс1Йское миссионерское», «брато любивое въ Москве» и др. благотворительный учреждешя. Попечительство императрицы Mapiu Але ксандровны о слепыхъ — см. Слепые. Императрица скончалась 22 мая 1880 г. M a p i H А л е к с а н д р о в н а — вел. княгиня, дочь имп. Александра I I . Род. 5 октября 1853 г., въ 1874 г. вступила въ бракъ съ Альфредомъ-Эрнестомъ - Альбертомъ велшеобританскнмъ; герцогомъ эдпнбургекпмъ, герц, саксенъ-кобургъ-готскимъ. М а р 1 я А л е к с а н д р о в н а (въ иночестве беотишя), дочь Александра Михаиловича тверского, третья жена вел. кн. московскаго Семена Гордаго. Вышла замужъ .за Семена въ 1347 г.; четверо сы новей умерли въ младенчестве. Мулсъ, умирая, оста вилъ ей свой удвлъ; она при лшзпи (неизвестно, добровольно ли) передала его Ивану I I , удержавъ за собою два промысла мужа, о которыхъ договори лась, что они перейдуть къ жене Ивана. Въ трудные для Москвы годы детства Донского вероятно не безъ ея участш была достигнута поддержка Твери.—