* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

•625 Ы А Н Т И К Е И Р А — М АНТУА 626 и последователей Сисварчюне п М. Ко времени его работъ въ капелле Эремитани относится портретъ кардинала Скарампи въ Берлине, св. Георпй въ Вене­ цианской академш и трпптихъ въ Санъ-Дзено въ Вероне. «Голгоеа» — одна изъ трехъ частей пределлы триптиха (ныне въ Лувре)—самое грандюзное творение М. въ области пейзажа. Въ1460 г. М. приглашенъ въ Мантую герцогомъ Лудовико Гон­ зага, Въ мантуанскомъ Кастелло ди Корте въ пла­ фоне Камеры дельи Спози М. достигъ изумитель­ ной для того времени перспективной иллюзш и темъ самымъ если и не разрешилъ, то, во вслкомъ случае, поставилъ на очередь вопросъ о плафонныхъ раккурсахъ (изъ «раккурсныхъ» картинъ М. осо­ бенно замечателенъ «Мертвый Христосъ» въ Брере). Въ той .лее Камере М. написалъ рядъ сценъ изъ жизни семейства Гонзага:—первыл, вполне само­ стоятельный, болъшия портретный группы Ренессанса. Главныя произведешя перюда расцвета творчества М.. прошедшаго въ Мантут»: трпптихъ въ Уффици («Поклонеше Волхвовъ», «Обрезаше» и «ВознесеHie»), венешй «Св. Севаспанъ», луврский «Св. Севасианъ» г— шедевръ кватроченто (см. Итал. искус­ ство, табл. X), Мадонны въ Брере н Польди Пеццоли въ Милане и Madonna della V ittoria въ Лувре. Со вступлешемъ на престолъ Франческо Гонзага М. представился случай использовать все свои громадныя, накопленный годами, историчесшя и археологичесшя познания въ cepiu 9 большихъ четыреугольныхъ картинъ, уисрашающихъ ныне ГэмптонъКортскШ дворецъ въ Англш, именно въ «Тр1умфе Цезаря». Cepin эта поражаешь той необычайной л:аждой антпчнаго Mipa, которая мучила итальян­ ских* художниковъ кватроченто. Для «кабинета» Изабеллы д'Эстэ М. написалъ «Парнасъ» (въ немъ чувствуется уже новое более мягкое отношеше къ античному Mipy) и «Мудрость, торжествующая надъ Пороками». М. ум. въ Мантуе въ 1506 г.—См. P. K r i s t e l l e r , «А.М.» (Л., 1901): Ch. Y r i a r t e , «М.» (П., 1901); Н. T h o d e , «М.» (изъ cepiu моно­ графии! Кна1;фуса, Лпц., 1897); F r . К п а р р , «А. М.» (нэъ cepiu «Klassiker der Kunst», т. X Y I , Лпц., 1910). А. К М а н т й к е и р а (Serra da Mantiqueira)—цепь горъ на границе бразильскихъ штатовъ Мпнасъ Гераесъ, Pio-де-Жанейро и Санъ-Пауло, на протлженш около 100 км. пдетъ параллельно берегу. Высшая гора цепи (и всей Бразилш) — Итаиайя (2712 м.). М а п т и п е и (ШтЫи)—въ древней Грецш одинъ изъ главнейшнхъ городовъ Аркадш, возник­ ший па холме на равнине, орошаемой р. Офисомъ, . путемъ соселенил (синэкизмъ) мантинейцевъ, жившихъ, съ древнейшихъ временъ, въ 5 поселисахъ, разбросанныхъ на плодородной равнине и объеди­ нившихся, по совету Аргоса, съ целью оказать противодейсше расположенной вблизи Тегее, постоянно державшей сторону Спарты. М., находившаяся при наиболее удобной дороге, соединявшей Аркэдю съ Аргосомъ, цршбретала значеше узловой станцш и раио достигла сравнительнаго торговаго благосостояшл, способствовавшаго переходу къ демократи­ ческому образу правлешя. Во время греко-персидскихъ войнъ 500 гоплитовъ изъ М. находились въ греческомъ войске при Оермопилахъ. Въ 420- г. М., подчинившая соседнихъ n a p p a c i e B b , вступила въ союзъ съ Аеинами, Аргосомъ и Элидой противъ Спарты, но въ 418 г. после поражения союзниковъ Агисомъ, вновь соединилась со Спартой. Во время такъ назыв. корпноской войны М. оказала недоста­ точную помощь Спарте, ir лакедемоняне потребовали отъ М. срытия городскихъ стишь и разъединения на первоначальный 5 иоселковъ. Вследствие отказа М., городъ въ 385 п былъ осажденъ спартанскимъ ца­ ремъ Агесополидомъ, запрудившимъ Ш1же города Офисъ, подмывпиий стены. М. сдалась, и жители сн были разеелены въ 4 поселигахъ (ддэкизмъ). Въ 371г., после пopaжeнiя лакедемонянъ прп Левилре, мантинейцы возстановили свой городъ, быстро разбогатевшШ и украсивпиийся прекрасными храмами п произведениями Алкимена и Пракснтелл. М., стре­ мившаяся достичь полной политической самостоительности, примкнула къ аркадскому союзу. Вскоре, поссорившись съ Тегеей и вивамп, М. заислючила миръ со Спартой, но потерпела поражеше въ знаменитой битве (362). Въ 222 г. македонски! царь Антнгонъ Доэонъ завоевалъ М., продалъ жите­ лей! въ рабство, а городъ отдалъ ахейцамъ, обратившимъ его въ свою колонию подъ именемъ Антигоне}! ('AvTiyovsia). Лишь AApiaHb ( I I в. по Р. Хр.) вернулъ М. ея прежнее имя и придалъ ей новый блескъ. Остатки города, преимущественно изъ I Y в. до Р. Хр.. наследованы французской археологической! школой въ Аеинахъ въ 1887 — 88 гг. — См. F o u g e - r e s . «Мальшёе et TArcadie orientale» (П., 1898). М а н т и с с а — д р о б н а я часть логариема, когда онъ выраженъ приближенно десятичною дробью. Въ таблицахъ логариемовъ приводятся одне М., ибо хараиетеристшш (цълыя части) всегда определяются непосредственно. М а н т Ш н а я п о л о с т ь — полость, ограни­ ченная снаружи манией у моллюсковъ, а снутри — гЬломъ животнаго. По аналогии съ моллю­ сками это наименоваше употребляется по отноше­ нию къ плеченогимъ, а таихже и усоногимъ ракамъ и др. формамъ, у которыхъ имеется мантия игли ея подобие. Если мания слабо развита, то u М. по­ лость слабо выражена и низводится на степень не­ большого желобка, ограниченнаго едва выступаиощимъ краемъ MaHTin (хитоны). При сп.тьномъ раз­ витш мании М. полость получаетъ обширные раз­ меры, а если играя правой и левой половинъ мант! и срастаются на большей части своего протяжешя, то М. полость сообщается съ наружной средой лишь на определенныхъ местахъ (сифоны). У наземныхъ моллюсковъ стенка М. полости исполняешь дыха­ тельную функцш. МантиТя (греч. aav&uir] — верхняя одежда, епанча)—верхнее одеяние безъ рукавовъ. Первона­ чально монахи носили между прочими одеждами милоть—короткШ плащъ изъ овчины. Съ течениемъ времени эта милоть приняла теперешнюю форму богослужебнаго одеяшя—у простыхъ монаховъ безъ нашивокъ, у архимандритовъ съ нашивками, а у енископовъ даже изъ цветной матерш. М а н т 1 я или е п а н ч а (въ зоологги): 1) складка кожи, одевающая все шЬло пли часть его у моллю­ сковъ, плеченогихъ, усоногнхъ, ракообразныхъ; 2) иногда М. называется таисже наружный покровъ (ту­ ника) тела оболочнпковъ (ср. Мантийная полость). Мантра—молптвеппая формула или заислинаше у индусовъ. Обыкновенно онъ состоять изъ имени иш:ого-нпбудь божества в короткаго обращения къ нему п делятся на воззвания, вызывался, пагубны п, благотворный и т. д. При помощи" ихъ считают!, возможнымъ достигнуть разныхъ благъ, изгонять злыхъ духовъ, внушать любовь или ненависть, на­ сылать болезни, причинять или предотвращать смерть ui т. д. Неисоторыя М. противопоставляются другимъ и служатъ какъ бы протпвояддемъ для нпхъ: более сильная М. уничтожаешь слабейшую. Одна изъ простейшпхъ М. — «трехбуквенная» ашп или 0 м ъ (въ роде «Аминь»). М а н т у а (Mantua)—укрепленный гор. Ломбардш, на о-ве p. Минчю. 34083 ншт. М. была цвету-