* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

473 Конкордлнцш—КОНКОРДШ 474 венгерсшй астрономъ {род. въ 1842 г.). Главныя ого работы относятся пъ спектроскоши солнечных* пятенъ, кометъ, «новыхъ> звЬздъ: «Praktiscbe Апleitung zur Anstellung astronomischer Beobachtuhgen* (1883); cPraktiscbe Anleitung znr Himmelpbotograpbiei (1887); «Handbuch fttr Spectro­ scopies (1890); «Les spectres des etoiles filantes* (1877). Овъ построилъ спещальный пряборъ для фотографировали метеоровъ. К о н к о р д а н ц Д я — с м . Симфотя. К о п к о р д а т ъ . — Этимъ термином* обыкно­ венно называются соглашешя между римскими па­ пами п светскими правительствами. По термлнолопи, принятой римскою Kypieio, К. называются только соглашешя съ католическими правитель­ ствами; договоры съ не-католпческпми державами носятъ назваше конвенций. Правовая сторона К. возбуждаетъ разноглася. Приверженцы курш счи­ тают* его исключительно папской привилегией, но господствующее мнение признает*' его государ­ ственным* договором*, а въ последнее время на него начали смотреть даже только какъ в а госу­ дарственный законъ. К. сделались возможными только въ самомъ конце среднихъ вековъ (единствен­ ное исключеше—Вормсский К. 1122 г.), въ эпоху вселенских* соборовъ, когда обнаружилась невоз­ можность длл римской курш достигнуть полнаго торжества надъ государствомъ, и она стремилась удержать за собой или вернуть себе хоть часть правъ, на которыя претендовала светская власть. Впервые терминъ К. встречается во время Констанцскаго собора: папа Мартинъ Y въ 1418 г. заключил* К. съ Германией, Францией и А н ш е й . Въ 1447 г. папа Евгений IV, въ виду церковныхъ волненш, вызванныхъ базельскимъ соборомъ, вы­ нужден* былъ заключить съ германскими курфюр­ стами такъ назыв. к н я ж е с к 1 е К., выгодные для представителей светской власти. Но такъ какъ стремлеше курфюрстовъ къ самостоятельности встречало естественное сопротивлеше со стороны императора Фридриха I I I , то папе удалось, при содействш легата Энея Сильв1Я Пикколомпни (позд­ нее nana Hifl П ) , заключить въ 1449 г. съ импе­ ратором* а ш а ф ф е н б у р г с к 1 й К., который отменил* все уступки, сделанный папой въ 1447 г., и призналъ за нимъ право собирать подати, сво­ бодно назначать на церковный должности и т. п. Несколько позже римская Kypifl добилась круп­ наго успеха п во Франщи: Людовикъ X I согла­ сился отменить прагматическую санкщю 1436 г., составленную въ духе идей соборной реформы и невыгодную одинаково и для лапъ, и для королев­ ской власти. К., заключенный въ 1472 г., остался, однако, мертвой буквой. Въ 1516 г. между папой Львомъ X и Францискомъ I былъ заключонъ но­ вый К. в ъ Б о л о н ь е , который на долгие годы определи лъ отношеши между церковью п государ­ ствомъ во Франши. З а возвращеше аннатовъ, отмененныхъ въ 1438 г., папа уступилъ королю право назначать на все высппя церковный должности. Въ X I X веке эаключеше К. сделалось въ рукахъ рим­ ской к у pi и главнымъ орудДемъ для возстановлошл своихъ правъ, утрачепныхъ въ эпоху просвещеннаго абсолютизма п французской револющи. Самымъ знаменитым* изъ этихъ договоровъ былъ К., заключенный въ 1801 г. между Н а п о л е о н о м ъ и п а п о й Ш е и * Y I I . Онъ объявлялъ католиче­ скую релипю релипей большинства французов* п возвращалъ все церкви, еще не подвергнулся отчужденно, для богсслужешя. Apxieunciconu п епископы назначались правительством*, после чего папа давал* имъ каноническое утверждение. Свя­ щенники назначались епископами, съ согласия пра­ вительства. Церковныя имущества, конфискованный и распроданный во время револющи, признавались законной собственностью ихъ новых* владельцев*, но духовенство впредь должно было получать отъ правительства постоянное жалованье. К, 1801 г. был* дополнен* особыми «органическими статьими> 1802 г., еще въ большей степени подчинявшими церковь государству. Съ незначительными измене­ ниями онъ продолжалъ регулировать отношеши между [церковью и государствомъ во Франщи до 1905 г., когда былъ проведен* принципъ отделешя церкви отъ государства, и К. 1801 г. объ­ явлен* уничтоженнымъ. Б ъ першдъ католической реакцш, последовавшей за падешемъ Наполеона,рим­ ская Kypifl заключила выгодные для нея К. съ Б ав а р i е й въ 1817 г. (применение его, впрочем*, было ограничено релипознымъ эдиктом* 1818 г.), К. съ Н е а п о л е м ъ въ 1818 г. и конвенщю съ Н и д е р л а н д а м и въ 1827 г. На основании предварительныхъ согдашешй съ правительствами были изданы такъ назыв. ц и р к у м с к р и п ц 1 о н н ы л б у л л ы д л я П р у с с 1 п ( 1 8 2 1 ) , Г а н н о в е р а (1824) п верхперейнской церковной провинц i и, т.-е. Вюртенберга, Бадена, Гессенъ-Касселя. Гёссенъ-Дармштадта, Нассау и Франкфурта (18271. После 1848 г. были заключены К. съ И с п а н и е й (1851), где католическая церковь была поставлена въ особо привилегированное положеше; съ А в c T p i ей (1855), где были отменены последшеследы церковной политики 1осифа I I , и католическое ду­ ховенство получило широш'я права въ области на­ роднаго образовашл, брака и взаииныхъ отноше­ ши иежду вероисповедашлмп; съ В ю р т е м б е р г о м ъ (1857), Б а д е н о м ъ (1859) и большинством* государствъ Ц е н т р а л ь н о й н Ю ж н о й Аме¬ р итс п. Въ 1860-хъ и 70-хъ, гг. оживление либера­ лизма привело къ изменешю церковной политики европейскихъ державъ. После револющи 1868 г. К. былъ объявленъ отмененнымъ въ Испанш, въ 1874 г. въ Австрш. Въ П р у с c i и со вре­ мени «культуркампфа»—отношеше между церковью п государствомъ стало регулироваться исключи­ тельно правительствомъ; въ И т а л i и этотъ поря­ докъ естественно установился съ самаго ея объединешя.— См. M u n c h , «Collection complete des С. anciens et modernes> (Лпц., 1830); В r u c k . «Col­ lection complete des C>; P r a d t , «Les quatre C.» (П., 1818); J a c o b s o b n , «Ueber das oesterreichische К.» (Лпц., 1856); M e i e r , «Die Koncordatsverbandlungen WUrtembergs» (Штуттгартъ, 1859); B a l v e . «Das E . nacb den Grundsatzen des Kircbenrechts, Staatsrecbts und VOlkerrecbts* (Мюнхенъ, 1863); B o r n a g i u s , «ПеЬег die rechtliche Natur der К.» (Лпц., 1870);' M e i e r , «Zur Gescbichte der rOmisch-deutschen Frage» (Росток*, 1871—74); B a l v e , «Kirche und Staat i n ibren Vereinbarungen» (Регенсбургъ, 1681); B r o g l i e , «Le С.» (П., 1893); B o u l a y de l a M e u r t h e , «Documents sur la negotiation dn С.» (П., 1891— 1905); R e n a r d , cEtude historique sur la 16gielation des С.» (П., 1899); Secbe, «Les origines du С.» (П., 1894); M a t b i e u , «Le C. de 1801» (П., 1903).—О К. c*Pocciefi см. Католицизмъ въ Pocciu ( X X I , 277). К о п к о р д Д я (Concordia) — римская богиня, олицетворен!© абстрактнаго поняла сСоглаия» (такое олпцетвореше было обычным* въ римской религш: Spes, Mens, Sains и мн. др.). Храмъ К. былъ выстроен* после окончанш гражданских* смутъ въ 367 г. до Р . Хр. (это свидетельство не совсемъ достоверно;, так* какъ законодательство