* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

491 КОНОШШЦКАЛ 492 Ё скигь стихотворений К., «Poezje» (1681), гдъ важн*йшпмъ действующим* лицомъ выступил* народ*, страждущий отъ «Божьей» и человеческой неспра­ ведливости, изъ клерикально - охранительнаго ла­ геря, равно какъ нзъ старо-писательскаго стана посыпались резвия обвинения. К. упрекали въ атеизме, въ излишней защите крестьянства, въ не­ искренней декламащи, въ уродовании законовъ чистой поэзш наносными научно-ращоналпстическими элементами, годными лпшь для сощологпческихъ изследовашй и сухой публицистики. А между темъ выдвинутая впервые этимъ смелымъ жен­ ским* голосом* въ польской поэзш социальная проблема,—не въ форме псчернаннаго уже ранее литературой сожаления о дол* беднаго безземель­ н а я «кмвтка», а въ форме снльнаго протеста про­ тивъ классового угнетения сельскаго н городскаго пролетария, «вольнаго», но нпщаго «батака»,—была собственною сердечной раной поэтессы, [ервая cepifl стихотворешй £ . посвящена горест­ ным* вопросамъ, зачем* и за что страждут* мил­ лионы. Изъ нихъ самыя СИЛЬНЫЙ: «Зачемъ же та бездна обиды и горя»..., «Не плачьте, скорбяпдде»..., с Что л сёк»..., «Где мой домъ?»..., «Ласточка», «Голод*». Симпатии широкой демократической пуб­ лики сосредоточились преимущественно на цикле «Obrazki» («Wiecz6r sobotnb, «Wolny najmita», «Przed sadem», «Со nczyni?», «Bez dachu* п др.). Въ эту же cepiio стнхотворошй К. входит* и столь ОТЛИЧНЫЙ отъ ихъ скорбнаго тона, жизнерадостный «Romans wiosenny», въ которомъ особенно чув­ ствуется влияние Словацкаго, а также превосход­ ный по форме: цпклъ «W g6rach», посвященный Татрамъ, «ЕсЪа nuajowe», tTarcza Scypjona*, «A.niol milczenia». Три года лишь отделяют* пер­ вое издание стихотворешй К. отъ второго, съ новой ихъ cepiefi, но въ это короткое время въ ея твор­ честве замечается огромный шаг* вперед*. Стрях­ нув* съ себя узы навязчивых* идей и обязательной проповеди, поэтесса предается всецело свободному глубокому переживанию той всеобъемлющей скорби, которая, восходя отъ крестьянской хаты и город­ ского подвала, разрастается на весь миръ. Уже не «описывая» страданий народа, но слившись съ нпмъ воедино всей душой, заговорнвъ его простымъ, сильны мъ, образнымъ яэыкомъ и запев* его песни своимъ «ангельски соловьииымъ» голосомъ, отре­ шившись отъ полемичоскаго доктринерства, она становится еще более сильной защитницей обездоленныхъ масс*, понятною имъ и близкою. На ряду съ этимъ зреет* ел философское м1росозерцаше, ея поэзия эахватываеть все более и более широкие кругозоры. Она становится въ ряды всемирных* борцов* за свободу, «беседует* с* Господом*» вме­ сте съ Моисеемъ («Mojzesz»), вступает* вместе съ Гусомъ на костер* («Hus») вмёсте съ жиронди­ стами на эшафот* («Piesii Zyrouudyst6w»), вырываетъ исровавый мечъ у духа войны» (В. Фельд­ ман*). Сама К. начинает* верить въ успехъ такой борьбы. Исчезает* безотрадность ея тенденциозной поэзия, усиливается голосъ веры и надежды. ОбщеHie съ библейскимъ и классическимъ ми'ромъ вно­ сит* новые элементы какъ въ содержание, такъ и въ форму новаго периода поэзии К. Эллада приоб­ щает* ее к* высшим* идеямъ гражданской свободы, древний Римъ и современная Италия — къ поня­ тиям* античной н возрожденной иэъ нея красоты. Къ этому периоду относятся три цикла сельскихъ песенъ: «Na fujarce», «Z lajt i p61>, «Lzy i piosnki», «Fragmenta», «Noce letnie», эпическая песни, из* которыхъ особенно замечательны «Jas nie doczekah, блистают* Петрарковскою формой cSonety wloskie*, циклъ «Ро drodze», посвященный не только кра­ соте южной природы, но и историческимъ воспоминаниямъ, cEcha Florenckiei—чудесные отголоски Возрождения, встречающиеся и въ другомъ цикле: «W Sykstynie*, прелестныя картинки въ помпеянскомъ стиле «Ргасе Атога» и «Faun», наконецъ, капризно-изменчивый, какъ самый предметъ его. циклъ «Могге». Въ ГУ серию вошли циклы но­ выхъ сельекпхъ песенъ: «Piesni bezecba*, «Z pola i lasu», «Vivos voco—Mortuos plaHgo», «Zielone> н др., а также переводы изъ Гамморлинга, Врхлицкаго, Сюлли Прюдома и др. Иа ряду съ лириче­ скими проиэведешлмп I I I u I V cepifl слагаются по­ степенно и могучия строфы эпопеи «Ран Balcer w Brazylji», B03HflKHOBeHie которой критика спра­ ведливо приписывает* такой же тоске по родине, какъ и создавшая «Папа Тадеуша». Этой, эпиче­ ской поэме К. критика отводить место на ряду съ беземертнымъ творением* Мицкевича, какъ по вну­ треннему значению, такъ н по совершенству формы. Героемъ оя является загнанный за море религию нымц- преследованиями (ушаты), ИЛИ же экономическимъ гнетомъ польешй народъ; въ роскошной обстановисе девствен наго леса, среди непроходимыхъ Кордильеровъ изображается съ поразительной силой его мартиролог* на чужбине. Героемъ гран­ диозной трагедии является то отходящее въ про­ шлое польское крестьянство, на место котораго ста­ новится молодое поколение, принимающее более активное участие въ народной жизни. Одновре­ менно съ первыми песнями «Пана Бальцера» К. пишет* оригинальную и сильную символи­ ческую драму: «PrometeUsz i Syzyf* — перера­ ботку мпеа, главною мыслью которой является невольное извращение великой общественной идеи неподготовленным* еще къ ея реалпзацш, мало просвещенным* титаномъ—народомъ. Съ 1886 г., по­ сле успеха ея раэсказа: «Wojcuech Zapala», К. увлекается беллетристикой; одновременно съ ея стп-