
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
409 Квинтилинъ—Квннтъ 410 на два сборника такъ назыв. большихъ (числомъ tisch-padagogische Theorie des Humanismus» 19 (неуловлетв. изд. Lehnert, Лпц. 1905; ср. (1897); A p p e l , «Das Bildungs-und Erziehungsкнигу R c i i z e n s t e i n ' a «Studien zu Q.-s grUs- ideal Qu.'s nach der Inst, oratoria* (Мюнхенъ, seren Deklamationen*, Страсбурга, 1909) u ма дисс. 1914). Русск. перев. А. Н и к о л ь с к а г о лыхъ (было 388, дошло до насъ 145, съ № 244 до (полный, СПБ., 1834) и В. А. Алексеева конца; изд. С. Ritter, Лпц. 1884). Первый — ( X кн. СПБ., 1896).—Ср. М. А. Х о л о д н я к ъ , цълыд речи, вторыя — только эскизы. Трактату «К., какъ иедагогъ» («Образоваше», 1885); А. Я в о р с Объ ораторскомъ образование предпослано письмо c i c i f l , «Педагогика К.» (Варшава, 1911); Е . Ю. автора къ издателю Трифону, по настойчивому i Ш т о л л ь, ' «Резюме возэрешй К. на ораторское требований котораго онъ решился на обнародо ! искусство» («Филолог, записки», 1909, кн. 2). ван ie своего труда. Уже въ предисловш къ 1-й К в н н т и л ш — и м я древняго патрищанскаго книге К. заявляетъ, что овъ будетъ иметь въ рода (gens Quintilia), самая известная ветвь кото виду образоваше соворшеннаго оратора, которымъ, раго - Б а р ы . Публ1Й К. Варъ (см.) погибъ въ 9 г. но его мне Hi ю, можетъ быть только хоропий чело- по Р. Хр. въ Тевтобургскомъ лесу. векъ (vir bonus); поэтому ораторъ долженъ обла К в н п т н л л ъ (imp. Caes. М. Aurelius Clau дать не только особсннымъ даромъ слова, но и dius Quintillus)—римеюй императоръ. Въ 270 г. всеми хорошими душевными качествами. Образова по Р . Хр. вступилъ на престолъ съ соглаая се ше оратора до л леи о начинаться съ поленокъ, и ната по смерти своего брата, ими. Клавдия, но потому 1-я книга сочинешя посвящена домашнему вскоре легшны провозгласили императоромъ Авревоспитанно мальчика; 2-я говорить объ элементахъ л1апа. К. погибъ при Аквилее; правлеше его про школьнаго риторпческаго образовашя и о сущности должалось около 2 месяцевъ. риторики; пять следующихъ книгъ трактуютъ объ К в п п т н п ъ (Quintinus)—основатель антиноизобретены! и расположены! содержашя (inventio, мистнческо-пантеистической секты временъ рефор dispositio); четыре дальиейшихъ—о выражении въ мащи. Онъ проповедывалъ отрицаше греха, слове (elocutio), запоминании и произношоши (pro- общность имуществъ, женъ п пр. Секта распро auntiatio); въ последней даются наставления ора странилась во Франщи и Нидерландахъ. Въ 1546 г. тору относительно его жизни и деятельности. Въ К. былъ каэненъ. Противъ К. Кальвинъ написалъ основу труда легло хорошее знакомство автора съ свой трактатъ «Contre la secte fantastique et fuсоответственной греческой и римской литературой. rieuse des L i be г tins qui se nomment Spirituels* Исчерпывающего перечня источниковъ ритора еще (1645). иикемъ не дано. Сочинеше К , изданное ок. 96 г. К в и н т о в ы й кружгь—соотношение между п до спхъ поръ являющееся однимъ изъ крупней12 квинтами темперированной системы и ддатонншихъ трудовъ иедагогическаго характера, напи сано человекомъ, превосходно энакомымъ съ Д/Б- ческихъ гаммъ, начинающихся съ ихъ основныхъ ломъ образовашя юношества не только въ Teopin, тоновъ: до-соль-ре-ля-ми-си-фад1эзъ-до д!эзъ-соль но и на практике; оно проникнуто критическимъ ддэзъ-ре ддэзъ-ля д1эзъ-мп ддэзъ-си ддэзъ (энгармодухомъ, полно здравыхъ суждешй и даетъ автору нически=до). Идя но квинтамъ вверхъ отъ д о , поправо считаться въ числе впднейшихъ римскихъ лучаемъ гаммы съ постоянно нарастающимъ чис писателей. Правда, делу римскаго красноръч1я, ломъ д1эзовъ (каждый разъ на одинъ ддэзъ); идя неудержимо, подъ вл1яшемъ новаго политическаго также вннзъ отъ д о (фа-си бемоль-ми бемоль-ля строя, шедшаго къ упадку, оно помогло мало, но бемоль и т. д.), получаемъ также гаммы съ посте духъ, которымъ оно проникнуто, вызвалъ къ жизни, пенно увеличивающимся (на одинъ) числомъ бе хотя на короткое время, новый першдъ блеска молей. К в в нтоль (итал. quintol) — ритмиче въ римской литературе, когда, благодаря также вос ская фигура, состоящая нзъ 5 нотъ одинаковой кресшей свободе слова, литература заговорила языкомъ Тацита, Плишя Младшаго и Ювенала. Общему длительности, имеющая въ совокупности такую же впечатлешю труда вредить встречающаяся местами длительность, какъ группа изъ 4, 6 или 8 нотъ рав лесть Домпщану, вынулсдонная опасешемъ за личную ной длительности. Для обоэначешя К. ставятъ надъ безопасность и доходящая до того, что этотъ деспотъ нотами дугу и подъ ней цифру 5. К в и н т е е к с т а к к о р д ъ — с о к р а щ е н н о е обо называется «выдающимся въ красноречш, какъ и во всемъ д р у г о м ъ П о м и м о этого пятна, общаго значено терцкввнтсекстаккорда, т.-е. аккорда, верхвсей литературе Домнщанова времени, сочинеше Hie голоса котораго по отношение къ басу обра К. можетъ считаться обраэцовымъ въ нравственномъ зуютъ терщю, квинту и сексту. Таково отношешо отношеши: оно проникнуто уважешемъ ко всему пнторваловъ у перваго обращешя септаккорда высокому и приближается, ' по строгости нрав (доминантой а го и про ч ихъ), имеющаго въ басу тер ствен ныхъ возэрешй, къ мзросозерцанш стоиковъ. щю основного положешя, напр., отъ доминантсептДля HCTopin литературы пмеетъ особенное значе- аккорда соль-си-ре-фа К. будетъ сн-ре-фа-соль nie 1-ая глава А-оЙ книги, где авторъ раэсматри- (терщя-квинта-секста къ си). ваетъ всехъ греческихъ и римскихъ писателей, К в и п т ъ К у р п Д й Р у ф ъ (Quintus Сцгпоэтовъ п прозапковъ, важныхъ для образовашя. tius Rufus)—рпмешй историкъ, написавгшй «Исто Классическое изд. К Шпальдинга (Лпц., 1798— р ш Александра Вел.» (cHistoriae Alexandri 1816); новёйшля критически издашя Гальма (Л., Magni Macedonis») въ десяти книгахъ, иэъ кото 1868), Мейстера (Л., 1886—1887) и Радермахера, рыхъ две первый, ковецъ пятой и начало шестой кн. 1—6 (Л., 1907). Есть немало отдельныхъ из- потеряны, а въ десятой есть пропускъ. Въ дошед дашй одной 10-й книги (немецшя Вон не ля, Крю- шей до насъ части иэложеше событШ начинается гера, Гальма и Мейстера, французешя — Гильда, съ 333 г. до Р . Хр. О времени жизни Курщя су Доссона(1912), и превосходное аншйское—Петер- щ е с т в у ю т разныя мнешя; вероятнее всего, что сона); I кн. изд. Ch. Fierville (П., 1890); X I I — овъ жилъ въ первомъ веке по Р . Хр. и написалъ Beltrami (Рпмъ, 1910).—СМ. F r o m e n t ,