* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

745 КАПОПЪ БИВЛЕЙШЙ—КАНОНЫ 746 чаться п осторожная капонизаторскал работа церкви. KecapificKaro (ум. около 340 г.). Онъ, какъ и ОриУ современника Маршона, 1устина мученика, мы генъ, делить книги на два разрлда: общепрнэнанвндимъ указание на богослужебное употрсблеше ныя—d|>.oXoYO'j|X£V3—4 евангс.ш, кн. ДЬяшй, 14 по­ РЯДОМЪ СЪ «ТВОретЯМИ Пр€(рОКОВЪэ т а QT:0(XW]|XOVE6- слашй Павла, I 1оанна и I Петра и съ оговоркой— ;1Лта ,TO>V ат:оз-б).ш> (1 АПОЛ.', I . 67, 3), КОТОрЫЯ СО- Апокалппснсъ,—И на—тз ач-0л*{6\)лча, ^ш^а V ouv ставлоны «апостолами и ихъ учениками» (Д1ал. съ fj(j.w; т о ^ zoXXoi;—спорныя, но принимаемый мно­ Трифономъ, 103). Однако, остается неяснымъ, кашя гими— послашя 1акова, 1уды, I I Петра, I I — I I I сванголш зналъ и цитнровалъ 1устпнъ. Изъ другихъ 1оаниа. При этомъ Евсев1й перечисляетъ ещо книги, произведший онъ называетъ и высоко ставптъ Апо­ относимыя пмъ къ то!; voltoi;—подложнымъ: Делшл калипсис* (Д1ал. -съ Троф.,81). Его ученшсъТапанъ Павла, Пастырь Ерма, Апокалипсисъ Петра, (можду 150—160) наравне съ Ветхнмт Зав*томъ Послаше Варнаны, Дндахи и Апокалппснсъ (1оанна), цнтируетъ прологь 4-го ованго.ш. Изъ актовъ ецн- «если угодно» («Ц. И.», I I I , 25). Несмотря на оговорки литаискихъ мученнковъ (въ Нумндш, въ 180 г.) и колебашл относительно Апокалипсиса, изъ пе­ видно, что высокимъ авторнтетомъ пользовались речня Евсев1я ясно, что К . въ 27 (26) книгъ въ об­ epistulae Pauli v i r i justi. Б ъ глазахъ Эеофнла Ан- щемъ оказывается на Востоке нринятымъ. Первый Tioxiflcicaro (около 180 г.) и пророки и евангелисты оффишальйый списокъ для I V в., данный въ правпЫ rveuuaTi 0ЕО5 XsXaXYjxevai. И, ОДНВКО, рлДОМЪ СЪ лахъ Лаодишйскаго собора (см. т. V I , ст. 565), не этимъ стоять факты, которые указывають, что въ содержитъ Апокалипсиса. Эта книга еще въ начале половине I I в. евангсше, какъ книга, но нмеетъ I X в. столнчнымъ патр!архомъ Никпфоромъ I за­ още того значоши, какое она пршбрела потомъ, числяется въ разрядъ avTiX£7d;i£va. — Литература: когда К. уже окончательно сформировался. Такъ, см. ст. Бнбл1Я. т. V I . и Исагогпка, т. X I X , а такжо— упомянутый Тап'анъ составляетъ свой ДОатоссаронъ— С о г n i 1, «Einleitung in die kanon. BQcher d. A. T»*. евангельскую гармошкк одно евангел1е вместо че­ «Die Religion in Geschichte und Gegenwart* тырех!,, которое обращалось въ сирскихъ церквахъ. (т. I ) ; ' «The definition of the Jewish canon and Но со второй половины I I в. церковь быстро ве- the repudiation of Christian Scriptures* (въ «Essays дстъ и завершаетъ процеесъ канонизащн, отчасти on modern theology*, Нью-1оркъ, 1911); E h e r h ar­ подъ вл!лшсмъ борьбы съ гностицизмомъ (см. т. V I , t e г. «Der Kanon des A. T. zur Zeit des Ben Sira» ст. 565). Объ этомъ говорить фрагментъ Мураторн, (1912); Ё. P r e u s c h e n , cAnalecta*. 2 ч. «Zur Ириной, Тортулл1анъ и Клнмонтъ Александр!ttcKiii. Kanonsgeschichte-> (Тюбингенъ, 1910); H. H o l t z Первый документъ названъ по имени миланскаго m a n n , «Die Entstehung des N . T.» (1904): ипблштскаря, который нашелъ его. Онъ предста H. L i c t z m a n n , «Wie wurden die BUcher des влпетъ собою списокъ книгъ римской церкви отъ N . T, heiliffe Schrifb (1907); A . H a m ack, «Lehrконца I I в. Здесь названы четыре сванголш, 13 по­ buch 'der Dogmengeschichte» (т. I , изд. 4-e, 1909): слашй Павла (кроме—къ еврсямъ), книга Деяш'й, J . L e i t p o l d , ttGeschichte des neutestamentliпослашя 1уды и два 1оанна, два Апокалипсиса— chen Kanons» ( 1 - 2 , 1907 — 08); H . Д а г а е в ъ , 1оанна и Петра; нетъ упомипашн о послашлхъ «Истоки ветхоз. К.» (СПБ., 1898). 1—2 Петра, 3-мъ 1оанна, 1акова.—К. Ирпнея JlioHК а п о п ы . KSNWV—на языке ранняго хриспанскаго (ум. около 202 г.) обнпмастъ четыре евангел1я, ства означаеть всякую норму, правило (Гал., V I , 16; книгу Деяшй, тринадцать послашй Павла (кроме— 2 Кор., X , 13; Фил., ИХ Ю), норму поведешя къ овреямъ), I Петра, I — I I 1оапна и Апокалппснсъ (1 КЛИМ., VIT, 2), Правило В^ры (wins ТГ|С - ' т г е ш ; ) , 1оапна. Иногда «Пастырь» Ерма цитируется какъ правило ИСТИНЫ (хачшч x9j; аХт)$Ыа;), Т.-е. СИМВОЛЪ. священная книга.—Тер'тулл1анъ Кареагонсшй (ум. Съ I V в. К . начинаютъ означать преимущественно около 220 г.) знаеть четыре евангел1я, 13 послашй спнодальныл постановлешя церковный въ противо­ Павла, книгу Двяшй, I 1оанна, I Петра, 1уды и положность законамъ — vouoi. Собрате К . , ко­ Апокалппснсъ.—У Климента Алоксандрп1скаго (на торые прпзнаеть для себя рукойодственнымн грекорубеясе I I I в.) К. не имеетъ такого законченная восточная церковь, впервые было оффйш'ально за­ вида. Рядомъ съ четырьмя еванголпши онъ цитн- регистрировано Трулльскимъ соборомъ 692 г. Во русть друпя: евангел1е евреевъ и пр. Во второй 2-омъ правиле собора названы правила апостольчасти К. у него помечены 14 послашй Павла, кн. cicifl (85) и четырехъ вселенскихъ соборовъ: 1-го Д1шшй, I — I I I 1оанна, I — I I Петра, Алюкалппспсъ (20 правилъ), Н-го (7 правилъ), Ш-го (8 правилъ) Петра и 1оанна. Онъ цнтируетъ также въ качестве и IV-ro (30 правилъ), поместныхъ соборовъ— свящонныхъ книгъ «Учешс 12 апостоловъ», «Па­ Анкирскаго въ 314 г. (25 правилъ), НеокесарпЧстырь» Ерма и I послаше Климента (см. Апостоль- скаго—315 г. (15 правилъ), Гангрскаго—около по­ cicio мулси, ст. 196—197). Такимъ образомъ къ концу ловины I V в. (21 правило), AHTioxiflcKaro 341 г. П в. въ К. входятъ четыре свангсл1я, книга Дея- (25 правилъ\ Лаодишйскаго—конца I V в. (60 пра­ nifl, 13 послашй Павла, 1 Петра, I 1оаина, Апока­ вилъ), Сардпшйская 343 г. (20 [21] правило). Кон­ лппснсъ. На положоши спорныхъ оказываются по­ стантинопольская 394 г. (1 правило), Кареаслашя 1уды, I I и I I I 1оанна, I I Петра, 1акова и генскаго собора 419 г., одобрпвшаго постановленослашс къ Евреямъ. Въ тесной связи съ К. стоять шя несколькихъ африканскихъ соборовъ (138 пока Апокалппснсъ Петра, книга Ерма, Дидахн, [137] правилъ) и двевадцати отцовъ церкви— Д а н н а я АлександрМскаго (ум. въ 264 г.—4 пра­ I послашо Климента и посланш Варнавы. Въ I I I з . вила), Потра Aлcкcaндpiйcкaгo (ум. въ 311 г.— •шдноо место занимаетъ К. Оригопа (ум. въ254г.). 15 правилъ), Григория Неокесар!йскаго (ум. въ Опъ разлпчаетъ общепризнанный книги (6JJ.OXO272 г.—11 [12] правилъ), Аеапаыя Великая (ум. пъ To6|j.eva): четыре свангелш, книгу ДеянШ, 13 послашй 371 г.—три послашя), Bacn.iifl В е л и к а я (ум. въ Павла, I Пвтра, I 1оанна и Апокалппснсъ и спор­ 378 r — 92 правила), Tpuropifl Нисская (ум. ный (a[icpL8aXXou|Aevo): послашо къ евреямъ, I I Петра, въ ЗЙ4 г. — 8 правилъ), Tpnropifl Богослова I I и I I I 1оанна, 1уды, 1акова, Варнавы и «Учеше (ум. въ 390 г.) и Амфилохш Икошйскаго (ум. въ 12 апостоловъ». Школа Оригена въ лице Дшннс|я 394 г.—перечень св. книгъ), Тпмоеея Александр1йАлександр1йскаго выставила сильный возражешя скаго (ум. въ 385 г.—18 правилъ), Ооофила Алспротивъ Апокалипсиса (см. т. I I I , ст. 153), которыя ксандрТйская (ум, въ 413 г.—14 правилъ), Кирилла надолго расшатали пололсешс этой книги въ восточ­ АлександрМскаго (ум. въ 444 г.—послашя), Генной церкви,—Любопытнымъ является К. EeceBifl l 1 : f