* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

713 МАРЮНЕТКЙ 714 театръ мы находимъ и на о. Явъ (ваянгъ), въ CiaMt (нангъ) н въ Бирм£. Въ К и т а * существуютъ все виды театра: bu-dai-hji, т.-е. театръ суконная мешка, съ героемъ, носящимъ назвавле лысаго Kw6 и наноминающимъ Карагёза, съ палкою въ руке; tbi-hji, т.-е. управляемый (рукою), кожаный фи­ гуры, управляемыя посредствомъ проволоки; на этомъ театре даются бытовыя и сказочныя пьесы; и jing-hji, т.-е. теневой театръ, въ которомъ ки­ тайцы неподражаемые мастера; здесь иногда выводятся въ комическомъ виде непопулярные министры. Въ Я п о H i и М. сработаны очень искусно и отличаются сложнымъ механизмомъ и величиною въ рость человека, особенно въ постоян­ номъ кукольномъ театре (сНинджишшбаи») г. Осакп; сюжеты пьесъ—сказочные н исторические. Ислам­ ский теневой театръ т у р о к ъ (хаялъ-зилъ или эылли-хаялъ) и а р а б о в ъ . (ХДЯЛЪ-ЗЕЛЪ) получилъ двоякое нанравлеше. Древней mi й арабсшй театръ носилъ историчесшй и романичесшй характеръ, новейппй турецкий—сатирический и бытовой; съ вы­ сота отвлеченной суфической мысли исламский театръ спустился до грубо-чувственнаго воззрешя Карагёза, представителя простонародья; представи­ телемъ эфенди, т.-е. полуобразованная средняго класса, въ этихъ пьесахъ выступаета Хадживадъ (араб. Айвазъ). Въ I l e p c i n героемъ теневого театра («карагёзъ» или «пенджъ») является Кетчель-Пехлеванъ (Лысый богатырь), типъ лицемерная святоши. Представлетя Карагёза проникли также и въ дунайсшя страны: Болгарш, Сербш, Румынию, равно какъ и въ Грецш п Боснш-Герцеговину. Въ Европе кукольный театръ распространился въ орме театра М., а не тЬневыхъ спектаклей, г р е ч е с к и х ъ М. упоминаюта Ксенофонта и Аристотель. Представлетя марюнетчиковъ (невроспастовъ) пользовались большою популярностью. О р и м с к и х ъ М. (simulacra, oscilla, imagunculae) упомпнаютъ ГорацШ и Апулей. Съ падешемъ настоящая театра (см. I Y 206) падаета п ку­ кольный театръ. Съ появлешемъ въ Y — V I вв. миcTepitt и мираклей, которыя церковь пытается про­ тивопоставить безнравственному языческому театоу, появляется и релииозный кукольный театръ. Его представлетя давались въ самихъ церквахъ и мо­ настыряхъ во время большихъ праздниковъ. Съ установлешемъ въ 354 г. праздновашя Р. Хр., наи­ более торжественными праздниками сделались па­ схальные и рождественсте, къ которымъ и npiypoчивались пасхальныя («Страсти Христовы») и рожде­ ственская мистерш. Рождественская ясли (фр. creche, нем. Krippe) или вертепъ (Впелеемъ) начали устраи­ ваться въ Риме при папе Сиксте I I I , въ Y в., когда же въ 642 г. въ Римъ были перенесены ясли, въ кото­ рыхъ, по преданно, лежалъ новорожденный Спаси­ тель, то и друпе храмы стали воспроизводить у себя впелеемскую пещеру и ясли. Подобную пе­ щеру устроилъ въ лесу св. Францискъ Асспзсшй въ 1223 г., несмотря на последовавшее передъ темъ (въ 1210 г.) папское заплещете. Начиная съ эпохи реформацш ( X Y I — X Y I I вв.), вертепъ въ протестантскихъ странахъ вынесенъ пзъ церкви и превра­ тился въ переносный; въ католическпхъ же стра­ нахъ, несмотря на запрещеше папъ (напр., Иннокештя I I I въ 1210 г.), духовныхъ соборовъ (1439 г.) и синодовъ (указъ 1600 г. въ Испанш), местами (напр., въ Италш, Испанш и Провансе) обычай давать въ церквахъ релипозныя представлетя со­ хранился и до сихъ поръ. Западно-европейскШ вер­ тепъ носилъ характеръ скорее панорамы, чемъ представлетя; представлетя же вертепа давались живыми людьми. Борьба церкви съ кукольными ; MncrepiflMH была вызвана пронпкновешемъ въ нихъ MipcKoro элемента; изгнанный изъ церквей и монастырей, представлетя эти перешли на ярма­ рочный площади. Расцвета светская кукольнаго театра относится къ X Y I I в., когда на его сцену были перенесены типы и т а л ь я н с к о й commedia delTarte (комедш масокъ); некоторые пэследователи считаюта, что самыя маски commedia dell'arte обязаны своимъ происхождешемъ кукольнымъ представлетямъ, такъ какъ неподвижное лицо—особен­ ность куколъ, и наборъ куколь является въ то же время коллекщею типовъ, выступающихъ на сцене кукольнаго театра. Въ музеяхъ встречаются куклы, носящш назвашя еще римскихъ масокъ—Мандука, Макка и др- отъ которыхъ произошли итальянская Арлекинъ, Пульчинелло и т. п. Типъ Пульчинелло, одетая во все белое, съ черною полумаскою на лице и дубинкою въ рукахъ, сталъ самымъ нопулярнымъ изъ этихъ типовъ; свое прозваше («цыплснокъ») онъ получилъ за пискливый голосъ, для достижетя котораго маршнетчнкъ употребллеть осо­ бый пищикъ (pivette или pratique). На ряду съ кочующимъ театромъ бураттини (куклы, надевающшся на пальцы), въ Итал in вскоре возникли усовершен­ ствованные театры, дававшие рыцарская пьесы, балеты и оперы. Съ конца X Y I и до конца X Y I I I в. домашше театры М. имелись въ аристократическихъ домахъ Италш; между прочимъ, у отца реформатора итальян­ с к а я театра Карло Гольдони. Борьба последняя противъ commedia delTarte упрочила славу М., сохранившихъ старую импровизированную коме дно и воспринявшихъ новую. Особенною славою пользо­ вался въ начале X I X в. театръ «Fiando» въ Милане, о которомъ писали Стендаль, Тэнъ, Диккенсъ, ГреropoBiycb. Въ 1884 г. въ Италш насчитывалось около 4СЮ0 большихъ театровъ М. О М . И с п а ю н упоминаетъ Сервантесъ въ«Донъ-Кихоте». Назваше«испаискихъ теней» щиобрела пантомима, разыгрываемая за освещеннымъ экраномъ живыми людьми. Во Ф р а н к и особенно славились дьеппсшя церковный mitouries, воспрещенный въ 1647 г. Людовикомъ XIY. Французешй Арлекинъ (Harlequin), повидимому, возникъ независимо отъ итальянская; онъ былъ олицетворешемъ д1авола, сначала страшнаго, потомъ смешного. На смену ему явились Пьерро и горбатый Полишинель (1666), типъ насмешливая гасконца. Въ 1810 г. лмнешй марюнетчикъ Мургэ, которому въ 1910 г. воздвигнута въ Л10не памят­ нику соэдалъ новый типъ недалекая ткача Гиньоля; въ Париже Гиньоль вытеснилъ Поли­ шинеля, принявъ отчасти на себя черты последняя. На ярмарочныхъ театрахъ Францш разыгрывались пьесы Мольера, Пирона, Вольтера и др., а также и спещально написанныя для М. пьесы (напр., Лесажа). Вслёдстше соперничества съ настоящими театрами, а равно и за слишкомъ смелую сатиру, французская М. не разъ подвергались я н е н ш . После 1830 г. роль кукольная театра, какъ вида политической сатиры, клонится къ упадку; онъ вытесняется каррикатурными листками. Домашшй кукольный театръ устраивали литераторы Жоржъ Сандъ (1847), Дюранти (1861), Лемерсье де Нёвилль Q863), облада­ тель музея М. Въ 1888 — 92 гг. «Petit Theatre > Синьоре ставить пьесы Шекспира, Аристофана, Гросвиты, Сервантеса, Бушора. Теневой театръ иэвестенъ во Франщи съ X Y I I I в.; особенно славились «Ombres chinoises» Серафена (1747—1800) и спек­ такли литературная кабарэ «Chat noir» (1887—97). Объ а н г л ! й с к и х ъ М. (mammets, puppets) упомп­ наютъ Чосеръ (1340—1400), Шекспиръ, Аддпсонъ. Б. Джонсонъ и др. Роль комика въ англШскпхъ puppet-shows играли сначала master Devil (чорта),