* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

253 КАБРИЛЕВОЕ ДЕРЕВО—КАВЭ 254 жешями, отказался къ ному присоединиться, а по­ сле переворота въ пользу Альфонса X I I изъявилъ новому королю свою покорность. — См. cVida у nechosde Ramon Cabrera* (Валенсия, 1839); R a n d e n , «Aus Spaniens BUrfrerkrieg* (В., 1885). К а б р и л е в о е д е р е в о (bois' de Cabril)— древесина Aegipliila arborcscens Vahl, получаемая пзъ Южн. Америки. Друйе виды доставляютъ: Aeg. martinicensis L.—нахасовое дерево (изъ Антильскпхъ о-вовъ) и Aeg. villosa Vabl — табачное дерево. К а б р 1 е л ь (Cabriol)—р. въ Испаши, лев. прт. X у кара въ провинщи Куенка; дл. 200 км. К а б у й я (Cabuya)—родъ пеньки, получаемый изъ волоконъ алоэипднаго растешя Agave tuberosa, очень прочпый, пригодный для канатовъ и веревокъ, гамаковъ, упряжи, иоясовъ, когаельковъ и т. п. ' К а б у л н е т а и ъ — о б л . па СВ Афганистана, охватывающая округа Джслалабадъ, Гасни, Кабулъ и Курамъ. 900000 жит. К а б у л ъ — г л а в н . гор. Афганистана ( I V , 314) и провинщи Кабулистана, на р. Кабулъ, на выс. 1760 м., среди горъ, на краю обширной раввины. Окруженъ иочти развалившейся стеною. 60000 жит.; много армянъ и евреевъ. Улицы узшл и грязпыя; дома высо­ т е , съ плоскими крышами, иногда въ роде крепо­ сти цъ. К. стоить на караванномъ пути между Пер­ сией и Ииддей; торговля вследствие высокпхъ пошлпнъ въ упадке. Въ окрестпостлхъ К. гробница великаго могола Бабура ( I V , 573), сделавшаго въ 1505 г. К. своей столицей; крепость Бола-Хиссаръ, двороцъ эмира и дворсцъ, построенный Достъ-Мухамедомъ ( X V I , 724). Въ 1842 г. К. былъ разрушонъ англи­ чанами, въ 1874 г. пострадалъ отъ эомлетрясешя. К а б у л ъ — р. въ Афганистане, прав, при т. Инда; беретъ начало среди снеговыхъ горъ на выс. 2600 м. н. ур. м., течетъ въ вост. направлен^, дл. ок. 400 км., впадаетъ въ Индъ блнзъ г. Аттока. Миого прнтоковъ, водная река, судоходство. Н а К. города: Кабулъ, Джолалабадъ, Лаипуръ и др. До­ лина К. служить путомъ изъ Ирана въ Ипдпо. К а б ъ (эль)—рядъ неболыппхъ оазисовъ въ Вадп-эль-Кабъ въ Нубш. къ 3 отъ Донголы и срсднлго Нила (Африка). Населопы арабами. К а б ы л я р ъ - т а т ъ — д р е в н е е татарское клад­ бище, Уфимской губ. и у., въ 50 в. отъ гор. Уфы. Ок. 500 падгробныхъ памлтпиковъ и развалины здашл. Здесь погребснъ Гуссейнъ-бекъ, сынъ туркоманскаго эмира; ум. въ 1366 г. Татары приэнаютъ его за праведника. К а б э (Cabet), Э т ь е н ъ — ф р а н ц . коммупистъ (1788—1856). Сынъ простого рабочаго. Получивъ зваnie доктора правъ, К. занялся адвокатурой. Прпнииалъ деятельное учаеие въ польской револющи. На­ значенный генеральнымъ п р о к у р о р о в на о-въ Кор­ сику, К. скоро отрешаотсл отъ должности, недолго засёдаотъ въ палате депутатовъ. Приговоренный по литературному дёлу къ 2-хлетнему тюремному заключенш, онъ бежитъ въ.Апгл!Ю. Здесь, подъ влтяшемъ «Утошн» Мора, становится убежденнымъ коммуни­ с т ыъ и въ 1840 г. издаетъ «Yoyago en Icarie, roman pbilosophique et social* (1842, нов. пэд. 1894). Ворнуншнсь во Франщю, К. усиленно пропагандпруетъ свое, коммунистическое учоше во множестве брошюръ п въ 1841 г. въ журнале «Populaire». Въ 1847 г., съ целью практическая осуществления своихъ идей, онъ покупаетъ землю въ Техасе и органпзуетъ пореселеше туда песколькнхъ сотъ французскихъ рабочихъ. Неудачи первыхъ переселенцевъ эаставллютъ К. лично отправиться въ колошю, которая переносится имъ изъ Техаса въ Ново о (штатъ Иллинойсъ) и временно достпгаетъ благосостолн1я. ЗагЬмъ возникаютъ внутренше раз­ доры и неудовольствия протпвъ К., котораго не­ которые пзъ возвратившихся во Франщю коло­ нн стовъ обвинлютъ въ мошенничестве. Заочпо осу­ жденный, К. едетъ въ Парижъ п добивается новаго раэсмотрешя дела, оканчиваюшагося полнымъ его оиравдашемъ. Государственный переворотъ 1851 г. заставляетъ К. возвратиться въ колошю. Самовласт­ ие сть его въ роли правителя и раэныя неудачи приводить къ разрыву между нимъ и его последо­ вателями: К. изгоняется пзъ колоши и умпраетъ въ С.-Луи. Свое коммунистическое учешс К. изложилъ сначала въ виде путевыхъ записокъ англий­ с к а я лорда, посетившая фантастическую страну И к а р ш . Убедившись въ несовершенстве господ­ ствующая повсюду "сощальнаго строя, нкар1Йцы произвели у себя государственный переворотъ и выбрали дпктаторомъ Икара, для постепенная, въ течешо пятидесяти летъ, проводешя въ жизнь ком­ мунистическая идеала. Въ моментъ посещешя Икарш лордомъ Керпсдалемъ Teppuiopia страны, съ постройками, прннадлежитъ уже всей нащи. «Республика или община одна владеетъ всемъ; она организуетъ промышленный эаняйя, строить мастер­ ская и магазины; она обрабатываешь землю, произ­ водить все, что нужно для пищи, одежды, помеще­ ния н меблировашя; наконецъ, она до став л летъ всякому гражданину пищу, помещешо и мебель». Трудъ въ Икарш является обязательнымъ и длится около 6—7 часовъ дли взрослыхъ гражданъ, при чемъ работа выбирается каждымъ сообразно его способностямъ. Трудъ столь npiflTQHb, что отъ него никто не уклоняется; машины пеполняютъ более тлжолыя п грязныя работы. Основной принцнпъ: «de cbacun suivant ses forces, a chaenn suivant ses besoins*. Время и порядокъ работы, равно какъ п вся домашняя жизнь икар1Йцевъ, строго ре­ гулированы закон о мъ. Бракъ почитается въ Икарш дДломъ свящевнымъ, выборъ вполне свободенъ, супруги равны, нарушеше верности — вещь не­ слыханная, разводъ допускается только какъ нсклгоч е т е . Релппя нкар1йцевъ — чистый депэмъ, при чемъ каждому предоставляется следовать темъ или другимъ релппознымъ догматамъ. Печать въ И к а р ш находится подъ строгою цензурой и въ сущности является вполне оффищального.Въотлшие отъматер1алпстическаго коммунизма Дезами, релииозпо-мпстическаго коммунизма аб. Констана, Дюмениля и Эскпроса, коммунпзмъ К. можетъ быть наэванъ эти­ чески мъ и санти ментальны мъ. Онъ вытекаетъ все­ цело изъ чувства братства, которое, по мнешю К., должно объединить все человечество. «Природа же­ лала, чтобъ человекъ былъ счастливь»; несчастье является следств1емъ невежества, неопытности чело­ века, дурного сощальнаго устройства, а больше и прежде всего—следствшмъ частной собственности, этой главной причины неравенства и всехъ вытекающихъ пзъ него бедств1й (мысли Руссо). «Есте­ ственная справедливость» пе можетъ допустить, чтобы человекъ имелъ иэлпшекъ, когда е я блпжшй лишенъ необходимая. Воцарешя коммунизма на земле К. ждетъ не отъ револющи, а отъ м и р н а я распространения пдей, при чемъ коммунистиче­ скому строю должна предшествовать переходная стадия, при которой частная собственность сохра­ няется, но трудъ постепенно становится обязатель­ нымъ, наследство уничтожается, система обложешя реформируется, арм!я распускается, бедные полу­ чаютъ поддержку отъ государства. Всехъ сочи­ нешй К. больше ста; главный изъ нпхъ: «Revolu­ tion de 1830 et situation pr6seute» (2-е изд., 1833); «Histoire populaire de la Revolution fran-