* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

797 КХАКИ КШАТРШ 798 1566 г.), а иослЪдшя—его ученикомъ Питу. Это собран1е переиздано много разъ. Наилучшш нздашя: Фабро—въ Париж*»? (1658,_ 10 тт. UL 1о1ш),лВъ Неаполе (11 тт., 1722—27), въ ВенепДи (175S—83), къ каковымъ двумъ последнимъ всего больше под­ ходить указатель, изданный въ Неаполъ; в ъ 1763-и, 2 изд., 1795 гг. («Promptuarium operum Jac. Cujacii auctore Dom. Albunensb) и въ Прато (13 тт., 1834 — 43), Переписка К , дающая много свЬдешй о состоянш науки и преподавания въ X Y I в., доныне еще не вполне издана (опубликованы въ 1825 г. Шпангенбергомътолько письма, хранивппяся въ ганноверской библштеке). К. принадлежитъ еще критическое и з д а т е множества рукописныхъ источниковъ, въ большинстве случаевъ не сохранив­ шихся до нашихъ дней. Сюда относятся: «Consultatio veterisjurisco'nsultb (раньше—отрывками, целнкомъ въ 1587 г.), «Lex Romana Bur;guiidioniim» (1566 г., подъ неправильнымъ загдаыемъ: «Papiniani liber 1 responsorum»), « J u r i s p r u d e n t i a antejustiniana*, которую онъ присоединилъ къ двумъ издашлмъ своимъ кодекса 9еодос1я '(1566 и 1586), 4—8 книги этого кодекса по рукописи Шарпэв^а, некоторые отрывки базиликъ. Онъ критически лересмотрелъ и кодексъ 10стпн1аиа, въ которомъ почти все гречссшя конституцш возстановлены имъ совместно съ Антошемъ Августиномъ. Лучппй и по. настоящее время, хотя уже несколько устарев­ ши!, трудъ, посвященный К., это—В e r r i a t S a i n t P r i x , «Histoire du droit romainsuivie del'histoire de Cujas» (1821), въ немецкой обработке Sp an g e n b e r g'a:« Jacob Cujas und seine Zeitgenossen»(1822). А. Г. К х а к и —немногочисленная вишнуитскал секта въ Индш; главное ихъ местопребываше—возле торода Фарракабада въ А уде. К., ясивушде въ горо­ дахъ, одеваются подобно другимъ вишнуитамъ; ведуиЦе бродячую лсизнь ходлтъ совсемъ или почти нагими, вымазанные составомъ изъ земли и пепла. Они носятъ д ж а т а — особымъ образомъ запле­ тенные волосы по образцу шпваитовъ, давшихъ обетъ Шиве. К. ведутъ свое начало отъ реформатора индуизма Рамапанды. К х а м п а — б р о д я ч а я секта въ Еанаваре, въ сев.-зап. Индш, до известной степени схожая съ нндШскнмн iorn. К. посещаютъ евлтыл места; мноrio нзъ нихъ живутъ исключительно подаяшемъ. Некоторые, замаскировавшись, танцуютъ и поютъ, аккомпанируя себе на барабане пли скрипке. K x a p i a ( K h a r i a ) — одно изъ племенъ Мунда, живущее въ Бенгальской провинцш Индш, в ъ состоянш сильной одичалости (ок. 120 тыс. чел.). Более цивилизованы К., живущде въ Чота-Нагпурт>. Языкъ ихъ близокъ къ нареч1ямъ мундари и джуапгъ. Словарь у Дальтона: ^Descriptive Ethno­ logy of Bengal* (Л., 1872); ср. G. Cb. B a n e r j u , «Kh. Grammars (Кальк., 1894). K x a c a - д р е в ш й народъ, обитавши! въ П е р а и п сев. Индш до пересслешя въ последнюю apifiцевъ. До сихъ иоръ одно племя въ Тарае ИЛИ ИНДИЙСКОЙ пустыне (теперь магометанское) носитъимя кхосса. Кхаси (Khasi)— семья племенъ въ горномъ Ассаме, обитающая, главнымъ образомъ, въ горахъ, которыя отделяютъ долину Ассама отъ округа Спльгетъ и служатъ водоразделомъ мелсду pp. Брахманутрой п Сурмой. Племена К илп К.-Джайнтьл граннчатъ съ "племенами ассамской группы (тибетобирманской семьи языковъ). Область К., до сихъ поръ независимая, представляетъ рядъ неболыиихъ рсспубликъ. Численность К. ок. 180 тыс. Змеи, внушаюшДя особый страхъ К., являются предметомъ культа. Литературы и собственной письменности К. не пмеютъ; переводы Библш печатались дла нихъ или латинской, или бенгальской а з б у к о й . - С м . W . ..S-C.h m . i . i t , cGrimdzllgfi.. eiaer Xautlebxe. d. Kh.-Sprache» (Мюнхенъ, 19U4); R o b e r t s , cAngloKh.-Dictionary» (Кальк., 1875); ^Grammars (Л., 1891); Gurrojo n, «The Khasis» (Л., 1907). К х о д ж а или X о д ж а—магометанское племя въ зап. Индш, Синде и Гудзерате. К. принадле­ жать къ - суннитамъ, но съ некоторыми заимство­ ван! ими у шштовъ измаильскаго толка. К х о н д ы (собственно «горцы»)—одно изъ дравидiйcкflxъплeмeнъ Остъ-Индш, носящее также имена Кандхъ, Кхо, Кусъ и Ку. К. занимаютъ часть го­ ристой страны, известной подъ именемъ Каттакскихъ данническнхъ округовъ (Cuttack T r i b u t a r y Muhals) и входящей въ составъ провинций, Бен­ гальской и Мадрасской. Часть этого древняго дравид^скаго населешя была порабощена apiS скнии пришельцами съ С и дала начало раэнымъ безземельнымъ низшимъ кастамъ; другая часть удер­ жала свои земли и превратилась въ землодельцевъратнпковъ, сохранившихъ за собой право земель­ ной собственности, подъ услов!емъ службы въ войскахъ индусскихъ раджей;третьи укрылись въ малодоступныхъ гористыхъ местахъ и сохранили свою дикую самобытность и свободу. Бытъ К. до сихъ поръ носить патриархальный характеръ. Релипл К . имеетъ неарШсшй характеръ: почитаются народ­ ный, племенныл и семейныя болсества п мполсество злыхъ духовъ и демоновъ. Еще въ начале X I X ст. богу жатвы приносились человЬчесшя лсертвы. Въ 1835 г. К. поступили подъ английское управлеше, и обычай этотъ прекратился; въ то лее время прекра­ тилось и практиковавшееся, по крайней мере у некоторыхъ К.. убШство новорожденныхъ девочекъ. Въ 1837—45 гг. завершилось объединение К., представллвшихъ до техъ поръ рядъ отдельныхъ племепъ, вечно находившихся въ междоусобной ВОЙ­ НЕ. Языкъ К. принадлежать къ дравидическимъ; онъ резко отличается отъ языка гондовъ и ближе къ тамилю и канарезе, чемъ къ телугу. К. въ 1901 г. насчитывали ок. 530 тыс. чел. Въ виду отсутств1я самостоятельной письменности и литоратуры, главнаго говора не-гъ. Некоторый книги па языке К. были напечатаны латинскими буквами, друпя — урп!скпмъ алфавитомъ. — Литература'. Р г у е, «Ои the U r i y a and К. population of Orissa» («J. of the Roy, As. S.», т. X Y I I ) ; M a c p h e r s o n , «An Account of the Religious Opinions and Ob­ servances of the K . of Goomsur and Boad> (тамъ же, т. Y I I j ; е г о ж е , «Ап account of the religion of tbe K. i n Orissa» (тамъ лее, X I I I ) ; грамматику пзд. Smith (1876); L i n g u m L e t c h m a j e e , «K. Grammar* (Кальк., 1902). К ш а п а п а к а — ипдШскш писатель, одинъ изъ «девяти перловъз при дворе царя Викрамы или Викрамаднтьи (см. X , 518), современникъ Калндасы. Сочинснш его до насъ но дошли. Неко­ торые полагаютъ, что К. былъ джайпомъ (К—обыч­ ное назваше приверженцевъ этой религш). Кшатрш (Ksbatriya)- — древне - ищпйскал каста, занимающая второе место послё жрецовъ-брахмановъ. К ъ К. (вероятно, отъ санскр. kshatra—«власть») принадлежали воины п цари. Подобно брахманамъ и вайшья, К. вели свое на­ чало отъ первичныхъ apificitnxb завоевателей Ин­ дш. Инд1йсшя предащл производятъ К отъ груди (иногда отъ рукъ) Брахмы. Отъ К. требовали му­ жества, славы, великодуппя, справедливости, крт>! пости, царственнаго обращешл. Ману говорить: | ^защищать народъ, подавать милостыню, приносить ; жертвы, чптать веды, избегать соблазна чувствен-