* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

511 КАЛМЫКИ 512 лова довольно большая н слабо-округленная. По­ головному указателю К. субъ-брахицефалы и отли чаются по этому признаку отъ тарбагатайскихъ торготовъ—чистыхъ брахицефаловъ (головн. ук. 84) Та же разница почти на 2 единицы въ головномъ указателе замечается и на черепахъ астраханскнхъ К. (81,6) по сравненш съ торготами (83,3). Лицо у К. плоское, скуластое, слегка удлиненное, носъ приплюснутый, но уэшЙ, уши длиниыя, глаза у большинства со всеми признаками монгольской расы. Цветъ кожи—желтый; волосы черные, прямые, жидкие, поздно вырастающая борода и усы. Ноги у К. съ вогнутостью, характерною длл кочевнпковъ. К. отличные всадники, при случае неутомимые гребцы. Раэстояше, на которое они могутъ отличать буквы оптической шкалы, почти всегда вдвое больше нормальнаго для европейца. К. народъ издревле коче­ вой, и нереходъ къ оседлой лшзнн сопровождается потерей почти всъхъ основныхъ чертъбыта п часто благосостояшя. Донсше и ставропольские К. зани­ маются скотоводствомъ и земледел1емъ или садо­ водствомъ; астраханеше же еще остаются верными чисто-кочевому образу жизни; хотя въ зап. части Калмыцкой степи развивается земледел1е, и часть К. (мочажные), живущая близъ Касшйскаго м. и у устьевъ Волги, занимается рыболовствомъ, — но это пролетарш и сбродъ людей всехъ племенъ. Остальные же К. группируются по старнннымъ племенамъ, который пе всегда совпадаютъ съ оффищально - террпторзальными делениями. Одежда К.—холщевая рубаха (к1йликъ), штаны, укре­ пляемые на гашнике, сапоги и портянки. Поверхъ надевался прежде прямой халатъ, но те­ перь большая часть К. носить бешметы кав­ казскихъ горцевъ съ широко вырезанною грудью. Бешметъ стягивается у тал in ременнымъ поясомъ, у богатыхъ — съ серебряными насечками па же­ лез н ыхъ пластнпкахъ; быть безъ пояса считается нспрнлнч1смъ. Калмыки встарнну носили круг­ лый шапки, съ четыреугольпою тульею изъ желтаго сукна и съ красною кистью, а ныне ноелтъ русские форменные картузы часто съ краснымъ или зеленымъ суконнымъ околышемъ. Зимою штаны носятся овчинные, н надевается шуба. Летъ до 14 девочке стрнгутъ волосы въ длинную скобку, а съ итой поры заплетаютъ въ одну косу; женщины же носятъ две косы, спускающаяся на грудь въ б ар хатиыхъ или суконныхъ чехлахъ. Серебряный и мед­ ный серьги носятся мужчинами въ левомъ ухе, девушками въ правомъ и женщинами въ обоихъ. Праздничная женская шапка ( х а л в у и ъ ) шьется изъ золотого глазета съ околышемъ, образующимъ уголъ на лбу, и съ тульей, покрытой красной тесь­ мой. Простыя женешя шапки ( с у г у н м п р ъ ) , какъ прежде у мужчпиъ, н ермолки на китайский манеръ (тайша), обе изъ желтаго сукна. Верхняя одежда жен­ щинъ: платы съ длинными рукавами (б е р с е), жилсть ( т е р л и к ъ ) и поверхъ родъ халата. П а ногахъ— сапоги пзъ краснаго сафьяна. Живутъ К. въ юртахъ или кибиткахъ (г е р ъ), деревянный остовъ ко­ торыхъ, состоящий изъ круглой стены ( х а н а ) и конической крыши, покрывается войлоками. Осве­ щается кибитка только черезъ «о* р 0 г О» плп верхнее отверст1е, служащее дымникомъ. Доревянныя части кибитки покрываются красной кра­ ской. Кровать всегда низенькая; постель: три четыре войлока. Влево отъ кровати помещается ящикъ ( Б у р х а н 1 и н ъ о р о н ъ ) , въ которомъ хра­ нятся «бурханых ( V I I I , 666). Передъ бурханами ставится мишатюрный деревянный, часто украшен­ ный резьбой,—красками и позолотой столп къ, съ серебряными и медными чашечками, въ которыя кладутся жертвы: вода, масло, пшеница и лаком­ ства. Необходимую принадлежность кибитки соста­ вляетъ таганъ ( т у л а г а ) и котелъ (т о г о н ъ), зани­ мающее середину кибитки; этотъ очагъ почитается священннымъ местомъ. Основную пищу К. соста­ вляетъ а р ь я н ъ п л н квашепное молоко, изъ кото­ раго выделыпаетслохмеллюшдй папнтокъ ( а р а к и ) , отъ ел выделки остается родъ творога, назыпаомаго б о зо, который разрезываютъ кусками и высушнваютъ на солнце; иолу чается родъ сыра. Изъ овечьлго молока приготовляется сладковатый сыръ, нзъ лошадннаго молока — кумысъ. Помимо молочныхъ продуктовъ, главную пищу К. составляетъ кир­ пичный чай. Муку К. употребляютъ преимуще­ ственно въ виде болтушки, разводя ее въкнпячеиой воде. Мясо, особливо баранье, К. любять, по едять мало но дороговизне. Не брезгають такжо дохлой домашней скотиной и полевыми мышами. Женятся К. обычно не ранее того возраста, когда парень делается способнымъ быть табупщнкомъ. Невесту выбпраютъ родители или родственники жениха, сватовство длится очень долго, какъ въ силу нрннятаго этикета, такъ и потому, что уплата ка­ лыма часто затрудняетъ окончаше дела. Раэводъ производится очень легко, такъ какъ мужъ полонъ возвратить жену (особенно бездетную) ел родителлмъ йодъ услов1емъ возврата назадъ ирпдаиаго. Тела. покоЙниковъ К. обыкновенно выбрасывали въ степь, въ безлюдномъ месте; только въ по­ следнее время, по требовашямъ русскихъ властей, они начали закапывать мертвецовъ въ землю. Тела умершихъ князей и ламъ обыкновенно сжигаются при исполненш релипоэныхъ обря­ довъ. Каждое племя (улусъ) делится доныне на несколько родовъ (о т о къ); каждый изъ нихъ имеетъ право на определенный рашнъ длл кочсв1й. К. Ставропольской губ. значительно обрусел и. Донсше К. отличаются отъ русскнхъ только обликомъ и верою. — И с т о р и ч е с к и о ч о р к ъ . Отдельный попытки некоторыхъ ойратовъ, жившихъ въ Дзунrapin, проникнуть въ пределы россиЧскнхъ вла­ дений относятся къ началу X V I I ст.; но первое большое движеше заявилось лишь въ 1618 г., когда полководецъ или «тайша» Хо-Урлюкъ, откочепавъ отъ Алакъ-Ула, расположился у береговъ Тобола; но здесь стали теснить ихъ киркпзъ-кайсаки, которые и дали имъ кличку «калмакъ». Вслвдств1е этого ХоУрлюкъ направился дальше на 3 по Сибирскнмъ степямъ, где кочевали лпшьжалше остатки Золотой Орды. Въ 1628 г. онъ достигъ р. Урала и Эмбы съ 50000 кпбитокъ (ок. 250000 чел.) подчинениаго ему парода, за которымъ укрепилось назваше К. Покоривъ здесь татаръ, онъ занялъ все простран­ ство между Ураломъ и нижней Волгой, отброенвъ къ 3 ногайцевъ. Истинный причины ухода К . изъ Дзунгарш неизвестны; одни историки предполагают! что Хо-Урлюкъ хотелъ освободиться отъ гегомонш главнаго «тайши» ойратовъ Хара-Хулы; друпе же думаютъ, что это было просто двнжеше. столь свой­ ственное кочевиикамъ, въ виду прюбрётошя пастбищъ въ почти незасслеииыхъ стеилхъ. З а п а с е К. береговъ Волги въ 1630 — 32 гг. было врсменнымъ. Главный юрть ихъ постоянно нахо­ дился за Ураломъ и отсюда въ 1640 г. Хо-Урлюкъ ездилъ въ Дэунгарш на сеймъ князей. По воэвращоши ого К. начали предпринимать разбойннчесшл движения къ Поволжью. Въ одно изъ такихъ дви­ жений Хо-Урлюкъ напалъ на Астрахань и былъ убить подъ ея степами. По смерти Хо-Урлюка владычество иадъ К. перешло въ руки старшаго сына его Шукуръ-Дайчпна, который въ 1645 г. отправился въ Тибетъ, чтобы получить отъ Далай-