* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

741 КАНОНпийовъ—КАНОПЪ БИБЛКЙСКТЙ 742 К а п о н н н к о в ъ , Д н н о к е н т 1 й И в а но­ ви ч ъ - х н м и к ъ (1854—1902), съ 1886 г. ординар­ ный профессоръ технологии и технической XHMIH въ казанском* унив.; свото научно-литературную деятельность началъ въ 1874 г. «Замъткой относи­ тельно приготовлешя глорангидридовъ жирныхъ кислотъ» («Журн. Русск. Химич. Общ.э, т. V I ) . Труды К. относятся, главнымъ образомъ, къ области физической хнмш. Гаковы его магистерская дис­ сертация: «Матер1алы ио вопросу о вл1лшя строеuifl на светопреломляющую способность органнчоскнхъ сосдипешй» (Казань, 1880),- докторская «О светопреломляющей способности хнмическихъ сое­ динены» (Казань, 1884)/три статьи о соотношешяхъ между светопреломляющей способностью хн­ мическихъ С0СДИНСН1Й и нхъ способностью вращать плоскость поллрнзацш («Журн. Фиэико - Химич. Общ.», 1888 г., т. X X , и 1890 г., т. X X I I ) , «Объ удельномъ вращеиш виннокаменной кислоты и ея солей» (тамъ же, 1890 г., т. ХХП). Кроме того, К. иэдалъ «Руководство къ химическому изслёдовашго пптательныхъ и вкусовыхъ веществъ» (СПБ., 1891). : К а п о п щ н к ъ — у русскихъ старообрядцевъ боэпоповцевъ такъ пазыв. чтецъ псалмовъ, каноновъ и другпхъ богослужебныхъ молитвослов^. К а н о н ъ (правило) чистаго разума—техннчеcnilf тернинъ КантовоЙ фнлософш. Такъ какъ разумъ (въ твсномъ смыслЬ), т.-е. способность образоваи1я безусловныхъ идей, не имеетъ теоретнческаго или познавательная употреблешя (прннадлежащаго всецело разоудку, ограниченному опытомъ), то К., т.-е. совокупность основоположешй или принциповъ разума, можетъ определять только практическое его употреблоше (въ сфере нрав­ Teopiu. ственной). К а н о н ъ в ъ и с к у с с т в е — с м . Поликлетъ. К а п о п ъ Б н б л е н с в д и . — Хрисйанская К а п о п ъ (отъ греч. xavo>v—предписаше, пра­ церковь принимаетъ: 1) К. Ветхаго Завета и 2) К. вило): 1) одна нзъ формъ музыкальной нмнтацш, Новаго Завета (см. Библ1я, т. V I , ст. 562—566). притомъ самая строгая, въ которой два или более Слово К.—греческое xavwv—буквально означаеть голосовъ'нсполняютъ одну и ту же данную мелодш, палку, правило, въ переносномъ смысле предписавступал, однако, не сразу, а одпнъ за другимъ, въ uie, правило, а въ приложены къ данному случаю— то времл какъ раньше вступивппй голосъ продол­ собраше писашй, которыя церковь прнзнаетъ богожает! исполнять свою мелодш. К. бываютъ: въ вдохновенными и считаетъ нормою и руководствомъ п р и м у , когда нмитируюшдй голосъ точно повто- веры и жизни.—1удеи насчитывали въ своемъ К. рлеть тому, вступая после другого на полтакта, 24 книги: Законъ—5, Пророки—8 и Апографы Пптактъ или более; въ о к т а в у , когда имптнрующШ сашя—11. Первая категор1я обнпмаетъ Пятнкннжт; голосъ повторяетъ мелодш иа октаву выше И И вторая—книги Iucyca Навина, Судей, Самуила Л ннже,въ иерхнюю или нижнюю к в и н т у , въ верхнюю (наши первыя две Царствъ, какъ одна книга). пли нижнюю к в а р т у , въ верхнюю или нижнюю Царей (наши две послёдшя книги Царствъ, тожо с е к у н д у , т о р ц 1 ю , с е к с т у , с е п т и м у и т. д. какъ одна книга), Ilcain, 1оремш, 1езешнля и (одна) К., можетъ быть двух-, трех-, четырехголосный, двенадцати малыхъ пророковъ; третья категория— при чемъ въ этихъ голосахъ допускается только Псалтирь, Притчей, 1ова, Песнь Песней, Руеь, данная молод1я (cantus firmus), новое же содер­ Плачъ IepeMiu, Екклеэ1астъ, Есеирь, Даншла, жите можетъ быть введоно только въ сопрово­ Ездры-HeeMin (наши две книги, какъ одна) и Хро­ ждены (гармоническомъили контрапунктическомъ), нпкъ (наши две Параляпоменонъ, какъ одна) (ср. псполпяемомъ дополнительными голосами, присоеди­ 3 Ездры, X I V , 44 и 47). Вопросъ, почему чистоненными къ К. К. въ приму, октаву, квинту и исторнческш книги—Incyca Навина, Судей, .Са­ кварту допускаеть вполне точную пмитацш; К. жо муила, Царствъ зачислялись въ разрлдъ пророчевъ другихъ интервалахъ допускаеть некоторое укло- скихъ, решается указашемъ ва то, что 1исусъ Нанеше отъ точности, но съ сохранешемъ самаго винъ былъ самъ пророкъ (см. Чпслъ, X X V I , 18, и рода интервала, напр.: секунда малая можетъ быть Второз., X X X , 14, 9),—книги Судей и Самуила въ пмитацш заменена большой, но не терщсЙ. приписывались Самуилу, а книги Царей—пророку Проч!е виды К. получаются: 1)' помощью пропор- 1еромш. Кроме того, всё эти книги говорятъ много щональнаго увелнчошя или умёныиошя длительности о пророкахъ. Очонь долго господствовало воззрешс, нотъ въ имнтирующемъ голосе (С. per augmenta- и теперь еще не покинутое многими богословами, tionem или per diminutionem; 2) путемъ обращошя по которому ветхозаветный К. прпведенъ въ ука­ интерваловъ (С. al inverso, per motumcontrarium), занный составъ Ездрой и великой синагогой. Но тйкъ что шагамъ темы вверхъ въ имптнрующемъ протпвъ этого говорить уже распорядокъ книгъ: голосе отвечаютъ шаги внизъ и наобороть; 3) по­ трудно понять, а) эачемъ книги Еэдры-Неемш и мощью возвратнаго движешя мелодш въ нмитиругс- Хроникъ-'Паралнпомснонъ отделены отъ историчещомъ голосе, который начинаетъ мелодш съ конца | скихъ книгъ—первыхъ пророковъ; б) какъ пнпга 1 (К. ракоходный, canericans, илп зеркальный, Spiegelcanon); 4) К. круговой, въ которомъ данная мелод1я 'модулируегь въ другой тонъ, имитпруклщй голосъ начинаетъ въ этой новой тональности," а по­ томъ самъ модулируетъ и т. д.; 5) К. безконечный (С. perpetuus), въ которомъ конецъ темы сливается съ ея пачаломъ; 6) К. двойной, представляющш соединеше двухъ К., въ которомъ имитируется не­ большая музыкальная мысль, носить также на­ эваше stretto или сжатаго проведешя. Высшаго р а з в и т К. достигъ въ X V — X V I вв. у нидерландскихъ контрапунктнетонъ, о чемъ см. A i n b r o s . «Geschichte der Musik» (т. I l l ) ; и О. K l a u w e l l , «Die historische Entwickelung des musikalischeu K.» (1877). У насъ въ Pocciu первый К. (для фортеп. въ 3 руки) наппсанъ Ефимовичемъ (веро­ ятно ученнкомъ известная теоретика I . Мюллера, см. музык. журналъ «Нагре du Nord», 1822, № 2). знаменитый К. «Какое чудное мгновенье» въ «Ру­ слане и Людмиле» Глинкн принадлежать уже позд­ нейшему времени. Выписывали К. различно: а) обо­ значая все голоса (К. открытый), б) йотируя только одинъ голосъ съ данной ему мелод1ей, безъ рбозначешяимитпрующнхъялосовъ.но съ указашемъ места ихъ вступлешл (К. закрытый), в) обозначая только главный голосъ съ данной мелод1ей, но безъ имцтирующихъ голосовъ и безъ указашя места и спо­ соба пхъ вступлешя (К. загадочный).—2) У грековъ К. назывался монохордъ, при помощи котораго определялась математически высота тона; такъ какъ пиеагорейцы основывали свою музыкальную теорш на этомъ К., то они получили назваше к а н он и ко в ъ въ отлнч!е отъ г а р м о н и к о в ъ , пред­ ставителей школы Аристоксена, не придававшихъ особаго значешя математике въ музыкальной