* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

21 КОЦЮБИНСЫЙ—КОЧЕВЫЕ ИНОРОДЦЫ 22 украинской литературы — разорвать какъ съ сантиментальной идеализацией у к р а и н с к а я быта, такъ н съ самоограннчешемъ рамками этно­ г р а ф и ч е с к а я реализма, и стать самостоятель­ ной и оригинальной с о в р е м е н н о й литера­ турой, въ образахъ художественная творчества синтезирующей душу народа. Въ раннихъ пропзведешяхъ К. сказывалось в.11лше I I . С. Левиц­ к а я , но н въ нихъ уже обнаружились яркая кра­ сочность н гармоничность таланта молодого писа­ теля. К . никогда не служнлъ постороннимъ irfcлямъ, находя удовлетворение «въ самомъ себё». Что бы ни приковывало къ себе его художествен­ н а я вннмашя,—тяжелый ли конфликта интересовъ личности съ интересами о б щ а я блага («Ради общаго блага»), драматическ1Я ли коллпзш, общественный и психологнчесюя, выдвинутый эпохой «освободительнаго двнжешл» («Смехъ», «Неизвестный», «Въ до­ роге»), или примитивная жизнь ДИКОЙ Гуцулыцнны, где еще'рЬютъ «Тени забытыхъ предковь»,—всегда художннкъ смотрелъ на свои задачи «глазами поэта». Художественное мастерство К. достигло апогея въ области разсказа и новеллы. Единствен­ ная его повесть «На веру» принадлежишь къ самымъ ранннмъ ого производешлмъ и носить на себе отпечатокъ технической неопытности. Въ своп разсказы К. внесъ всю образность народной песни, одухотворенную символику народнаго языка. Въ русскомъ переводе пе только невозможно передать всю прелесть языка писателя, неожпданныхъ п меткнхь сравнений и уподоблешй, но часто они иогутъ казаться излишними, а некоторыл пзъ реалнстичеекпхъ сравнен1й—далее грубыми. Человекъ и его душевныя переживашл—всюду главный пред­ мета интереса художника, но. жизнь человека раз­ вертывается въ неразрывной связи съ жизнью при­ роды, и трагодгя ч е л о в е ч е с к а я духа теряетъ характоръ случайности, временности н ничтожности, сливаясь съ жизнью, въ которой все значительно и непреходяще. У К. нетъ противоположешя при­ роды человеку, нетъ изображены жизни человека, па ф о н е природы: у него природа и человекъ — одно гармоническое целое. Съ особой ясностью объ этомъ свидетельствуетъ «акварель»: «На камне». Несложная тема трагической любви разработана съ удивительнымъ масторствомъ: нежный лирнэмъ согръваетъ целое, исполненное съ исключительной четкостью н пластичностью рисунка. Вполне со­ временный по литературной технике и тонкости анализа, по комплексу гЬхъ психологнчеекпхъ лвлешй, которыя интересуютъ его какъ худож­ ника, К. въ то лее время глубоко нащоналенъ отъ о б щ а я уклада своего созерцательная Mipoощущешл, исполненнаго фнлософствующаго раз­ думья, до стиля и языка, тесно с в я з а н н а я съ лзыкомъ народной пеенп. Произведенш К. переведены на Miiorie европенешо языки, въ томъ числе и на pyccitiil. Вынужденный ради заработка служить въ отрядахъ борьбы съ филоксерой и позднее въ Чернигове въ земской статистике, К. далеко не далъ украпиской литературе всего того, чего отъ него позволяло ожидать его крупное художе­ ственное дароваме. Только въ последило годы, благодаря поддержке общества друзей украинской литературы и науки, онъ получилъ возможность оставить службу; но въ это время сердечная болезнь уже падломнла его силы и вскоре свела въ могилу (12 апреля 1913 г., въ Чернигове). Оставшееся неоконченнымъ произведшие К. («На острове») на­ писано въ манере своеобразная импрессионист­ с к а я эстетическая индивидуализма, задатки ко­ тораго можно проследить у него п прежде (напр. въ «Intermezzo). — См.: С. Е ф р е м о в у <1сторш украТнського ппсьменства» (СПБ., 1911); С т а ­ р и ц к а я - Ч е р н я х о в с к а я, «М. М.К.» (cKieecK. Старина*, 190S). Mux, Могилнпскш. К о ч а б а м б а (Cochabamba)—гор. в ъ з а п . Б о ливш (Южн. Америка), на выс. 2560 м., въ плодо­ родной долине, орошенной одннмъ пзъ притоковъ Pio Гранде. 2S 650 жит. (1906). Университета. Изго­ товлено тканей, кожъ, седелъ, гопчарныхъ издел1й; торговля хлебомъ и хинной корой. К о ч а п о в ъ (въ некоторыхъ летоп. К о п ан о в ъ ) , А л е к с е й В а с п л ь е в и ч ъ — псковский степенный посаднпкъ. Прп немь, въ 1458 г., пско­ вичи избили старыхъ посадниковъ на вече, какъ внновннковъ корыстныхъ проделокъ въ торговле хлебомъ. Въ 1463 г. К. побЬднлъ немцевъ; въ 1465 г. уладилъ раздоры псковичей съ новгородцами «про владычню землю п воду, что псковичи отнпли у Новагорода»; въ 1466 г. ездплъ въ Москву про­ сить у в е л и к а я князя въ псковеше наместники пли князя Ив. Стрнгу-Оболонскаго, пли Оедора Юрьевича (Патрикеева), и ведший князь отпустилъ въ Псковъ последняя. Въ 1474 г. ездплъ въ Москву просить о защите противъ немцевъ. Въ 1478 г. псковичи отрядили его съ войскомъ въ помощь Ioauuy I I I противъ новгородцевъ; на этой службе онъ и умеръ. К о ч а п ъ (Кучанъ)—гор. на СВ Персш, въ провннцш Хорасанъ, въ плодородной долине Атрека, йа. в ы с 1255 м. 10000 жит., главн. образ, курдовъ. Торговля шерстью, саломъ, овчинами, лошадьми и орулиемъ. Стратегический пункта на пути отъ Астрабада на Мешхедъ. Унпчтолсенъ землетрпсешлмн 1893 п 1895 гг. Новый городъ выстроснъ въ 12 км. отъ развалннъ прежилго. К о ч е в ы е п п о р о д ц ы . — I . К. инородцы составляютъ по нашему законодательству особый разрядъ с и б и р с к и х ъ инородцевъ, отличаемый отъ осЬдлыхъ инородцевъ, съ одной стороны, и броднчнхъ (см. V I I I , 153)—съ другой. Къ К. инородцамъ принадлежать тё, которые хотя и жнвутъ оседло, но но деревнями, и въ известное время года уходптъ отъ своего п о с т о я н н а я жилья. Kaicie именно пзъ епбпрскнхъ пнородценъ должны быть отнесены къ К.—это устанавливается особымъ раеппсашемъ, состапляемымъ прп каждой общей переписи. «К. инородцы—гласить законъ—составллютъ особенное сослов1е въ равной степени съ крестьлнекимъ». Даже и съ разпиллемъ хлебопаше­ ства они отнюдь не обращаются, противъ ихъ воли, въ сослов1е сельекпхъ обывателей; только въ г у б е р т я х ъ Тобольской, Томской, Енисейской и Иркутской К. инородцы, получипъ поземель­ ное устройство, перечисляются въ разрядъ осЬд­ лыхъ. «К. инородцы для кплсдаго поколъшл инеютъ назначенный во в л а д е л о земли», на которыхъ они имЬютъ полную свободу зани­ маться зоил рдел ie.tn>, скотоводствомъ и местными промыслами. Н а зомллхъ, отведспныхъ К. пиородцамъ, русекпмъ запрещается солиться самовольно, но можно брать ихъ въ оброчноо содержало но условшмъ съ' инородческими обществами. Р а з р е ­ шается торговля съ К. инородцами всеми припа­ сами и изделиями, кроме крЬикпхъ папптковъ. Инородцы имеютъ право отдавать детей свонхъ въ правнтельственныл учебный заведены н заводить собствонныя школы съ р а з р е ш е н а губерпаторовъ. Они пользуются свободою въ ввроисиовЬдаши н богослужены. Каждое стойбище или улусъ, насчи­ тывающее не менЬе 15 сомеПствъ, имЬетъ р од о в о е у п р а в л е н 1 о , состоящее изъ старосты ( в ы б о р н а я или наследственная) и одного либо