* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

231 КАБАЛЬНОЕ ХОЛОПСТВО—КАБАПЕЛЬ 232 («Чайка»). З а нимъ последовали: «La familia Alvareda», «Clemencia», «Elia» и ин. др. (18 тт., въ изд. Mellado), а также сборники разсказовъ: «Cnadros de costumbres» и «Relaciones». К. реа­ листка. Она стремится въ точности воспроизвести картины быта и нравовъ, но охотно придаетъ сво­ имъ сюжетамъ поэтичность. Б ъ ей произведешяхъ разсеяно множество собранныхъ ею народныхъ легендъ и noBtpifl. Повести и романы К. пере­ ведены на мнопе европейские языки (на русски!— «Бедная Долоресъ», въ «Времени* 1861 г., и нек. др.). К а б а л ь п о е х о л о п с т в о — особый вндъ холопства, возникающей и получаюпцй юридиче­ ское опрсделеше въ московскомъ праве. Первыя указашя встречаются въ памлтникахъ съ конца X V в. По своему пронсхождешю, это—ходопство изъ займа: должникъ личною службой во дворе кредитора погашалъ процопты на занятый капи­ таль. Это определялось особымъ документомъ—слу­ жилой кабалой. Такая зависимость юридически прекращалась уплатой долга; но фактически уплатить долгъ было почти невозможво, такъ какъ весь трудъ должника шелъ на уплату только процентовъ; новый же заемъ, для уплаты стараго долга, велъ лишь къ перемене кредитора, но не менллъ положения долж­ ника. Отсюда ясно значеше выражсшй—«попасть въ кабалу?, «выбиться изъ кабалы». Въ большинстве случаевъ К. холопство было пожизненными На это укаэываютъпредсмертныяраспоряжеюлрабовладельцевъ первой половины X V I в., которые прощали долги своимъ кабальнымъ людямъ и темъ освобо­ ждали ихъ отъ кабальной зависимости. Безъ этого распоряжешя кабальные люди поступали въ зависи­ мость къ наследникамъ своихъ кредиторовъ. Креди­ торы-завещатели отпускаютъ кабальныхъ людей на волю «по душе» вместе съ полпымп холопами; зна­ чить, они считали свопхъ кабальныхъ людей холо­ пами, хотя эта неволя не получила законодательной санкцш до указа 1586 г. Вообще указы довольно долго молчать о кабальной зависимости. Впервые лишь Судебникъ цлрсшй упоминаетъ о служплыхъ кабалахъ и вводить некоторый ограничена въ прак­ тику кабальнаго права. По Судебнику запрещено: 1) выдавать служилыя кабалы на суммы свыше 15 руб. и 2) превращать простую процентную (росто­ вую) кабалу въ служилую. Вследъ затемъ (1559) за­ прещено брать служнлыя кабалы на лицъ моложе 15 летъ. Бее эти ограничешя нисколько, однако, не изменили характера кабальной зависимости. Въ слу­ жплыхъ кабалахъ обозначались сумма займа, срокъ его и обязательство служить за ростъ во дворе креди­ тора; въ случае неуплаты долга въ срокъ заемщикъ обязывался служить во дворе «потому-жъ по вся дни». Существенное пзменеше вносить указъ 1586 г., на основашн котораго, по примеру полнаго холоп­ ства, вводится докладъ и длл служилыхъ кабалъ, т.-е. все вновь составляемый кабалы должны были писаться подъ контролемъ правитсльственныхъ учре­ жден! й и заносились въ книги. Такимъ д о к л а д ­ н ы м ъ кабальнымъ людямъ предписывается отъ господь не отходить, денегъ по кабаламъ у ннхъ не брать, а отдавать въ службу до смерти господь. Съ этихъ лоръ докладные кабальные люди и юридиче­ ски сделались невольными и стали называться хо­ лопами и на оффищ'альномъ языке. Правила указа 1586 г. о доклалныхъ кабальныхъ людлхъ распро­ странены указомъ 1597 г. на всехъ кабальныхъ, которыо составили одну юридическую группу ка­ бальныхъ холоповъ. Прежняя пожизненная зависи­ мость кабальныхъ перешла въ личное холопство по смерть кредитора; после смерти господина кабаль­ ный холопъ становится вольнымъ человекомъ и безъ уплаты долга. Соответственно чисто-личному характеру кабальной неволи, права господина надъ кабальными холопами оказались ограниченными: ему принадлежало право пользования силами хо­ лоповъ, безъ права распоряжешя ихъ личностями. Позднейшими мерами этотъ личный характеръ К. холопства еще более подкрепляется; такъ, ука­ зомъ, 1606 г. запрещено выдавать кабалы на однихъ и тъхъ же лицъ одновременно двумъ господамъ, дажо отцу съ сыномъ, брату съ братомъ и проч. Для устранешл элоупотрсблешй У ложен] с запретило господамъ брать на имя своихъ детей новыя кабалы отъ холоповъ, безъ представлешя на нихъ отпускныхъ. Кабальный холопъ, такимъ обра­ зомъ, могъ выдать на себя повую кабалу, только сде­ лавшись вольнымъ чоловеконъ.—Указъ 1597 г. внесъ еще одну новость, узаконивъ новый способъ уставовлов]я К. холопства: добровольная служба во дворе безъ всякаго предварительная займа, если только она продолжалась более полугода, превращала до­ бровольна™ слугу въ К холопа; указъ предписы­ вав тъ выдавать кабалы на такихъ добровольныхъ холоповъ и протпвъ ихъ воли, потому что «тотъ чсловекъ того добровольна™ холопа кормилъ, обувалъ и одевалъ». Уложеше сократило полугодовой срокъ до 3 месяцевъ. Дети, родивпп'лсл отъ подобныхъ лю­ дей, по достнжеши 15-летнлго возраста, также обя­ заны были дать на себя служилый кабалы, въ силу давности безкабальной службы. Когда, съ одной сто­ роны, К. холопство изъ службы за ростъ превра­ тилось какъ бы въ службу за самый долгъ безъ права его уплатить, а съ другой—въ К. холопство можно было попасть безъ всякаго займа, старая форма кабалъ потеряла свой реальный смыслъ, хотя долгое время остается еще господствующей. Лишь указомъ 1680 г. установлена новая форма кабалъ; въ нихъ просто обозначалось, что такой-то бьетъ челомъ во дворъ такому-то и служилую ка­ балу на себя даетъ, служити у господнпа по его жпвотъ. Новый тнпъ К. холопства, созданный ука­ зами 1586 и 1597 гг., получаотъ окончательную обработку въ Уложоши, где занимаетъ выдпющееся место по сравнешю съ стары мъ, мало-по-малу вытеенлемымъ типомъ полнаго холопства. По Уложешю, на вольныхъ людей, поступающихъ въ холоп­ ство, молено было выдавать только служнлыя кабалы, а отнюдь не полный грамоты. Ср. Холопство.—См. К л ю ч е в с к ] Й, «Пронсхождеше крепостного права» и «Подушная подать и отмена холопства въ Росcin» («Опыты и изеледовашл», М. 1912); С е р г е е ­ в и ч ъ, «Древн. русск. пр.», I , 3 е изд., 131 — 179; М, Д ь я к о н о в ъ , «Очерки общ. и гос. строя», 4-е изд., 362—383. М. Д. К а б а л я р и п г ъ или к а б а л я р ъ—цепной или пеньковый ст^опъ, прп помощи коего въ преж­ нее времл, примерно до половины X I X вЬка, под­ нимался якорь. К. обносился вокругь шпиля и вертикальнаго роульса па баке; якорный канатъ прихватывался къ К., который при вр?щеши шпиля тащилъ его за собою. К а б а п е л ь (Cabanel), А л е к с ан д ръ—франц. живописецъ академпческаго напраплешн (1823-69). Въ 1845 г. получилъ Grand P r i x de Home за картину: с Jesus dans le Pretoire*. Въ 1852 г. прислалъ пзъ Рима: «Смерть Монсея»—пвписан­ ную по Рафаэлю и Миколанджело. Въ конце 80-хъ гг. К. сталъ иэлюбленнымъ портретистомъ светскаго общества и любнмымъ художникомъ при дворе Наполеона I I I . Последшй пршбрелъ его картину «Венера» (въ Люксембургскомъ музее) за 40 000 фр. Славился также какъ живописецъ идеальной женской наготы. Изъ декоративных!.