* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

701 КоптсктЦ языкъ—КОПТСКОЕ ИСКУССТВО 702 X V I в. относятся nca.iiu въ честь Такла-Хайманота, абиссинскаго святого, включеннаго тогда въкоптск. святцы. Это' едва лн не посл^дшя произвнодев^я К. ли­ тературы, если пе считать написапнаго на искусствев> номъ, уже мертвомъ языке письма АеанаЫя, еп. Абутига, на рубеж* X V I I I и X I X вв. Къ араб­ скому времени относятся также сохранивпиеся от­ рывки р о м а н а объ А л е к с а н д р * , представляю­ щее интересные вар1анты египетской Bepciu, п куски романа о Камбизе, отлпчающагося чисто-египетскимъ наивнымъ нащоналнэмомъ. Хотя дело идетъ 0 Египте, но раэскаэъ ведется по гречеекпмъ источниками—Начало эашшй коптолопей въ Ев)опе относится къ первой половине X V I I в., когда eiresc и Fietro de la Valle привезли съ Востока . v рукописи. Заинтересованная Пропаганда отлила г. алфавита, а 1еэуптъ АеанаыЙ Кпрхеръ занялся разработкой доставленныхъ рукописей, плодомъ чего были «Prodromus Aegyptiacus» (P., 1636) п «Lingua aegypt. restituta» (1643). Вскоре евро­ пейская библктокн обогатились прмбретешями Петрея (Берлпнъ), Huntington'a(OKXMl)opflb) nVansleb'a (Парижъ). Англичане усердно занялись новой наукой. Въ1717г., благодаря сношешямъ Ватикана съ патр1архомъ по деламъ yniu, въ Римъ прибыла новая парт1я рукописей, большею частью изъ пу­ стынь. Ученые, трудившлесл при новыхъ услов1лхъ, распознали отлич1я ддалоктовъ, познакомились съ литургической литературой (Ренодо), стали издавать тексты. Лакрозъ далъ впервые удовлетворительный словарь, изданный въ 1775 г. Къ этому же времени относится деятельность перешедшаго въ ушю копта Рафаила Туки, издавшиго въ Риме богослужебныл КНИГИ и составивший» основанную на туземныхъ нсточникахъ и предашлхъ грамматику. Поступлеше новыхъ рукописей дало матерпалъдля пзучешясахидскаго ддалекта. Georgi, "Woide издали много сахпд-' скихъ текстовъ, Zoega составилъ прекрасный ка­ талога борднпанской библштекн, издавъ въ немъ мнопе важные тексты въ отрывкахъ или in extenso (1810). Въ тоже времяQuatremere («Recherches s. 3 S 1 a langue et la litt. de T E g y p t o , 1808) пролилъ светъ па историю языка и на географпо xpncTiaucicaro Египта. Въ 1835 г. вышелъ ^Lexicon linguae сорисаеэ Пейрона, расположенный на семитически! ладъ, по согласнымъ; онъ ноставплъ пзучеше языка па новую почву, благодаря чему стало воэможнымъ научное иэложеше грамматики, данноо Stern'oMb въ ^ Koptische Grammatik» (1888). Еще более подвину лъ пзучеше грамматики и построилъ ее на новыхъ основашяхъ Штейндорфъ, разработавпий фонетику, ирпзнавппй осповнымъ Д1ал"октомъ сахидешй исопоcTannBinifl К. грамматику съ семитической и древне­ египетской. Amelineau, С rum, Schmidt, Leipoldt, Juncker продолжаютъ работать надъ иэдашлми и переводами иамятипковъ литературы. Упомянемъсо­ ставленные Crum каталоги рукописей Брит. Муз. и Манчестера (съ текстами), его же пздаше творешй Шенути въ «Corpus Scriptorum Christiauorum Orientalium^, пздаше гпостпческихъ текстовъ, сде­ ланное Шмидтомъ, «Koptische Poosie d. X Jahrh.» Юнкера u др. (1908), «Scbenute v. Atripe u. Ge­ schichte d. Koptischen Litteratur» («Die Liter, des Ostens», V I I , 1907), Leipoldt'а.—См. ещо M a i - . Ion, «Une ecole de Savants ggyptiens au Moyen ^ge» (1907).—Въ P o c c i i o та1сже попадали К. ру­ кописи; особенно много поступило ихъ въ Импе­ раторскую публичную бпблштеку после экс поди щи Тпшендорфа 1853 г.; мнопя привезены преосвящ. Порфпр]емъ и В. С. Голенишевынъ. Издашемъ ихъ п разработкой занялся О. Э. Л ' е м м ъ , работы котораго: cTriadon* (СПБ., 1903), clberica» (СПБ., 1906), «Martireracten» (1913), «Alexanderroman» 9D3), «Kleine Koptische Studien*, «Koptische iscellen> и мн. др. много подвинули впередъ изследоваше К. языка и литературы.—См. Т у ­ р а е в ъ , сПоэтическдй памятшгкъ К. эпиграфики («Зап. Вост. Отд. Арх. Общ.»), «Пасхальная служба К. церкви» (СПБ., 1898), «К. сказаше о пр. Кире» («Зап. В. Общ.», 15), «К. заметки» («Зап. В. 0.». 18, и «Визант. Врем.», 14); Пр. П а л л а д 1 й , «Ска­ заше о препод. Макарш В. и Антоши В.» (Казань, 1898) и «Св. Пахомзй В.» (Казавь, 1899). Б. Тураевъ. К о п т с к о е и с к у с с т в о . Этимъ терминомъ обозначается художественное творчество Египта въ х р и с т н е ш й першдъ. Уже въ языческое время за­ мечается влдеше греческаго искусства на египет­ ское, особенно въ мелкпхъ нроизведешяхъ; вл1лшс Александра въ первые века хриспанства шло и въ глубь страны; въ это же время проникли въ ноо и cnpiflcKie христланеше художественные элементы. Къ I V в. замечается повсеместно нащональнал р^еакщя противъ эллинизма и въ языке, и въ лите­ ратуре, и въ искусстве. Египетъ также является типпчнымъ представнтелсмъ этой роавщн; онъ вы­ двинул ъ К. искусство, съ его национальными чер­ тами и пережитками и внешними эллинистическими и cupificicHMU элементами. Типичными произведешями а р х и т е к т у р ы являются монастыри аввы Шенути (Белый и Красный) у Сохага, съ пхъ предста­ вляющими черты древие-египетскаго стиля, отклонен* ными назадъ стенами массиввой кладки, широкими дверными пилястрами и наличниками, и на ряду съ нпмн-резные орнаментальные карнизы, сохранившее форму античнаго орнамента, коринеск1я капители колоннъ и чисто-античный тппъ нпшъ. Планъ— продолговатый четыреугольникъ, внутри стенъ ко­ тораго купольная базилика расположена на С; при­ строенный алтарныя части имеютъ по три круглыхъ абсиды. Более древни чотыре различный по типу базилики съ колоннами въ м-ре св. Мины,- близъ Александрии Съ одной изъ нихъ схожа въ осноиашн церковь м-ря св. IepeMiu въ Саккара ( V I в.) съ ея трехчастньгмъ нареикомъ. Мнопя церкви u pi ютились въ стенахъ древнихъ храмовъ, напр., въ Луксоре, Карнаке, на о. Филахъ. Въ Старомъ Каире интересны соборная церковь Аль-Муаллаки и церковь св. Серпя съ трехкорабельной криптой, на самомъ юг*—м-рь св. Симеона. Эти п друпя церкви V I — I X вв. большей частью отличаются трехчастнымъ алтаромъ съ упрощеннымъ четырсугольнымъ планомъ, съ двумя приделами и куполомъ, и соединяютъ схему базилики со сводомъ. Купола большей частью разнообраэныхъ, смешанныхъ ти­ повъ, какъ, напр., въ НитрМскихъ м-ряхъ, въ 11окадэ, въ м-ре св. муч. въ Эснэ? где первоначально трехкорабельнал базилика расширена двумн ко­ раблями по сторонамъ. Особенно удачно нролвилъ себя коптсшй вкусъ въ орнамонтальныхъ формахъ архитектуры, где акапеы перешли въ стилизованный формы. Въ чистотв они долго со­ хранялись на карниэахъ и капнтеляхъ колоннъ; здесь они сухо-изящны и стремятся, къ геометри­ ческой стидизащп; изгибы заполняются фигурами животныхъ. Корзиночный и чашевидныя капители (м-рь Бавитъ) идуть уже изъ визанпйскихъ сме­ шанныхъ формъ и указываюсь на пережитокъ пилестинскихъ до-юстишановскихъ формъ. Въ м-ре св. Мины и друг, церквахъ встречаются капители, идупил отъ древно-египетскихъ лотосовыхъ, съ при­ легающими по углаиъ листьями вместо аканеовъ. Изъ гробничныхъ c o o p y s o n i f l весьма важны onuсанныя В. Ю.Бокомъ и находящаяся въ некро­ поле Эль-Багауатъ, въ оазе Эль-Харгэ. Это—над-