* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

263 КАТАФЛЛКЪ—КАТЕДЕРСОЩАЛПЗМЪ 264 пытку установить особую форму душовнаго раз- Tifi. Современное определеше термппа К. принад­ стройства подъ назвашемъ К., но этотъ взглядъ лежать Канту. Его учешо о четырехъ основныхъ, оказался ошибочнымъ, н современная ncuxiaTpifl распадающихся какъ бы на 12 впдовыхъ К., пред­ раэсматрпваетъ кататоничесше симптомы лишь ставляетъ тотъ же недостатокъ, что и Аристоте­ какъ осложнение, наблюдаемое при разнообразныхъ лево. Кантъ не выводить К.—формы разеудка—нзъ Фупкщональныхъ психозахъ (см. Душевныя бо­ деятельности разеудка, а беретъ ихъ изъ готопыхъ лезни, X Y I I , 6). При преобладали и упорномъ суждешй; случайный характеръ К. и недостатокъ [|роявлен1И этихъ спмптомовъ и теперь иногда при­ выведешл—вотъ упреки, которые делаетъ Канту меняется назваше К. для обозначения -формы пси­ Фихте. Нужно вынести все К. иэъ высшаго пхъ хическая разстройства, каковы бы ни были осталь­ основашл: изъ единства сознашл. Задачу эту пол­ нее, чемъ Фихте, решилъ въ своей логике Гегель. ные симптомы. Л. Р.. К а т а ф а л к ъ — с о о р у ж е н з ' е прп торжествен­ Подъ К. Гегель разумеетъ то же, что и Кантъ, ны хъ похоронахъ, какъ бы пьедесталъ длл гроба, только решительнее прндаетъ имъ метафизически! покрытый чернымъ сукномъ, съ канделябрами и характеръ. Средствомъ выведешл К. служить д»амозженными свечам л по бокамъ и пр. Слово К. лектпчесшй методъ. Началомъ процесса образованш проникло въ друпе языки иэъ Италш (catafalco). К. является самое отвлеченное, бедноо по содерБольшого искусства въ сооруженш К. достигли ж а н ш понятие б ь т я , изъ котораго получается сна­ художники бароккнсты X Y I 1 и Х У Ш в. К, назы- чала К. качества, потомъ количества н т. п. Изъ новейшпхъ попытокъ преобразования К. внимашл I. а отел такжо погребальная колесница. заслужнваюгь попытки Мнллл, Спенсера, Маха.—См. Катафракты (хата^рахтоц защищенные): 1) всадники, лошади которыхъ были одеты панцы- T r e n d e l e n b u r g , «Geschichte der KatejrorienI е.мъ; такал конница, заимствованная отъ персовъ, lebre» (Б., 1846); H u r t m a n n , «Kategorierilehre» 1 ошла въ употребление въ греко-македонскомъ вой­ (Лпц., 1896). Катедереоц1алнзмъ, K,-couia ли­ ске прп Селсвкндахъ; 2) военные корабли, сна­ бженные целой палубой; вошли въ употреблеше въ с т ы . — П о д ъ этимъ назвашемъ, ппервые пущенГрсщп только после перепдекихъ войнъ, до кото­ нымъ въ ходъ въ 1871 г. немецкпмъ экономнетомъ рыхъ гречесше корабли имели палубу только на Оппенгекмомъ, объединяются обыкновенно предста­ носу II на корме. По другимъ сведешямъ, К.—ко­ вители того течешя въ немецкой экономической рабли, снабженные досчатой защитой для гребцовъ. науке, которое явилось протестомъ противъ док­ К а т а х р е з п с ъ — р и т о р н ч е с ш й терминъ, обо­ трины о безусловной спасительности невмешатель­ значающей неправильное употреблеше метафоры, ства государства въ экономнчесшл отношешл (манобразъ въ которой не вяжется съ остальной частью честерство). Важнейшими предтечами К. следуетъ предложешл. какъ, напр., «увядакпщй светъ>, «гром­ признать Лоренца Штейна и Бруно Гпльдебранда, кая слезы». Иногда К. употребляется какъ укра- а первыми катедерсошадлстамн—Шоффле п РезineHie речи, несмотря на свою велогичность: такъ, лера. Прозвище К. имело значеше не только на­ смешки, но и довольно проэрачнаго и тотчасъ под­ пап)з., говорится «красноречивое молчаше». Категорнческш и м п е р а т и в ъ — въ хваченная кемъ следуетъ намека на «опасность» н о в а я направлешл. Нападки Ониенгейма, сравни­ учеши Канта нравственный долгь. См. Кантъ. K a x e r o p i n (греч. -/.атт^ореш, обвиняю)—логи­ тельно ум'Ьронныл и направленный первоначально ческий и метафизический терминъ, введенный Арп- на Резлера, встретили решительный отпоръ со сто­ стотелемъ, ныне употребляемый въ зпачоши, дан- роны другихъ представителей н о в а я течения: воз­ помъ ему Кантомъ: К.—апрюрное ноняйе разеудка, горелась полемика между Оппепгсймомъ и Брауyc.ioBie возможности мышлешя. Аристотель разу- номъ съ одной стороны, Шснбергомъ, Брентано п м'Ьетъ подъ К. наиболее обпил поняпя, служашля Вагнеромъ—съ другой. Продолжешемъ этой поле­ предикатами, выводить ихъ пзъ грамматпчеекпхъ мики было литературное столкновеше Брентано формъ и наечнтываетъ ихъ 10: субстанщл (обаСа), съ лпберальнымъ депутатомъ Бамбергеромъ. Эта борьба содействовала разъяснеколичество (-caov), качество (rolov), oTHOiueHie (—рос литературная TI), где (-оо), время (-оте), положение (v.£ia&ai) обла- шю некоторыхъ основныхъ точекъ эрешл новаго даше (e/.£^)i действие (zoieiv) и страдаше (-aoyeiv). направлен^, представители котораго основали въ Б ъ извествомъ смысле можно смотреть на пиеаго- 1872 г. «Общество сощальной политики» (Verein рейскую таблицу 10 противоположностей какъ на fUr Sozialpolitik). Дифферевшашя К. связана съ име­ попытку перечисления К. (конечное и безконечное, нами Шеффле, Вагнера, Шмоллера и Брентано. парное и непарное, единство и множество, светъ и Въ 1877 г. Вагнеръ отстранился отъ участ]*я въ тень, благо п зло, квадратъ и иныя фигуры). Ари­ «Обществе социальной политики» и сталъ, вместе стотелевская таблица К. представляетъ несовершен­ съ Шеффле, никогда не принпмавшпмъ участ!я въ ства двоякаго рода: случайность выведешл (изъ названномъ обществе, все больше п больше скло­ частей речи) н сводимость однехъ К. къ другимъ. няться въ сторону техъ идей, которымъ обыкно­ Стоики были правы, когда они вместо десяти Арп- венно прнсвонвается назваше «государственнаго стотелевыхъ принимали лишь четыре: субстанщ'л, социализма». Впоследствш среди катсдерсощалнкачество, модальность и отношеше; не хватаетъ стовъ встречаются одинаково какъ сторонники сво­ :;десь только К. количества. Плотинъ, въ первыхъ бодной торговли (Шеффле, Нассе, Брентано), такъ трехъ кнпгахъ шестой «Эннеады», подробно кри- и протекшонпсты (Шмоллеръ, Вагнеръ). Появле'гнкуетъ Аристотелеву таблицу и предлагаетъ свою, Hie и распространеш'е идей К. объясняется ходомъ которал, однако, въ петоpi и не нграстъ никакой экономической эволющн, покаэавшпмъ, что без­ роли. Бъ среднее века Раймундъ Лулльаий пы­ условное господство свободной кошеуреншп при­ тался перечислить принципы плп самыя общ!л по­ носить не одни блапе плоды, и приведшнмъ къ плыл и самыл обпил отношешл мышлошл къ пред­ выступлешю на исторической сцене р а б о ч а я класса, метами Эти принципы онъ располагалъ въ виде какъ самостоятельной общественной силы. Блилсайтаблнчекъ, при чемъ пзъ различныхъ комбинаций шую н очень крупную роль въ атомъ повороте сошалистпческал литература. Вскоре, нринциповъ долисны были получаться всевозможныя сыграла новыя точки зрешя. Такимъ образомъ, его К. однако, глубокое разлпч1е между той защитой по¬ доллшы были служить своею рода логикой откры- ; степенныхъ сощальныхъ роформъ на почве суще;