* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

187 Клепля—КАСПРОВИЧЪ 188 издъ^пяыи съ Астраханью и Персией. Русские пла­ вали по Хазарскому морю еще въ I X в. и торго­ вали съ Астраханью; гвмъ не менее, до X V I в. характеръ свёдешй пхъ о К. море остается прежHifl. После покорешя Казани и Астрахани, пер­ выми, плавателямн но К. морю, но считал прибрежныхъ туземцевъ, были англШсше купцы; но англичане, кроме Христофора Барроу, въ 1579 — 81 гг. определившаго въ весколышхъ пунктахъ широты местностей и склонёше компаса, не занимались иэследовашямп. Б ъ X V I I в. до Олсаpifl не было путешественниковъ по К. морю. Олеаpifl первый, обозревъ бблыпую его часть, далъ фи­ гуру моря, вытянутую по мерид1ану. Более подроб­ ное и точное иэслёдоваше К. моря началось только въ Х У Ш в., по почину Петра Вел. Въ 1714 г. состоялась экспедиция Бековича, въ 1716 г. лейте­ нанта Кожина. Къ 1719—20 гг. относится экспедиш я Карла фонъ-Вердена, Соймонова и Урусова. Самымъ виднымъ результатомъ ея была общая карта К . моря, составленная частью по прежнимъ пзеледовашямъ, частью по новымъ. Во время Персидскаго похода (1722—23) были наследованы запад­ ные берега моря. Въ 1726 г. еще разъ былп описаны восточные берега К. моря лейт. Соймоновымъ, кото­ рый составилъ общую карту моря и издалъ ее въ 1731 г После этого было несколько частныхъ оппсашй и картъ, составленныхъ русскими морскими офицерами. Съ 1808 г. начинаются нзследовашй Колодкнна, въ 1826 г. издавшаго атласъ К. моря, но средину моря оставившаго неиэследованной. Въ начале 1840-хъ гг. было заведено на К. море почтово-пассажирское пароходство, и необходимость въ точныхъ картахъ стала настоятельной. Въ 1.856— 1872 гг. работала ученая экспедиция для изеледовашя моря, подъ начальствомъ контръ-адмирала Ивашинцева; результатомъ работъ ея было иэдаHie пол наго атласа К. моря, отвечающего современнымъ требовашямъ мореплавав1я, двухъ томовъ гидрографическаго изеледовашя моря, трехъ картъ вётровъ для Астрахани, Баку и о. Ашураде и «Краткаго гидрогр. описашя и руководства для плавашя по К. морю». Кроме собственно гидрографм, К. море было несколько разъ изеледовано и въ другихъ отношешяхъ. Въ новейшее время К . море обследовано Гриммомъ, Шпиндлеромъ и Лебединцевымъ, проф. Н . М. Кннповичемъ. К а с п л я — р . , л. прт. Зап. Двины. Беретъ начало въ Поречскомъ у. Смол. губ. изъ оз. К. и впадаетъ въ Двину при эашт. г. Сураже (Витоб. губ.). Дл. 125 в. Сплавъ лесныхъ мате pi ал овъ (свыше 2 милл. п.) и хлеба (до 200 т. п.). Препятствуютъ судоходству каменныя гряды (при с. Храпунахъ). Притоки— Гобза (90 вер.), Жереснея, Вымна и др. К а с п р о в и ч ъ (Kasprowicz), Я н ъ—выдаю* шдйся польешй поэтъ. Род. въ 1864) г., въ крестьян­ ской семье, въ прусской Познани. З а участ]е въ нащонально-народническомъ двпженш въ прусской Силезш подвергся шестимесячному заключешю. Сильная и независимая индивидуальность К. не поддавалась вл1яшю другихъ поэтовъ. Онъ воспрпнимаетъ и обобщаетъ духовную жизнь маесъ обеэдоленнаго сельскаго н городского пролетар1ата. Всеобщего признашя К. добился лишь постепенно и съ болыпнмъ трудомъ; сначала не была понятной его «дикая красота», многимъ казавшаяся безобраэ!омъ. Въ первое десятплетсе своего писательства К. рвется въ идейный бой, какъ сощалистъ-народникъ, к а к ъ п о л ь с т й патрниъ. Наследственно ролпиозный, онъ колеблется между скептнцизмомъ и жаждой веры. Въ цикле, поевлщенномъ проблеме любви, К., впдл въ этой последней высшую и мо­ гущественную силу, то гибельную, то благотворную ( « А т о г desperata», « А т о г vincens»), никогда не унижается до эротомаши. Въ картпиахъ дпко-прскрасной природы родныхъ Татръ и чужпхъ Альповъ онъ норажаетъ удивительной гармошей внутренней и внешней ихъ стороны съ воспеваемымъ предметомъ. Въ это время выходятъ сборники его стпxoTBopeHifl: «Poezje» (1889), «Z cMopskiego zagona», «Swiat si§ konczy» (драма иэъ крестьянской жизни), «Chrystus» (поэма, 1891), « А ш т а lachrymans> (1894), «Mifosd» (1895—1902). «Z \virch6w i hab (1896), «Krzak dzikiej r6zy» (i898). Особенно замечательны «Akordy wiosenne» u «AItordy jesienne», «Z gor», «Nad pvzepa£ciami», циклъ сонетовъ «Z chaiupy». Въ отлич1е отъ тенденпдозныхъ поэтовъ-народннковъ К. и въ этотъ особенно «боевой» першдъ своего творчества нигде не возбуждаетъ классовой ненависти, полный веры въ неизбежное торжество непочатой народной мощи. Передовыя идеи, особенно сильно подействовавпия ва К., отражаются въ стихотвореншхъ «Oni i т у » , «Nienawidz§»,«Excelsior»,«Cieniom Shelley'a*, « Ы ordano Вгипо». «Anadyomene», громлщихъ обскурантизмъ и славящихъ гороевъ независимой мысли. Поэма «Cbrystus» омрачена протявореч1емъ учешл Христа съ отражешемъ его въ жизни. Она знаменуетъ переломъ въ идеолопи К.: нзъ народникасощалиста онъ начинаеть преображаться въ мыс­ лителя - индивидуалиста. Въ « А ш т а lacbrymans» ясно сказывается мнетпцизмъ поэта. Въ «Krzak dzikiej r6zy» особенно характеристичны стпхотвоpeHin « W ciemnosci schodzi dusza moja», въ которомъ отражается новое пессимистическое самоуглублеше автора, и «Byfes mi niegdys* bozyszczem, о t£umie» (Ты была длл меня некогда пдоломъ, о толпа!)— трагически-сатнричесшй актъ отречешя отъ слепого служешл прежнему божеству—толпе, живущей только «утробой», «врагу духа» и всякой духовной красоты. Подъ этой «толпой» К. подразумёваетъ, съ одной стороны, массу, которой пока непонятпо высшее назначеше, которая «оловянпою стопой» топ четь прекраснейпие цветы, съ другой-то, лишь по внеш­ ности демократическое «мещанство», которое on. идеаловъ обществевнаго служен in перешло къ искашю житейскаго благополуч1я. Упрекъ еще по со­ зревшей народной среде оказался лишь мимо­ летны мъ гневнымъ порывомъ отчаяшл—и въ .на­ чале следующего перюда его творчества, въ драме «Bunt Napierskiego» (1900), воскресаетъ вся любовь К. къ народу и вера въ будущность его. Этотъ, сравнительно кратшй, фаэисъ возрастающего пес­ симизма, разочарованности, хаотическаго искашл новыхъ путей уенливающагосл поклонешя чистой красоте, подготовллетъ поэта къ BocnpiaTiio оконча­ т е л ь н а я фнлософски-релипоэнаго м]росозерцаньп, объединяющего все последнее деелтилепе его поэзик Въ1900 г. К. печатаетъ легендарно-символическую 1 Basil nocy swi^tojanskiej», и поэму изъ народной жизни «Wojtek Skiba». Въ 1901 г. появились въ пе­ чати четыре лирическьяпоэмы: «Dies i r a e » «Salome», «S\viety Boze, £wi§ty mocny» u «Moja pieSn wieczorna», подъ общимъ заглав1емъ: «Gina,cemu swiatuv Все оне проникнуты сознашемъ безграничныхъ бедств1й человечества, увлекаемаго къ не­ минуемой гибели своей греховностью и вырождешемъ. Потрясающая сцена страшнаго суда на фоне средневекового гимна «Dies irae», чудовищноиэвращенныл страсти дочери Ирод!ады («Salome») символизируютъ это грехопадеше и гибель. «Swiety Boze, swiety т о с п у » — гимнъ покорнаго, подавленнаго страдашя, молитва удрученнаго народа. . Moja piesn wieczorua»—«фнналъ этой проникнутой t