* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

503 КЕРЕГЛЪ—КЕРЭОНЪ 504 К ё р ё ш ъ (древнгй Cbrysius, ^цадьярск. KOro's^ | пившейся на три толка: опуфр)свщипу, софонт1евслов. Keres) — р. въ Венгрш, лёв. прт. Тиссы щнну и длаксновщину. Один скиты папоминалп обык­ (сист. Дуная). Общее направлете течен1я К.—на новенную деревню, друпе состояли пзъ одной обители и походили на монастырь. Внутренняя 3. Судоходство только въ нижнемъ теченш. К ё р ё ш ъ Б о л ь ш о й — гор. въ Венгрш, жизнь въ скитахъ шла чинно, но уставу. Богослужеше отправлялось съ благолешемъ. Некоторыл иначе Н а г и - К . КерженецкШ м о н а с т ы р ь (Благове­ часовни поражали богатствомъ своей утвари н щенский)—Нижегородской губ., Семеновскаго у., при редкими сокровищами. Влшше К. скитовъ на раср. Керженце; основанъ въ Х У Ш ст. какъ расколь- кольппчесшя массы было велико. Они были блю­ нич1й скитъ, ныне обращснъ въ муж. 'единовер- стителями благочестья и руководителями раскола. Въ начале X V I I I в. среди раскола о Керженце чесшй монастырь. К е р ж е н е ц ъ ( К а р ж а н е ц ъ ) — л ъ в . прт. Волги, шла такал молва: «Несть бо во всей 'Вселенной беретъ начало въ Макарьевскомъ у. Нижегород­ такой- лучшей веры, якожо тамо, н*сть нигде ской губ. п впадаетъ въ р. Волгу въ 6 вер. отъ добродетельныхъ человекъ, яко тамо, и несть спас. Лыскова. Дл. 211 вер., шир. 10 — 20 саж., глу­ ceuifl душевнаго иного хотлщимъ спастпел, якожс бина 1 — 2 м. Берега низменны п местами боло­ тамо». Большой ударъ К. скитамъ нанесъ нижего­ тисты. Сплавъ леса. По К. были расположены извест­ родский еппскопъ Питпримъ. Сделавшись изъ ров­ но стнаго защитника раскола его ярымъ вра­ ные К. раскольничьи скиты. гомъ, Питпримъ особое внимаше обратплъ на К е р я с е н с к 1 е с в и т ы — группа расколькерженцевъ. Въ 1716 г. онъ послалъ д1аконовничьихъ поселешй среди л*совъ Семеновскаго у. цамъ 130 вопросовъ, прося ответить «съ показаНижегородской губ., по берегамъ pp. Керженца и шемъ достоверна™ пи сан i л, конхъ ради впнъ ото­ Бельмаша. Глух1е леса и OTcyTCTBie дорогъ со­ дрались они отъ единства церкви, и что талраздействовали раннему появление п быстрому распроумеютъ въ васъ быти, ереси лй или расколы, и что страненш здесь раскола. Уже во времена naTpiapxa они содержатъ, и како содержимое ими разумеютъ Никона въ нижегородской области собралось много быти, и творимое ими по ко имъ святымъ прависильныхъ представителей раскола. Отдельный поселамъ соборвымъ». Д1аконовцы ответили и съ своей лешя первыхъ ревнителей «древляго благочестия» стороны поставили 240 вопросовъ. Ответы Пптипостепенно увеличивались и объединялись въ скиты. рима на эти вопросы были напечатаны въ 1721 г. Въ числе первыхъ (ок. 1656 г.) воэппкъ скптъ подъ эаглав1емъ «Пращица протпву вопросовъ расС м о л ь я н ы , въ густомъ лесу, среди болотъ, близъ кольнпчеекпхъ». Въ- течеше 19-летняго управлев1я г. Семенова. Сюда, по преданно, бежали бояре, нижегородскою enapxiefi Питпримъ обратплъ въ не эахотевиие принять Нпконовыхъ новшествъ. православ1е около 80 т. раскольниковъ. Изъ 94 ски­ Присутств1е здесь попа ДтониЫя Шуйскаго, у ко­ товъ остались только Оленевсшй п Ша'рпансшй. тораго былъ запасъ св. даровъ и мгра, освященНа месте скитовъ появились монастыри. Значи­ ныхъ еще прп патриархе 1осифе, сделало этотъ тельная часть раскольниковъ бежала за границу, скитъ центромъ поповщины не только на Керженце. на Ветку и въ Сибирь. Несколько улучшилось по­ Деятельность Дюнисм продолжалъ черный попъ ложеше керженцевъ при Екатерине I I . После веодоюй, также рукоположенный патр1архомъ 1осиразорешя Ветки часть раскольниковъ укрылась въ фонъ. После довольно долгпхъ странствовав^ 9 е о керженскихъ лесахъ. Опять стали строиться скиты и досзй поселился сначала на\Бельмаше (впадаетъ обители. Прежняя жизнь возродилась пе на­ въ Керженецъ), а затемъ сделался настоятедолго. Въ середине X I X в. прапительство предпри­ лемъ смольянскаго скита. Широкая деятельность няло противъ К. скитовъ рядъ меръ, закончившихся веодоЫл по распространен^ раскола обратила полнымъ ихъ раэорешемъ. Въ 1838 г. воспре­ на себя внимаше правительства, и Оеодоай щено прнинсывать раскольниковъ къ скитамъ, въ бежалъ въ Калугу, затемъ на Ветку (см. X I I , 1842 г.—строить новыя и поправлять старыл молен216—218). Бозникновен1е Ш а р п а н с к а г о скита ныл. Въ 1847 г. установленъ строий надзоръ за относится ко времени осады Соловецкаго м-ря вое­ скитами. 1 мая 1853 г. последовало Высочайшее водой Мещеринымъ. Когда на избавлеше отъ осаповелеше о высылке изъ екптовъ всехъ посторонждавшпхъ не оставалось никакой надежды, нахо­ нпхъ лицъ. Отъ СКПТНИКОВЪ взяты подписки съ дившаяся въ м-ре икона Казанской Бож1ей Матери— обязательствомъ сломать дома и выселиться къ чудеснымъ, какъ говорили, образомъ—была пере­ 1 ноября 1853 г. Одновременно состоялось Вы­ несена въ чернораменсше леса, близъ г. Семенова. сочайшее повелеше о приведенш въ точную Сюда же прншелъ бежавппй изъ соловецкаго м-рл известность положешя раскола въ нплсегородскомъ схимипкъ Арсешй и поставплъ скитъ въ урочище крае. Исполнешс этого поручешл было возложено Шарпанъ. Туда потекли потоки рёвнующихъ о благона П. И. Мельникова (Печерскаго). Обследовашю честш. Верстахъ въ 15 отъ г. Семенова также сопутствовало и «раэорешс» скитовъ, описанное соловецкпмъ беглецомъ Софонтаемъ освованъ былъ Мельниконымъ въ художественной форме въ ро­ С о ф о н т 1 е в с 1 п й скитъ. Среди деятелей этого мане «На горахъ».—Лит.: П . С. У с о в ъ , «Этноскита особенно известенъ попъ АвраамШ Ивановъ, графъ - беллетристъ» («Истор. Вестн.», 1884, прозванный раскольниками «патр1архомъ». Боль­ Лв 10—12); е г о ж е , «Среди скитннцъ» (ibid.,J.887. шую силу получилъ основанный старцемъ Онуфр1емъ № 2); С. А. А р х а н г е л о в ъ , «Среди раскольни­ О н у ф р 1 е в с к 1 й скптъ; туда поступали все по­ ковъ и сектантовъ Поволжья» (СПБ., 1899); П. С. жертвования, направляемыя на Керженецъ. Распре­ С м и р н о в ъ , «Споры и разделешл въ русскомъ делено ихъ зависело отъ Онуфр]я, вследсше чего расколе въ первой четверти XY11I в.» (СПБ., 1909). онъ «у техъ отцовъ, аще и не первый^но силенъ бысть Некоторыл данныя о современномъ со стол Hi и ски­ и обладателенъ, пвсемъстрашенъ». При немъ среди, товъ въ статье 3. Н . Г и п п ] у с ъ : «Светлое озеро» керженцевъ возникли ожесточенные споры пзъ-за («Нов. Путь», 1904, № 1—2). И. Ж. сочинешй Аввакума о Св. Троице, въ которыхъ мнопе усматривали еретичесшя мпёш'я. Изъ жен­ ски хъ скитовъ наибольшей известностью пользо­ К е р з о н ъ (Curzonot Kedleston), Д ж о р д ж ъ вался О л е н е в с к 1 й . Большинство керженекпхъ Н а т а в а и л ъ , графъ — анпийск)й политичесшй раскольниковъ принадлежало къ поповщине, рас- деятель (род. въ 1859 г.), старпай сынъ 4-го барона Скарсдаля (Scarsdale). Съ 1886 до 1898 гг.