* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

743 Китсъ—КИТЧЕ Н ЕРЪ 744 К и т с ъ (Keats), Д ж о н ъ—знаменитый англшсгай поэтъ (1796 — 1821). Изучалъ медицину, но вскоре увлекся Спенсеромъ и Гомеромъ н сделался однимъ изъ членовъ небольшого кружка, разсадника иовыхъ литературныхъ течешй того времени. Душой кружка былъ критикъ Гентъ; въ его составъ входили Шелли, Гудвинъ, Гендонъ. Стесненный обстоятель­ ства делали жизнь К. въ этотъ першдъ крайне тяжелой. Въ 1817 г. онъ издалъ первую книжку лирическихъ стиховъ, а въ следующемъ году—боль­ шую поэму «Endymion*. Блпзше друзья тотчасъ же оценили его высокое дароваше и оригинальность, но журнальная критика напала на дебютирующаго поэта, обвиняя его въ аффектацш, бездарности и отсылая ого въ «аптекарскую лавочку готовить пластыри». Чахотка стала расшатывать некрепшй организмъ поэта; въ 1818 г. овъ отправился на зиму въ южный Валлисъ, где временно поправился п много писалъ, но болезнь скоро возобновилась съ прежней силой, и онъ медленно угасалъ. Въ 1820 г. К. уехалъ, въ сопровождена художника Северна, въ Италш, где и провелъ последше месяцы жизни. Его письма и последшя стпхотворешя дышатъ благоговейнымъ культомъ итальянской природы. К. нохороненъ на протестантскому кладбище въ Риме. Передъ самой смертью поэта вышла третья книжка его стиховъ, содержащая самыя зрелыя произве­ дешя его творчества («Нурепоп*, ^Isabellas, «St. Agnes Eve*, «Lamia»), онъ не дожплъ до восторженнаго npieMa, который выпалъ на ея долю. Поээ1я К. внесла въ анппйсшй романтиэмъ элементъ элли­ низма, культа красоты, гармоничнаго наслаждешя жизнью. Во всей своей силе эллиниэмъ К. сказался въ двухъ большихъ поэмахъ: «Endymion* и «Hype­ rion*, и въ «Ode to a Grecian urn*. Въ «Эндимшне», разрабатывающемъ миеъ о любви богини луны къ пастуху, К. обнаружилъ неисчерпаемое бо­ гатство фантаэш, переплетая между собою множе­ ство греческихъ легевдъ и присоединяя къ нимъ более сложные, опирптуалпстичесюя настроешя се­ вернаго поэта. Запутанность фабулы и сложность эпизодовъ затрудняете чтеше поэмы, но отдельный ея места—преимущественно лиричесшя—принадле­ жать къ самымъ прекраснымъ во всей анппйской ноээ1и; особенно замечательны въ этомъ отношеши гимнъ къ Пану, глубоко проникнутый пантеизмомъ (11 песнь), и песнь индийской девушки (1Y п.), пе­ реходящая отъ воспеваши грусти къ дикому гимну въ честь Вакха. Неудержимое влечеше Эндимшна къ неведомой богине, показавшейся ему во сне, тоска и отчужденность отъ эемныхъ связей, времен­ ное увлечеше земной красавицей, оказывающейся поплощешемъ его безсмертной подруги, и конечное единеше съ последней — все это символизируете дли поэта исторш человеческой души, носящей въ себе образъ вечной красоты и ищущей своего идеала на земле. «Нурепоп* — незаконченная по­ эма о торжестве ОЛИМШЙСКИХЪ боговъ надъ вла­ стью предшествующаго имъ поколешя титановъ, более выдержана по формъ и полна глубокаго тра­ гизма. Въ «0de to a Grecian urn* К. воспеваете вечность красоты, остановленной художнпкомъ на пути къ осуществлению и еще более прекрас­ ной въ своемъ порыве. Во всехъ этдхъ поэмахъ, нзобилующпхъ отдельными беэсмертными стихами, отразилась эстетическая Teopia, навеянная антич­ ны мъ MipoMb и формулированная въ следующемъ стихе: «Красота есть правда, правда—красота; это все, что человекъ знаете на земле, и что онъ дол­ женъ звать». На ряду съ эллинизмомъ, выражаю­ щимся въ культе красоты, поэзш К. обнаруживаете, однако, и другой элементъ—севернаго мистицизма, видящаго въ красоте природы символы иной, более высокой, вечной красоты. Все оды К. («0de to а nightingale*, «То autumn*, «Оп Melancholy*) но­ сятъ этотъ спиритуалистически характеръ, лежаний также въ основе его греческихъ поэмъ; особенно сильно сказывается тревожное, мистическое настрое­ ше въ балладахъ—«St. Agnes Eve*, ^Isabella* u др. К. отводится въ апшйской литературе место на ряду съ Байрономъ и Шелли, но онъ очень отличенъ отъ нихъ по внутренному настроешю. БаЙровъ создалъ «демонизмъ* въ европейской поэзии Шелли былъ пророкомъ пантеизма; К. принад­ лежите создаше теченш, останавливающаяся па красоте диссонансовъ и контрастовъ въ современ­ ной душе. Это течеше не умерло въ английской поэзшвмесгЬ съ К. и привело, черезъ 30 летъ после его смерти, къ такъ назыв. аншйскому возрождение поэзш и искусства, въ лице Розетти, Морриса и другихъ поэтовъ и ху дожни ковъ прерафаэлитской школы. Полное собраше сочни. К. издалъ H a r r v B u x t o n F o r m a n (1883, 2-е изд., 1900), «Poetical works*—W. Arnold, 1884, Rosseti, 1888, Forman, 1898, письма—Colvin (1891) и Forman (1897). Б ш ­ графш К. составили: лордъ H o u g h t o n (В. М. Milnes; Л., 1848, нов. изд., 1867), C o l v i n (1887), E o s s e t i (1897), Hoops (1895), G o t h e i n (1897).— Ср. 3. В е н r e p о в а, «Днсонъ К.* («Вестн. Евр.*, 1889, X — X I ) . К и т т а р ы , Модестъ Яковлеви*чъ — технологъ (1825—1880). Окончилъ курсъ въ казанскоыъ унив., где состоялъ профессоромъ по каеедре технолопи; подъ его вл^лшемъ впервые проникли ращональные методы въ заводско-фабрпчную про­ мышленность Поволжья. К образовалъ целую школу молодыхъ технологовъ, основалъ техничесшй музей, ожнвилъ деятельность казанскаго экономическаго общества. Занявъ каеедру технолопи въ московск. унив., К. сталъ во главе московской практической академш коммерческихъ наукъ. Устроилъ при уни­ верситете техническую лабораторию, редактировалъ вновь основанный «Промышленный Листокъ*. Въ начале 1860-хъ годовъ К. работалъ по введение акцизной системы пптейныхъ сборовъ. Чнталъ ин­ тендантски мъ чиновннкамъ курсы товароведения и технолопи и былъ председателемъ вновь учрежденнаго ученаго комитета интендантства. Напечаталъ: «Очеркъ современнаго положешя и нуждъ русской мануфактурной промышленности** «Карта кожевеннаго производства въ Pocciu* (СПБ., 1875) и др. . К п т т е л ь (Kittel), Р у д о л ь ф ъ — немецшй ор1енталистъ и богословъ: род. въ 1853 г., проф. въ Бреславле и Лейпциге. Напечат.: «Geschichte der HebrUer* (1888 — 92); «Die Anfange der hebr. Geschichtschreibung i m Alteu Testament* (1896); «Ueber die Notwendigkeit und Moglichkeit einer neuen Ausgabe der hebr. Bibel* (1902); «Die orientalischen Ausgrabungen und die Illtere bibl. Ge­ schichte* (5-е изд., 1908); «Der Babel-Bibel-Streit und die Offenbarunpsfrage* (5-е изд., 1908); «Biblia Hebraica* (тт. I — I I ; 2-е изд., 1909—13); «Studien zur hebrilischen Archaologie und Eeligionsgeschichte* (1908); «Geschichte des Volkes Israel* (тт. I — I I , 2-е изд., 1909 — 12); «Die alttestamentliche "Wissenschaft i n ihren wichtigsten Ergebnissen> (1910, 2-е изд., 1911). К и т ч е н с р ъ , Г о р а ц 1 о - Г е р б е р т ъ , съ1902 г. виконте Kitchener of Khartoum—аншйсшй фельдмаршалъ. Род. въ 1850 г.; служилъ добровольцемъ во французской армш во время войны съ Гермашей; ноступивъ въ а н ш й с ш й инженерный корпусъ, приппмалъ учаспе въ топографическихъ работахъ въ Палестине и на Кипре; въ 1879—80 гг.