* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

403 КРОВАВАЯ МЕСТЬ—КРОВАВАЯ РВОТА 404 индивидуальности наказания. Начинаюсь мстить только обидчику, а не блиэкимъ ему лицамъ, только совершившему умышленную обиду и способному ко вмт>ненш. Появляются обычаи, допускающие месть только въ течение определенна™ cpoica. Ограничи­ вается месть и въ пространстве: появляются места убежища, где месть запрещена, и сюда скрываются те лица, которымъ месть угрожаетъ. Начинаетъ практиковаться пощада обидчика мстителемъ. Это новшество стараиотся согласовать со стариннымъ убелсдешемъ въ необходимости отомстить за обиду. Совершается особый обрядъ примирения, путемъ установления фиктивнаго родства между обидчикомъ и его жертвой. На Кавказе и въ Сир1и до­ статочно прикоснуться губами исъ обнаженной груди матери убитаго, чтобы сделаться его молочнымъ братомъ и избегнуть мщение, ибо свонмъ не мстятъ/ Если избегалъ мести и получалъ прощение фиктивный родственнику то темъ более основашй простить того, кто въ действительности становится «своимъ», членомъ рода. Такимъ былъ тотъ, кто вступалъ въ бракъ съ женщиной изъ рода мсти­ теля, а также тотъ, кто выдавалъ дочь или другую родствевницу замужъ за мстителя. Вследствие за­ ключения брачнаго союза месть прекращалась. Древляне, надеясь избегнуть мести за убийство Игоря, предложили Ольге выйти замужъ за ихъ князя Мала. Такимъ образомъ, женщина играла роль примирительницы при условии выхода замужъ за мстителя илп обидчика. У некоторыхъ наро­ довъ женщина играла такую роль и безъ этого условия: она защищала лицъ, преследуемыхъ мсти­ телями, и избавляла ихъ отъ мести такъ же точно, каисъ защищали ихъ места убежища. Въ древней Чехии, напр., если законная лсена прикрывала убийцу своей одеждой или обнимала, то мститель не смелъ его косвуться. Въ исключительвыхъ слу­ чаяхъ месть начинаетъ заменяться денелснымъ выкупомъ. По различнымъ соображениямъ обидчиисъ предпочптаетъ дать мстителю часть своего имуще­ ства, чемъ подвергаться мести; въ то же время мститель толсе предпочиталъ согласиться на это предлонсеше и отказаться отъ. мести. Съ теченнОмъ времени такого рода исключительные случаи прак­ тикуются все чаще и чаще и, наконецъ, делаются общимъ правпломъ. У всехъ народовъ за эпохой мести слёдуетъ эпоха композищй или денежныхъ выкуповъ. Прапстшса выкуповъ имела громадное значеше въ деле вымирания К. мести. Столь же громадное значение имела практика государствен­ ныхъ судовъ. Частный самосудъ векоторое время уживается съ государственнымъ судомъ, частная месть—съ уголовнымъ накаэанн'емъ. Постепенно вы­ ходить изъ употребления самосудъ, и частная месть заменяется назначаемыми судомъ наказаниями. Сначала мститель, совершивъ аистъ меети, заявляетъ объ этомъ суду и получаетъ исакъ бы санкцию уже совершенной мести. Такая досудебная месть из­ вестна, напр., изъ памятниковъ древняго чешскаго права, изъ законовъ исландскихъ и англо-саиссонскнхъ. Съ течеипемъ времени роль суда делается все более и более значительной. Мститель заявлялъ суду, что вамеренъ мстить, и просилъ ока­ зать ему помощь. Далее, мститель заявлялъ суду объ обиде, требующей отмщения^ и просилъ судъ разрешения мстить; месть назначалась улсе по при­ говору суда. Мститель становится исполннтелемъ судебнаго решешя. Такая послесудебная месть праистиковалась, между прочимъ, у русскихъ сла­ вянъ. Въ западно-русскомъ праве она дожила до второй четверти X V I в.: первый Литовский Ста­ тутъ (1529) предусматривает* случай, когда пре- ступникъ, приговоренный къ смерти, выдается по­ страдавшему для того, чтобы «онъ его вбилъ». Оставалось сделать еще одинъ шагъ, и этотъ шагъ былъ сделанъ: приведение судебнаго приговора въ исполнение перешло въ руиси органовъ государ­ ственной власти. Самосудъ и месть сделались деяшлми запрещенными; К. месть вышла изъ упо­ треблений, но перелсивашя этого стариннаго инсти­ тута сохранились надолго. Они встречаются въ позднейшей -HCTopin права славянскпхъ и германскихъ народовъ, а таислсе въ позднейшихъ обычаяхъ кавказскихъ горцевъ и сибирсисихъ ино­ родцевъ. Наказание преступника предваряется сим­ волической местью: совершаются действия, имею­ щая целью показать, что преступника заслужи­ в а е м мести, и - что пострадавший готовы испол­ нить лежащий на нихъ долгъ, но изъ чувства мило­ сердие -не исполняють его. У славянсиснхъ народовъ символическая месть называется покорой. Вотъ описание покоры въ одномъ памятнике моравскаго права Х У в.: виновный босой, безъ пояса, ло­ жился крестомъ на могилу убитаго; блнжайит'п' родственникъ убитаго. опускалъ мечъ внизъ между его плечами и три раза спрашивалъ: «таисъ ли я властенъ въ твоей жизни, каисъ ты былъ властенъ надъ моимъ братомъ?» Убийца отвечалъ: «да, но прошу тебя онсивить меня». Тогда мститель говорилъ: «оживляю тебя для Господа Бога» и отпусисалъ убийцу. Въ условпехъ позднейшаго государствевнаго быта нетъ надобности прибегать исъ саморасправе съ врагомъ, ибо органы государственной властп охраняютъ права населения, защищаютъ отъ обидъ и насилие. Но бываютъ такие исторические моменты, когда просыпается присущи! человеису животный инстипктъ мстительности, и люди, живущие въ эпоху сравнительно высокой культуры, поступаиотъ такъ, каисъ поступали ихъ отдаленные предки, жившие въ эпоху первобытной дикости: собственноручно рас­ правляются съ врагами, мстятъ своимъ врагамъ, а враги не остаются въ долгу, на месть отвечаютъ возмезднемъ. Taicie моменты возрождение К. мести падаютъ преимущественно на времена смутъ, народныхъ в о л в е т й . Н е мало аистовъ К. мести встречается въ историческихъ разсказахъ о жаicepin во Франции, возсташи Уота Тайлера въ А н ш и , крестьянской войне въ Германии, разиновщине и пугачевщине въ Poccin и т. п.—См. I . М а ­ л и н о в с к и й , «К. месть и смертныя казни» («Изв. Томскаго Университета», книга 35; тамъ лее ука­ зана литература). I. Малиповскгй. К р о в а в а я м о ч а : 1) у ч е л о в е к а , см. Ге­ матурия ( X I I , 924). —2) К . ' м о ч а у р о г а т а г о с к о т а — с т а р о е название болезни, теперь заменяе­ мое пироплазмозомъ. Часто встречается въ России, особенно въ Ставропольской, Московской, Петро­ градской губ., въ Кубанской и Терской обл., въ Финляндпе и др. З а границей описана давно подъ различными названиями (техасская лихорадка, маля­ рия и пр.). Возбудитель болезни—иеровепаразить (Pirop]a. ma bigeminum). Заражение лсивотныхъ проис­ ходитъ при помощи клещей (Ixodes ricinus). Характернымъ признакомъ заболевания является К. моча. Смертность колеблется отъ 10. до 65% и более. Специфическаго лечение нетъ. К р о в а в а я р в о т а (Haeniatennesis) проис­ ходитъ въ техъ случаяхъ, когда въ желудисе ско­ пляется большее или меньшее количество крови. Источниисомъ этой иеровн нанчаще является иеровотечение въ полости лселудка или пищевода, релсе въ полости носа, глотки и дыхательныхъ путей, при чемъ кровь въ последнихъ случаяхъ предвари­ тельно проглатывается малыми порциями, а затемъ c