* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

465 КАЛЕНДАРЬ 466 разныхъ народовъ разные технпчесте К., где упоылнутыя меры времена имеютъ неточное, услов­ ное значевю, и где къ нимъ присоединяется рядъ другихъ, не пмеющихъ опоры въ астроно­ мы (неделя, олнышады, индпктъ, векъ и т. д.).— Х а л д е й с м й К. (асспро-вавплонсшй) признавалъ лунный годъ въ 12 месяцевъ, по 28, 29 или 30 дней; временно вставлялся 13-й месяцъ, длл соглашения гражданскаго года съ солнечнымъ. Каждый изъ диеЙ месяца носилъ названо божества, которому былъ посвящснъ. Древнейнпе перейдено месяцы соответствовали халдейскнмъ. Съ 400 г. до Р . Хр. (приблизительно) до смерти Ездегерда (651) у пер­ совъ употреблялся священный 3 е н д с к i й К. Годъ Авесты лунный, около 354 дней; у персовъ онъ получилъ сначала 360, потомъ 365 дней. Надъ каждымъ днемъ стоялъ свой духъ-хранитоль; 5 прибавочиыхъ дней назывались гатха (гимны). Уничто­ жено царства Сассанидовъ (651) повлекло за собою введете мусульманско-арабскаго К., а персидсюй остался лишь у такъ назыв. парси или гебровъ.— Е в р е й с к й й К. У евреевъ въ древнейшее время начало месяца определялось по «впдешю молодой лупы», а съ I в. по вычислеиямъ. Въ еврейскомъ К. простой годъ состоитъ нзъ 12 лунныхъ месяцевъ; въ впсокосномъ году прибавляется еще одинъ ме­ сяцъ. Какъ простые, такъ п високосные годы бы­ ваютъ: 1) правильные, когда все 12 месяцевъ со­ стоять попеременно ивъ 30 и 29 дней; 2) доста­ точные, когда одинъ изъ 29-дневныхъ месяцевъ имеетъ 30 дней, п 3) недостаточные, когда одинъ изъ 30-днсвпыхъ месяцевъ состоитъ нзъ 29 дней. Такимъ образомъ: Въ про- Въ в с со­ стой ъ БОСНУМЪ году. году. 954 ЭБ4 f ocruTotuift ПраввлиыД годь ны-Ьегь дной . . . . . . . 355 353 385 I о достаточный . 383 Продолжительность еврейскаго года (будетъ ли онъ правильный, достаточный или недостаточный) опре­ деляется днемъ, на которое падаетъ 1-е число месяца тишря и 1-е число месяца нисана. Такъ какъ праздникъ Пасхп долженъ быть совершаемъ 14-го нисана п въ начале восны, то длл согласо­ в а н а луннаго года съ солнечнымъ въ еврейскомъ К. прп пять циклъ въ 19 летъ (малый лунный цпклъ), въ которомъ 7 летъ високосныхъ. Д о и с л а мc i n f l К. а р а б о в ъ имелъ 12 месяцевъ, въ 29 л л н 30 дной. Для соглашена его съ солнечнымъ К. каждые 3 года вставлялся месяцъ. Мохаммедъ въ 10 г. Геджры уннчтожплъ вставку п обратилъ летосчисление въ чисто-лунное; такимъ образомъ въ настоящее время мусульманские месяцы совер­ шенно не соответствуют временамъ года, но въ 33 года проходить полный кругъ временъ года.— У г р е к о в ъ существовали различные К., пзъ кото­ рыхъ намъ наиболее нзвестенъ аеинсшй. Перво­ начально годъ составлялся изъ 12 лунныхъ меся­ цевъ, «полпыхъ» и €цустыхъ», т.-е. въ 30 или 29 дней. Къ общей сумме 354 дней каждый годъ прибавляли Н И дней, необходпмыхъ для уравнешя его съ солнечнымъ годомъ въ 365 ^ дней. Около 500 г. до Р . Хр. астрономъКлеостратъТенедоссшй изобрелъ три вставныхъ месяца (ep.poXip.os), которые должны были внести равновесие въ першдъ 8 летъ ( о х т а е т т р С с ) . МеТОНОВСНЙ ЦИКЛЪ ВЪ L9 ЛегЬ ЯВИЛСЯ дальнейшимъ усовершенствовашемъ, но оба эти цикла, равно какъ 2-летий Солоновшй п З-летнШ, упоминаемый Геродотомъ, не успели приобрести общаго распространена. Месяцъ делился на 3 части: съ 1 по 10, съ 11 по 20, съ 21 до конца. К. дру­ гихъ греческихъ государствъ не имели съ аеин- скнмъ нп общпхъ напменовашй месяцевъ, пи оди­ н а к о в а я счета чиселъ; пзъ нихъ наиболее изв4стенъ К. дельф1йснй. Р и м с к 1 й К. представляется спорньшъ. Сви­ детельства древнихъ авторовъ даютъ не столько факты, сколько Teopiu и догадки. Римсшй годъ древнейшей эпохи, согласно древней Teopiu, со­ стоялъ изъ 10 месяцевъ. Годъ начинался съ весны. Первый месяцъ назывался Martius, въ честь древнелатинскаго бога, олицетворявшаго производи­ тельную силу природы; слъдуюпце три—Aprilis—отъ р а с к р ы т почекъ у растешй (aperire—раскрывать), Majus — отъ имени богини Maia, Junius— одного корня съ именами Juno, Jupiter; остальные шесть месяцевъ назывались по месту: Quintilis, Sextilis, September, October, November, December, т.-е. пятый, шестой п т. д. Впоследствш римсий сенатъ, въ честь К Ы я Цезаря и Августа, назвалъ древне пятый и шестой месяцы шлемъ и авгу­ стомъ. Предполагаемый десятимесячный годъ имелъ 304 дня; этотъ промежутокъ времени не соответ­ ствовала астрономическому году, почему между концомъ десятаго месяца и началомъ весны вста­ влены были (по предашю Ну мой Помпшиемъ) два месяца: Februarius п Januarius. Чтобы приближать свой лунный годъ къ солнечному, римляне прибегали къ вставке месяцевъ (intercalation Дальнейшая реформа заключалась въ переходе отъ луннаго года къ солнечному, для чего изменена была сис­ тема интеркаляцш. Въ эпоху до Цезаря царптъ четырехлетий циклъ, состояний изъ двухъ годовъ съ 12 месяцами и двухъ съ 13 (последшй тринад­ цатый месяцъ вставочный). Такъ какъ римляне считали благопр1ятными нечетныя числа, то месяцы имели у нихъ или 31 (мартъ, май, квинтпл^ и октябрь), или 29 дней, и только въ феврале счита­ лось 28 дней. Начало месяца определялось новолушемъ, и первый день его назывался к а л е н д а м и (Kalendae). День въ средине месяца (приблизи­ тельно полнолуше) назывался п д а м и (idus); последшя, смотря по различной длине месяцевъ, въ однихъ приходились на 15-ое число (мартъ, май, шль, октябрь), въ другихъ—на 13-ое. Девятый день передъ идами назывался н о н а м и (попае); следо­ вательно, въ марте, мае, inure п октябре ноны приходились на 7-й день месяца, въ о стал ьн ыхъ месяцахъ — па 5-fi. Проч1в дни обозначались числами, указывавшими, какое место данный день занимаетъ передъ календами, или передъ идами, или передъ нонамп, день жо накануне календъ, нонъ или ндъ назывался pridie Kaleudas, Nonas плп Idus. Такъ, напр., 2 января было I V (aute) Nonas Januarias, 8 марта—VIII Idus Martias, 20 мая — X I I I Kalendas Junias. Въ древ­ нейшую эпоху К. былъ для народа тайною Календы каждаго месяца объявлялись народу на такъ назыв. comitia calata; въ ноны объявлялись народу праздники, каше приходились на данный месяцъ; въ годы со вставочнымъ ыесяцемъ объявляли о вставке въ ноны февраля. Все это делали понти­ фики, которые обязаны были следить еще за твмъ, чтобы nundinae (день плебейской недели, въ ко­ торый селяне съезжались въ городъ на базаръ) не приходились ни на январеюе календы, ни на ноны. Только въ 304 г. до Р . Х р . Гней Флавш еде л ал ъ общеизвестнымъ нормальное распре­ д е л е н о дней года, выставивъ его на белой доске на рнмекомъ форуме. Вследств1е небрежности понтификовъ К. запутался. По свидетельству Цице­ рона, жрецы произвольно сокращали продолжитель­ ность магистратуры для свопхъ враговъ и увеличи­ вали .ее для друзей, ускоряли и отдаляли срокъ