* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

607 K U P I,'изы 608 ное подъ именемъ «бунта семи ходжей», при учаd i n вольныхъ бурутскихъ или киргиэскихъ шаекъ. Въ 1857 г. К. участвовали въ возстанш Валиханъходжи ( I X , 387). Въ короткие промежутки мира К. вели торговлю скотомъ и продуктами скотовод­ ства во всъхъ городахъ Вост. Туркестана. Про­ никшее въ Вост. Туркестане дунганское возсташе ( X V I , 901) дало вовую пищу для грабежей К.: они налетели съ окрестныхъ горъ на укрывавшихся въ Кашгаре китайцевъ и, овладевъ городомъ, произ­ вели въ вемъ грабежи п убМства; потомъ они стали грабить и окрестности, пока явпвппйся изъ Коканда Якубъ-бекъ не прогналъихъ. К. Кашгарской обл. признали власть Якубъ-бека; въ 1866—67 гг. примеру ихъ последовали буруты округовъ хотанскаго, янгихиссарскаго н яркендскаго, во главе которыхъ стояли К., кочевавппе по р . Каракашу и верховьямъ Яркендъ-дарьп. Позже К. постоянно пореходили на сторону то Якубъ-бека, то дунганъ, то китайцевъ. Некоторые киргизсше роды, пользуясь распространешемъ въ ту пору русской власти въ Центр. Asin, переходили въ подданство Poccin; друпе, наоборотъ, противодействовали рус­ скимъ. Долее всехъ противился утвержденш рус­ скаго владычества въ Фергане Абдулъ-бекъ, пра­ витель киргизск. родовъ монгуши и адыгинъ. Разби­ тый Скобелевымъ при Янги-арыке, Абдулъ-бекъ съ частью своихъ подданныхъ бежале въ афгансше пределы; другая, ббльшая часть его даннпковъ при­ няла русское подданство .и входить ныне въ со­ ставъ Маргеланскаго и Ошскаго уу. Когда въ 1878 г. возстановлена была власть кптайдевъ надъ Кашгаромъ, К. прежде другихъ передались китай­ цамъ. Въ 1880-хъ гг. для стране, обитаемыхъ К., начался першдъ мира. Памирсше К. разделяются на 5 родовъ: теитъ, гадырша, найманъ, наурусъуручи и кипчакъ. Кочуютъ они, главнымъ образомъ, въ Рангъ - кульской котловине и по долинамъ pp. Акъ-су, Аличура, Кудары, Полиза, Кокъ-джара и Кокуй-беля. До 1890 г. эти К., за псключешемъ кочующнхъ по Кударъ и Кокуй-белю, подчиня­ лись китайцамъ, но только номинально. Е ъ заявлешю Poccin, что земли, на которыхъ кочуютъ памирсше К., принадлежать Pocciu, а потому и сами они должны считаться русскими подданными, они отнеслись довольно добродушно. Въ пределахъ Кашгара К. обитаютъ теперь въ горахъ н предгорьяхъ, окружающихъ область, живя совершенно самостоятельною жизнью. В с л е д с ш е слабости ки­ тайской адмпнистращи, вражда ихъ къ оседлому населешю Кашгара проявлялась сначала довольво часто и грозно. Нокореше русскими Коканда устра­ шило К . не только въ русскихъ, но н въ кашгарскихъ влидешлхъ, благодари чему край этотъ и пользуется теперь относительнымъспокойств^емъ.— Третья и последняя часть К., обитаюшпхъ по сред­ нему Тянь-шаню, за последнее время значительно расширила своп кочевья. Часть родовъ ихъ заняла сначала южн. екать Алтая, а потомъ перевалила и на сев. склонъ его, вступпвъ въ пределы Кобдоской обл. въ Монголш. Китайцы ввели теперь у этихъ К . обще-монгольское родовое управлеше, и въ 1892 г. пожаловали родоправителямъ ихъ китайсше чины и эвашл, обязавъ ихъ управлять народомъ на основаши техъ эаковоположешй, которыя изданы дайиинской дннаслеп для монголовъ. К. и К . - к о з а к и по языку, одежде, обычаямъ, устройству жилья и образу жизни немногимъ отли­ чаются другъ отъ друга; физичесшй же ихъ типъ изменяется по мветностямъ п по родамъ, у К.-коза­ ковъ—сильнее, чемъ у кара- К. Главвое отличзе в ъ ф и э и ч е с к о м ъ т и п е К.-козаковъ и кара-К. заключается, по мнещю Уйфальвп, въ более темномъ цвете кожи (на открытыхъ ея местахъ) у последнихъ. Отводя К. место, среднее между двумя расами — монгольской и кавказской, А. Харузинъ старается установить антропологичесшй типъ, свойственный только сампмъ К.: ростъ средшй, хорошо раэвптая грудь; кисть руки и ступня неболышя; тело крепкое, склонное къ ожпрешю (преимущественно в е старости), съ желтовато-бледнымъ цветомъ кожи; ноги кривыя (отъ постояннаго сидешл на коне), короткая; форма головы сильно брахицефалыческая; волосы черные, прямые и до­ вольно жестше, седеютъ поздно; лицо скуластое, съ темнымъ цветомъ кожи, широкимъ носомъ, редкою, поздно-вырастающею бородою; глаза каше, съ тем­ нымъ оттенкомъ въ молодомъ возрасте. Вообще лица К. обнаруживаютъ известную долю монгольекпхъ черте, более резко выраженныхъ у молодыхъ лю­ дей. Жизнь въ степи сделала К. вывослпвымъ и нечувствительвымъ къ холоду и жару. Большая мышечная сила (хотя и меньшая, чемъ у русскаго простолюдина), быстрота зажнвлешя ранъ, креп­ кое телосложеше, могучая пищеварительная спо­ собность, значительное р а з в и т о груди, превосход­ ный слухъ, острое з р е ш е х а р а к т е р и з у ю т К. съ физической стороны. Пзъ болезной среди К. рас­ пространены накожныя, что обусловлено ихъ нечи­ стоплотностью; свирепствуютъ оспа и сифилнсъ— последшй, главнымъ образомъ, вследств1е отсутств]я своевременной медицинской помощи. Характер­ ный свойства К.—гостепрхимство, уважоше къ ста­ рости, любовь къ поэзш, равнодушие къ релипи. Все они— сунниты. Представителями духовевства у К. являются бродяч!е муллы пзъ татаръ, обу­ чавшие детей. Среди с а м и х ъ К . существуетъ отдель­ ное цуховное сослов1е х о д ж е й , столщнхъ вне родовъ и считающихся потомками Магомета. Исламе отразился на К. лишь внешнимъ образомъ. У боль­ шой части народа онъ сводится къ однимъ лишь обрядамъ. Многоженство—только среди эажиточныхъ классовъ, такъ какъ не вслшй въ состояшй платить калымъ несколько разъ. Женщина поль­ зуется у К. значительной свободой, не эакрываетъ лица, но на ней лежатъ все донашшя работы. У К., пмёющпхъ двухъ или трехъ женъ, старшая, т.-е. та, на которой К. женился раньше, пользуется наибольшимъ уважешемъ; она играете роль хозяйки, кото­ рой остальныя жены обязаны повиноваться. По сморти мужа, вдова, даже оставшаяся съ детьми, не получаете ни части наследства, ни свободы: она переходить къ брату покои наго или ближайшему его родственнику, отъ котораго эавиептъ отдать ее за калымъ въ замужество другому лицу ИЛИ оста­ вить у себя; впрочемъ, обычай этотъ теперь выхо­ дить иэъ употребления. При слабости ислама, среди К . сохранилось много чертъ древняго шаманства и языческихъ суеверий. Хрнсланство прививается у К. весьма туго. Киргизская православная мисыя, учрежденная ве 1882 г. въ пределахъ Томской enapxiu и въ 1895 г. выделенная въ самостоятель­ ную, имела въ 1911 г. 5 становъ въ Семипалатин­ ской обл. и 3 въ Акмолинской; паства ея состояла пзъ 7169 чел., въ т. ч. новокрощеныхъ изъ К. 282 чел. Изъ киргиэскихъ празднествъ наиболее ха­ рактерное — поминки, на которые черезъ осо­ быхъ вестовщиковъ созываются изъ окрестныхъ ауловъ знакомые и незнакомые. Они сопрово­ ждаются скачками на призы, разлпчиаго рода состлэаншми и другими увеселевшми. Свое летосчислеше К. дел ять на эры. Каждая эра со стоить пзъ 12 годовъ; каждый тодъ носить назваше какогонибудь животнаго.—Я з ы к ъ К. сохраннлъ свой