* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

411 Квинтъ—Квиринъ 412 государя возникли смуты и замешательство вплоть пятаго простого тела), къ четыремъ спшлиъ до иэбрашя новаго владыки, который «вернулъ Эмпедокла. светъ. омраченному Mipy (caliganti mando)». Въ К в п п у или к в н п у с ъ — с п о с о б ъ отметки данпоследнихъ словахъ обычно видять намекъ на Ка­ ныхъ съ помощью узловъ, бывппй въ употреблешн лигулу, предшественника Клавдия. К. стремится у древнихъ перуанцевъ, точнее—самый объектъ, въ своемъ иэложенш не столько къ историче­ шиуръ съ узлами, обозначавши виды и число ской правде, сколько къ блеску описашй и харак- предметовъ. Обыкновенно на одномъ длинномъ и торнстикъ. Онъ пзбегаетъ утомптельныхъ для болёе толстомъ шнуре навязывались, на нзвестобыкновеннаго читателя- подробностей въ роде ныхъ разстояшяхъ, более коротше и тонше шнурки, описашй сражешй, останавливаясь,' главнымъ п на нихъ завязывалось по одному илп несколько образомъ, на описашй странъ, людей и наибо­ узловъ. Шнуры часто были раэлпчнаго цвета, прп лее драматическихъ фактахъ изъ жизни Але­ чемъ каждый цветъ служилъ для обозначен^ иного ксандра. Источники К. двояше: 1) панегирически- предмета. Узлы также были различные. Простои романичесше, образцомъ которыхъ служить грекъ узелъ равнялся 10, ДВОЙНОЙ—100, тройной—1000. Клнтархъ,и2) достовёрно-фактичесше, какъ, напр., Имело значеше и раэстояше узловъ отъ главнаго мемуары сподвижника Александра — Птолемея шнура u последовательность вторичныхъ шнурковъ. Лага. Хотя источники перваго рода оказали Подобный системы былп въ употреблешн п въ дру­ преимущественное вл1яше на пзложеше К., онъ гпхъ местностяхъ. все же не чуждъ и некоторой критики: такъ, К в н р п л а — р . Кутаисской губ. левый приуспехи Александра объясняются не- столько его токър.Рнша, беретъ начало въ Сурамскомъ хребте доблестью, сколько счастьемъ. Слогъ К., вообще близъ горнаго оз. Эрцо. Пройдя съ СВ на 103 около сильный, а въ речахъ изящный, напоминаетъ ПО в., К. у сел. Вардцихе впадаетъ въ Р1онъ. БасЛивш, но носить на себе также следы вл1яшя сейнъэтой извилистой и быстрой реки (К. по-груз,— Сенеки, съ его поэтически окрашенными и крат­ «крикунья») пзобилуетъ залежами марганцовой руды. кими предложешями. Эти качества стиля К. со­ Въ древности К. была судоходна до крепости Шадействовали значительному распространена его въ ропань. По ущелью К. и ея прт. Дзеруле прохо­ школьномъ обиходе. Лучппя издашя текста дали дить Закавказская ж. д. P. Н. Damste" (Гронннгенъ, 1897) п Е. Hedicke К в н р н л ы - м - к о при ст. Закавказской ж. д. (2-е изд., Лпц., 1908). Лучппй комментар1й—J. Mut- того же имени, близъ с и я ш я pp. Дэерулы и Квиzell (Б., 1841, 2 тт.). Руссше переводы петровскаго рилы. 4684 жит. (имеретины и др.). Администра­ времени (1709, 1711 и 1717 гг.), проф. Степана Кра­ тивный центръ Шаропанскаго у. Кутаисской губ. шенинникова (6-е изд., 1750—1809), А. Мартоса Сюда свозится марганцовая руда, добываемая въ (СПБ., 1819). Школьное издаше(кн. I l l — V I ) А. Ла- бассейне р. Квирилы, въ окрестностяхъ сел. 4 i динскаго (СПБ., 1874).—См.: D. K r i n k o p f , «De атури, до котораго проведена ветвь Закавказской С. Rufi aetate oratio* (M., 1836); Г. К Ш м и д ъ, ж. д. Въ 3 вер. отъ К. Сакарсмй пптомникъ аме«Когда К. Р у ф ь написалъ свое сочинеше De ge- риканскпхъ лозъ. stis Alexandri Magnu («Ж. M . H . Пр.э.1874, кн. 7 К в н р н н а л ъ (Quiriaalis collis)- одпнъ изъ и 8); L e z i u s , «De Alexandri Magni expeditione такъ назыв. холмовъ Рима, сев.-вост. уголъ древняго Indica quaestiones* (Дерпть, 1887); S. D о s s о n, города. Вместе съВиминаломъ и Эсквплиномъ со­ «Etude sur Quinte Curce, sa vie et son oeuvre» ставляете продолжеше латинскаго плато, разделен­ (П., 1887). ное оврагами на отдельные языки. Распадался въ К в н н т ъ С м н р н с в Ш (KOIVTO;), называе­ древности на четыре подразделешл—Colles Laмый также КалабрШскимъ (Calaber), такъ какъ tiaris, Mucialis, Salutaris и Quirinalla. Такъ какъ одна изъ рукописей его произведешя найдена въ на этомъ холме находились святилища Квирина и Калабрш въ Х У ст.—гречесшй поэтъ позднейшей Семона Санка, которыхъ считали сабинскими бо­ эпохи, вер. I V в. по Р . Хр., авторъ эпоса «Post- жествами, то г£. уже въ древности считался стаhomerica* (Та цеУ "Ор]рои) въ 14 книгахъ, содер- рымъ поселешемъ сабинянъ. Возможно, что Римъ жащаго въ себе, въ виде продолжешл «1шады», четырехъ кварталовъ создался пзъ соединешя этого исторш троянской войны отъ падешя Ректора до поселешя со старымъ Септимонпемъ (см. Римъ). возвращешя грековъ. Не выдерживая сравнешя Въ системе обороны Серв1евой стеной К. играет ь съ гомеровскнмъ эпосомъ, поэма К. для своего важную роль. Находокъ архаическаго времени па времени — явлеше выдающееся; стихъ гладокъ, К. сделано было немного. Важнейние известны о языкъ поэтиченъ и не страдаетъ аффектапдей, ав­ памятники принадлежать позднейшему времени. торъ вообще обнаруживаем недюжинный талантъ. Изъ болъе старин ныхъ эдашй древше намъ назыИсточниками его служили циклики, особенно «3ei- ваютъ храмы Семона и Квирина, а также Capitoопида», «Малая Ил1а^а> и др.; сомнительно, од­ lium vetus. Кое-каше остатки сохранились отъ нако, чтобы онъ пользовался ими въ оригинале. позднейшаго храма Сераппса (на зап. склоне Во всякомъ случае, онъ включилъ въ эпическую холма) и отъ соседи ихъ термъ Константина. Зна­ традицш много такихъ чертъ, которыя въ нее чите л ьныя руины опредвляють место термъ Дшбыли внесены лирикой, трагед1ей и даже алексан­ к л е т н а на вост. плато холмя. — Ср. J o r d a n дрийской поэз1ей. Лучппя издашя дали Lehrs (вме­ Н I l l s en, «Topographie>, 1,3, 394 слл. сте съ Геэюдомъ, П., 1840) и КосЫу (Лпц., 1850 К в н р и н ъ (Quirinus)—одинъ изъ древнейи 1853). шихъ боговъ Рима, первоначально богъ самостоя­ К в н н т ъ • ф а г о т ъ — духовой музыкаль­ тельной общины на Квиринале (вероятно, сабин­ ный инструменту небольшой фаготъ (фагот- ской). Эта община развивались параллельно об­ типо), строюшДся на квинту выше обыкновеннаго щи u е па Палатпне; после ихъ соединешя н обра­ зовашя одного «города четырехъ трибъ», съ фагота. КвиптэссеппДя (Quinta essentia или общимъ центромъ на Форуме, па Квиринале соQuintum corpus, 7re(X7cx6v аш[ю), пятая сущность или I хранилось святилище Юпитера, Юноны п Мнпятое тело—у римскихъ и средневековыхъ фило- | нервы (Capitolium vetus), соответствующее общему софовъ эеиръ, который въ пиеагорейской школе на Капитолш, и свои жречесшя'коллепи Лупербылъ присоединен^ въ качестве пятой CTaxiii (пли ковъ и Сал1евъ. Кроме того, существовалъ и от1