* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

43 КОЩЕЙ—КОЭФФИЦГЕНТЪ 44 К о щ е й (пли К а щ е й ) съ обычнымъ эпитетомъ б е з с м е р т н ы й — фантастическое лицо рус­ скихъ сказокъ и былинъ, играющее ту же роль скупого хранителя разныхъ сокровищу что и змей; оба они враждебны сказочнымъ героямъ. Чтобы убить К., нужны необыкновенныя усн.ш, потому что его смерть сокрыта далеко: на море-'оюлне, на остров^ Буяне есть зеленый дубъ, подъ т4мъ дубомъ зарытъ железный сундукъ, въ томъ сундуке заяцъ, въ зайце утка, а въ уткё яйцо; если добыть это яйцо и сжать въ руке, К. начинаетъ чувствовать страшную боль, а если раздавить л й ц о - К немедленно умретъ. То же самое разсказывается п про смерть змея, а въ германскихъ сказкахъ—про смерть вели­ кана. Подобно змею, К. изображается въ сказкахъ людоедомъ и похитителемъ девицъ и молодыхъ женъ, которыхъ онъ уносить въ свое царство. Изъ ска­ зокъ К. перешелъ въ былины, где онъ смешивается съ такими чудищами, какъ Идолище поганое и Тугаринъ Змеевичъ. Въ былине объ Иване Годиновичё К. налетаетъ на этого богатыря, чтобъ отбить у него невесту, Настасью ДмитЫевну. Въ былине о Михайле Потоке, въ списке X Y I I в., выводится К., царь Золотой Орды; узнавъ о красоте жены Михаила, онъ собнраетъ огромное войско и обступаетъ Шевъ, но богатырь избиваетъ его силу. Слово К. (тюркскаго происхождены) встречается въ nbio~ пислхъ въ значении р а б а , п л е н н и к а , м л а дш а г о о т р о к а к н я ж е с к а г о . Въ «Слове о Полку Игореве» слово К. употребляется и въ значены раба, 1 въ смысле человека н и з к а я , к о в а р н а я , презрен1 наго; такъ, половецкдй ханъ Кончакъ называется н о г а н ы м ъ К. Въ современномъ языке слово К. не сохранило своего с т а р и н н а я э н а ч е т я (раба), но, какъ презрительный эпитетъ, закрепилось за сказочнымъ злымъ существомъ, при чемъ народная этимолопя привела имя К. въ связь со словомъ к о с т ь (ср. старинное кощь—тошдй) и впдитъ въ К. образъ человека костлявая, худого. Изъ ска­ зокъ слово К. вошло въ оборотъ какъ прозвище скряги, дрожащаго надъ своей казной. К о щ у н с т в о , въ отлнч1е отъ 6*огохулешя, есть менее тлжк1Й видъ надругательства надъ релипею, состояний въ оказаны неуважешя къвере. Когда возникло стремлете смягчать существовавиля въ нормахъ стараго права стропя наказат я за преступлены веры и установить различные по тяжести отдельные ихъ виды, законодательства стали выделять въ особую группу случаи умышлен­ н а я поношетя релипознаго общества, его учре­ ж д е н ^ , обрядовъ, предметовъ и служителей культа. Наше право объеднняетъ эти случаи въ самостоя­ тельное поняло К. До X V I I в. область релппозныхъ преступлетй вообще подлежала у насъ веде­ нию церковной власти, применявшей къ нимъ, глав­ нымъ образомъ, каноничсскш нормы византийская права. Первымь крупнымъ памятникомъ с в е т с к а я законодательства по этому предмету является уложеHiel649 года, приводящее рядъ случаевъ богохулешя, но не разделяющее ихъ по степени тяжести. Та­ кое разделеше встречается лишь въ Иетровскпхъ артикулахъ, увеличившихъ перечень объектовъ хулы и установпвшихъ различную ответственность, въ зависимости отъ важности этихъ объектовъ и отъ внешннхъ способовъ выражешя хулы. Сводъ законовъ 1832 г., на ряду съ богохулешемъ въ собственномъ смысле, упоминаетъ еще о порицаны веры, устанавливая, однако, за оба эти преступлешл одинаковую ответственность, смягчаемую лишь въ случае у ч и н е т я ихъ по легкомыслие Понят1е К. впервые вводится уложешемъ о накаэаншхъ 1845 г., определяющимъ его какъ «язвительиыя на­ смешки, доказывающая явное н е у в а ж е т е къ правиламъ или обрядамъ церкви православной или вообще хриспанства». Признавая, что, хотя т а ы я шутки и не свидетельствуютъ о внутреннемъ развращены человека, но по вреднымъ своимъ последствымъ не до л ясны быть оставляемы безъ взысканы, если произвели соблазвъ, уложете о наказашяхъ опре­ деляло за К тюрьму до 8 месяцевъ (ст. 182), смяг­ чая это наказашс до трехмесячная ареста въ томъ случае, если виновный не имелъ намерения произвести соблаэнъ и оказать н е у в а ж е т е къ пере, а сделалъ cie по неразуменпо, невежеству или пьянству. Ныне .действующая вторая глава уголов­ н а я уложетл 22 марта 1903 года о нарушены ограждающихъ веру постановлены отлпчаетъ К. отъ бояхуленш^ по двумъ приэнакамъ: по релипозному значешю того, что подверглось осмеяшю пли поругатю, н по самому свойству и степени проявляемая виновнымъ неуважешл къ релнriii. Къ К. относятся: 1) поношешо установлений, не принадлежащнхъ къ числу догматовъ, пра­ вославной или иной xpiicTiaHcitofi веры (напр., со­ блюдете постовъ, богослужебный порядокъ. отдЬльныя молитвословы), и поношете обрядовъ церковныхъ, не составляющнхъ таинствъ: 2) поношеше пли nopyraHie действ!емъ предметовъ, не почитаемыхъ священными, но освященныхъ употреблетемъ при православномъ или иномъ хрнст1аискомъ богослулсены (предметы эти точно перечислены въ приложены къ ст. 74 угол, улож.), п 3) не­ пристойный насмешки надъ священными предме­ тами и другими предметами в е р о в а т л . не носянцл характера поношетя ИЛИ поругашя. Виновнпкомъ К. можетъ быть лицо в с я к а я вероисповедатя. По степени наказуемости ст. 74 угол. улож. разлнчаетъ три вида К.: 1) учиненное при отправлены общественная богослулсены или въ церкви п ка­ раемое эаключешемъ въ тюрьме не ниже 6 меся­ цевъ; 2) учиненное въ часовне или христланскомъ молитвенномъ доме, или публично, или въ распространенныхъ произведешяхъ печати, письме или изображены, — влекущее за собою заключете въ тюрьме, н 3) учиненное съ целью произвести соблаэнъ между присутствовавшими н караемое заключешемъ въ тюрьме на срокъ не свыше 6 месяцевъ. Если же К. учинено по неразумш, невежеству или въ состолны опьянетя, то виновный наказывается арестомъ до 3 месяцевъ. Дела о К. подсудны окружному суду безъ участья ирислжныхъ заседа­ телей и должны слушаться при закрытыхъдверяхъ. А. Жюблиискт. К о э ф ф и ц г е н т ъ въ а л г е б р е — тотъ изъ множителей пронэведешя, который почему - либо пмеетъ меньшее з н а ч е т е , обыкновенно—числовой или постоянный множитель. Напр., въ выражены 2ах можно назвать К. число 2, если а и х неременныл. Если же только х есть главная буква, то можно назвать К. число 2а.—Терминъ д и ф ф е р е н ц 1 а л ь п ы й К. употребляется иногда вместо слова производная. К о э ф ф н п д е п т ъ въ ф и з и к е . Такъ назы­ ваются числа, количественно определяющая физичесшя л в л с т л . Напр., К. теплопроводности неко­ т о р а я вещества называется количество теплоты, проходящей въ единицу времени (минуту, часъ) чрезъ единицу поверхности (1 кв. стм., 1 кв. м.) стенки, имеющей единицу (1 стм., 1 м.) толщины, при разности температурь обепхъ сторонъ в ъ 1 ° Ц . Для стенокъ одинаковой толщины, но сделанныхъ изъ различная матер1ала, К. теплопроводности будетъ численно неодинаковъ, такъ что онъ опреде­ ляешь свойство того пли другого матер!ала въ отно-