* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

739 КУРТУАЗНОСТЬ—КУРУЦЫ 740 любви. Основные идеалы ся—joi (радость) и me- \ К у р т п / ь ( K u r t z ) , I о а н н ъ - Г е н р и х ъ—протест, zura (золотая середина, тактъ). Н а ряду съ лю­ богословъ (1809 — 90); былъ проф. дерптскаго бовью, въ качеств^ главныхъ добродетелей, воспе­ улив. Его «Handbuch der allgemeinen Kirchenваются храбрость (пли доблесть вообще) и щед­ geschichte* (ч. I , Митава, 1853—56) доведено рость; целый рядъ тевсонъ п jeux-partis посвя­ только до временъ Каролинговъ. Друпе его труды: щены вопросу, которая изъ нпхъ выше. Ярче всего «Das Mosaische Opfer> (Митава, 1842); «Bibel und проявилась К. въ лирической любовной поэзш и Astronomies (5-е изд., Б . , 1865); «Zur Tbeologie въ романе,—прелсде всего, въ переделкахъ антич- der Psalm en » (Дерптъ, 1865); « E r k l a r u n g des ныхх сюжетовъ: « Roman de Thebes*, «Б,. d'Eneas*, Briefs an die НеЬгаег» (Митава, 1869); «Die Ge«В. de Troiei>, а затемъ въ романахъ Круглаго scbicbte des alteu Bundes» (Б., 1848—55); cDer Стола (см.) и въ романахъ приключений. Н а ряду alttestamentliche Opferkultus» (Митава, 1862). Ca-^ съ этимъ общимъ смысломъ слова, различаюсь К. мое популярное его произведете—cLehrbucli der въ спешальномъ смысле—воспеваше любви, пони- Kircheugeschichte> (14-е изд. 1901: рус. иер.: мпемой какъ культъ женщины. Во второй половине; «Очерки церк. исторш», СПБ,, 1868). Х И в. выработался стропи кодексъ К. любви (см. К у р т э н ъ (Courtin), Ж а к ъ - Ф р а н с у а — Андрей Капелланъ, I I , 827). Въ основе его лежитъ франц. релипозный, миеологичесшй и портретный то самое мистическое поклонеше женщине, которое живописецъ (1672—1752), ученикъ Луи де-Буллоня отчасти содействопало усиленно культа Мадонны. Младшаго. Въ Эрмитаже его «Весталка» (Кя 1495) Согласно куртуазной Teopiu, объектомъ любви можетъ и сМолодая женщина за туалетомъ» (№ 1496), въ быть только замужняя лсенщина. Такая любовь, по не­ Врюссельскомъ муз.—«Pieta>>. обходимости не вполне удовлетворенная, должна!' К у р у к ш е т р а (страна Куру) — страна въ быть безкорыстной. Награда за нее—въ нравствен- древней Индш, весьма часто упоминаемая въ ли­ номъ 'совершенствована: истинная любовь (fin тературе вед1йскаго перюда. Въ древности К „ amor) облагораживаете душу, сообщаетъ ей все вероятно, называлась полоса земли' на В отъ добродетели, непрерывно влечетъ къ доблести.. р. Ямуны (теперь Джумны), близъ города Дели и Слово дамы—законъ для влюбленнаго: онъ не дол­ р. Сарасватн (ныне Сарсути). Столицей К. была женъ'ни передъ чемъ останавливаться ради испол- Гастинапура. нонш ея желашя, хотя бы оно было лишь мимолет­ К у р у к ъ - т а г ъ (iCyxifl горы»)—пустынная ны мъ капризомъ. Отношешя между влюбленнымъ и масса горъ, находящаяся въ прямой- связи съ Тяньего дам'бй слагаются по типу вассальныхъ отно­ шешй: дама—сюзеренъ, влюбленный — безконечно шанемъ (Центр. Aaifl) и занимающая центральное преданный ей вассалъ, котораго, въ награду, она положеше между системами Тянь-шаня п Куэнь-лунл, К у р у л т а й — такъ назывались при первыхъ можетъ осчастливить поцелуемъ или символпческимъ даромъ кольца илп ленты со своего платья. монгольскихъ императорахъ (въ X I I I в.) съезды Не исключалась, однако, возможность и более ре- монгольскпхъ прпнцевъ и военачальниковъ длл вы­ альныхъ проявлены! взаимной страсти. Куртуазная бора императора и решешя наиболее важны хъ го­ любовь составляетъ содержаше лирическихъ стихо­ сударственныхъ вопросовъ. Известны случаи потворешй многихъ трубадуровъ н труверовъ, а добныхъ съездовъ и въ позднейшее время (1640). таклсе ряда романовъ, изъ которыхъ самый раншй Нечто въ родё К* существуетъ п въ нынешней не­ и одинъ изъ наиболее типичныхъ — «Ланселоты зависимой Мопголш. К у р у л ь н о е к р е с л о (Sella сигиНБ)--офКретьена де-Труа. Происхождеше концепщи кур­ туазной любви не вполне еще выяснено. Важ­ фищалъное седалище римскихъ высшихъ магистранейшими являются два источника, пзъ которыхъ товъ: консуловъ, преторовх, эдиловъ,диктаторовъ и одинъ сыгралъ роль образца, а другой определилъ ихъ начальниковъ конницы. Магистраты эти и сами основную тенденщю и методъ развитая. Первый— назывались курульными. Л и в й считаетъ К. кресло, античная поэз1я п, главн. обр., Овидш, «Ars amandb вместе съ другими инсигшями царской власти, котораго подверглась своеобразному истолкованию и заимствованнымъ отъ этрусковъ. К . кресло имело развнтш; второй—хрисетанская мистика и схоласти­ форму складного стула безъ спинки п делалось пзъ ческая философ1я, въ особенности платоновские эле­ дерева, украшеннаго слоновой костью, бронзой менты ея. Любовная казуистика, наполнявшая бе­ н т. п. (Цезарю сенатъ поднесъ золотое К. кресло). седы п поэзш куртуазныхъ круговъ, воспроизво­ Оно носилось всюду за его обладателемъ, такъ дить богословскую д1алектику эпохи. Золотой векъ какъ, по римскимъ обычаямъ, магпстратъ только куртуазной поэзш длится до середины X I I I в., сидя па немъ могъ творить судъ п расправу, вы­ после чего въ Провапсе поэз1я надолго замираетъ, слушивать просителей и т. д. ;i въ северной Франщи значительно меняетъ К у р у л ь н ы е м а г и с т р а т ы — с м . К.кресло формы и нaпpaвлeнie. К. изъ Франщи проникла и п Магистрата въ д р у п я страны, оказавъ на ихъ поэз1ю суще­ К у р у л ь н ы е э д и л ы — с м . Эдилы. ственное влшше. Самый терминъ К. вошелъ въ К у р у м э — г о р . провинщи Фукуока, на японср. - верх. - нем. яз.; «curtoys, curt6sle» и былъ скомъ о-ве Кю-сю. 36 тыс. жит. иереведенъ въ старомъ белорусскомъ языке чрезъ К у р у т а — г р а ф о ю й и-дворянсшй родъ, проис­ «дворсшй».— Ср.: Gr- P a r i s , въ «Romania*>, ходящей нзъ Грещи. Д м и т р и й Д м п т р i с в н ч ъ т. X I I (1883), стр. 51G—534; Е . W c c h s s l e r , К., генералъ-лейтенантъ, директоръ 2 кадетскаго «Das Kulturproblem des Minnesangs» (т. I , Галле, корпуса, шефъ Дворлнсдеаго полка, возведет, въ 1909); В. 0. Ш и ш м а р е в ъ , «Лирика п лирики 18*26 "г. въ графское Д О С Т О И Н С Т В О PoccificKofi импепоздняго средневековья» (U., 1911); М. W i l m o t t e , pin. Родъ его пресекся. И в а н ъ Э м м а н у и л о«L'6volution du romaa frauQais aux environs de в и ч ъ К. (1780—1853) былъ сеиаторомъ. Родъ дво­ 1150» (П., 1903); E. F a r a l , «Recherches sur les рянъ К. внесенъ въ I I I ч. род. кп. Тавриче­ sources 'latines des contes et romans courtois du ской губ. moyen age»(n.,1913); M a r t i n M u l l e r , «Minne К у р у ц ы (Kurucz) — мадьярское обозначеше" und Dienst i n der altfranz. L y r i k » (Марбургъ, ыятежникопъ. Слово К. происходить отъ латинскаго 1907); B i n e t , cLe style de la po6sie courtoise» crux и получило это значеше, когда въ 1514 г. СП., 1891). • А. Смирповъ. крестьяне, поднявппе крестъ для похода на турокъ. '.лодъ начальствомъ* секлера Дочп, возсталп противъ 1