* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

223 1УЛ1Й— 1этсъ 224 мешке съ пескоыъ п ядовитыми гадами. Похваль¬ ное слово I . составилъ св. 1оаинъ Златоустъ. Па­ мять 21 )юня.—2) Св. мученикъ, казненъ при Льве Исавре съ 9 другими въ Константинополе за нападеше ва патрнш'я 1овина, который хотелъ убрать Халкопраййскую икону Спасителя.—3) Св. препо­ добный пустыннпкъ, подвизался въ Парелнской стране, къ 3 отъ береговъ Евфрата. Ум. въ 262 г. Пользовался чреавычайвымъ вл1яюемъ; по словамъ 1оанна Златоуста, при приходе его въ города его постоянно окружали толпы народа. I y j i i t i , преподобный пресвитеръ, и 1 у л 1 а н ъ д 1 а к о н ъ , съ царскою грамотою ОеодоЫя Младшаго, дозволявшею имъ уничтожать капища, обо­ шли много странъ греко-римской державы въ В на 3 и устроили 100 церквей. Ум. въ окрестностяхъ Меддолана. Память 21 ш н я . 1 у л 1 я : 1) св. мученица, родомъ изъ Кароагена, пострадала въ V I в., распятая на кресте на о-ве Корсике. МОЩИ ея въ 763 г. перенесены Дезидер1емъ, королемъ лангобардовъ, въ Бреппю, въ осно­ ванный имъ женсшй м-рь. Память 16 шля.— 2) Одна изъ 7 св. мученицъ-деву за твердость въ вере брошенныхъ въ озеро съ привязанными къ шее камнями, въ 303 г. въ гор. Анкире. Память 18 мая. 1 у н 1 я . Апостолъ Павелъ въ Послаши къ римлянамъ ( X V I , 7) назынаетъ Андроника и I . свопми сродниками; оба они были узниками съ нимъ вместе. Память 17 мая. Ж у с т н н т ь — с в я т о й , мученикъ, философу апо­ логету род. ок. 100 г. въ языческой семье, въ па­ лестинской греческой кол он in на месте древняго Сихема (Flavia Neapolis). Отъ увлечешя стойкоплатонической философ1ей онъ перешелъ (можетъбыть, въ Ефесе) къ христианству. Тутъ онъ раэвиваетъ сильную писательскую деятельность, защищал новоо у ч е т е отъ ого враговъ: йудейства, язычества и гностицизма. Изъ всей массы его сочинешй (мы знаемъ, что онъ писалъ «противъ Маркина» и по вопросамъ слагавшейся догматики) до насъ дошли только 2 его аполопн, да «Разговоръ съ Трифономъ^удеемъ», кроме того, несколько отрывковъ нзъ другихъ сочинешй, все остальное погибло. Аполопн были составлены съ целью ознакомить импер. Анто­ нина Шл съ истиннымъ учошемъ Христа и опро­ вергнуть обвинешя хриспанъ въ безбожш и нена­ висти къ римскому государству. Разговоръ съ Трифономъ является гполопей хриспанства передъ евреями. Апологическими целями этихъ сочинешй объясняются мнопе изъ взглядовъ I . У ч е т е , являв­ шееся «безум1емъ для эллиновъ*, выставляется тутъ какъ полное имманентное Mipy откровеше транс­ цендентной разумности. Для этого Т. пользуется популлрнымъ учешемъ о Логосе. Чтобы сделать xpucriaHCKifl идеи понятными и приемлемыми для просвещенныхъ совреыеннпковъ своихъ, онъ пере­ водить эти идеи на языкъ популярной философа. Сынъ Вож1Й Христосъ и есть именно полное со­ вершенное откровешо Логоса, рожденпаго прежде всехъ векъ и проявлявшаяся частично уже въ нророкахъ и великихъ мужахъ древности, какъ Сократъ или Гсраклитъ. Если въ догматике I . мы не встречаемъ стройности, то беда тутъ въ потере чисто-догматическихъ его сочинешй. Любопытно, что тамъ, г д е 1 . приходится полемизировать съ 1удеемъ, онъ совсемъ не пользуется пошшемъ о семенахь Логоса, а ограничивается ветхозаветными обра­ зами.—I. еще блиэокъ ранпе-хриспанскнмъ чаяшямъ тысячелетняго царствовашл Христа.—Хриспанское предаше мученическую кончину I . при­ писывало кознлмъ циника Кресцеита (последовала между 163—167 гг.).—Текстъ въ «Corpus Apologetarum* изд. Otto; руссшй переводъ П. Проображенскаго (2-е изд., 1892); ср. H a r n a c k , «Geschichte der altchr. L i t e r a t u r » (т.I, 1893); C l e m e n , «Die religionsphilosophische Bedeutung des stobchchristl. Eudajuonismusin Justins Apologie»(1890); курсы «Dogiuengeschichte»—Harnack, Loofsn Seeberg; К. С к в о р ц о в ъ, «Философы отцовъ и учителей церкви въ первые три века» ( Ш е в у 1867); Е. Л'о в я г п н ъ, «Объ отношенш писателей класенческихъ къ бнблейскнмъ по воззрешлмъ христ!анскихъ апологотовъ» (СПБ.. 1872); С. О с т р о ­ у м о в у «Разборъ сведев1й Евсев1я и 1ероиима о греческ. апологетахъ» (М., 1886). Ж у с т п н ъ (въ Mipe М и х а и л ъ П о л я н cici й)-гДуховный писатель (ум. въ 1903 г.), ма¬ гпстръ шевской духовной академш, былъ еписко­ помъ тобольекпмъ, рязански мъ и уфимекпмъ. Глав­ ные труды: «Православно-xpncTiaHCKoe ввроучошо», «Догматы по Стефану Яворскому» и «Нравствен­ ное у ч е т е св. отца нашого Исаака Сирина» (2-е изд., СПБ., 1902). Ему жо принадлежать сборники статей вероучительнаго и вравоучительнаго содер­ ж а л и : «Что такое жизнь и какъ должно жить> (СПБ., 1901), «Ручная книжка православнаго хрнст!ami на» (2-е изд., СПБ., 1902) и др. Полное со­ б р а т е его сочпнешЙ вышло въ 12 обшпрныхъ томахъ (I—X—М., 1895, X I п XII—Рязань, 1896 и 1897). — См. А. Б е л я е в у ст. въ «Журналахъ Совета Московской Дух. Акад.» за 1889 г. I a i i H c - i o u n (Janisjoki)—р. въ вост. частя Финллндш; длина ок. 140 км. Беретъ начало в ъ . КуошоскоЙ губ., въ сев. углу хр. Сальпаусселькэ и 2 ооз. Сонка-1эрвн, принимаетъ притоки ЭЙмис-ioKu и Эллэлэн-ioKH (6ll0]iinjoki\ протекаетъ черезъ оз. I a H H C - i a p B u (343 кв. км.) и течетъ по Вы­ боргской губ. наЮ, где и впадаотъ въ Ладожское оз. Въ несколькихъ км. выше устья богатый ловъ спговъ; попадается жемчугъ. 1 э н ы с - 1 э р в н — озеро въ Финляндии; см. IaHnc-ioKU. 1 э т с ъ (Butler Yeats), В п л ь я м ъ —выдаюшдйсл прландешй поэтъ. Род. въ 1865 г. ПорвыЙ сборникъ его стнховъ: «The Wanderings of Oisin* вышелъ въ 1889 г. Въ томъ же году вышла его квига по фольклору Ирландш: «Волшсбныя и на­ родный сказки», съ примечашими, составленными I . на основаши собствепныхъ его изеледовашй въ западной Ирландии. Друпя более важныя его сочи­ нен! л: «ТЬе Countess Kathleen*, драма въ стихахъ (1892); «ТЬе Celtic Twilight* (1893); с о б р а т е статой объ прландскомъ фольклорё; «The Land of Heart's Desire*, пьеса въ стихахъ (1894); «А Book of Irish Verses* (1895), антолопл ирландекпхъ балладу «Poems» (1895); «ТЬе Secret Rose* (1897), с о б р а т е сказокъ, оригинальныхъ и пере дел анныхъ нзъ народныхъ ирландекпхъ, наппсаниыхъ чрезвычайно изящной прозой; «The Wind among the Reeds* (1899), поэма; «The Shadowy waters* (1900), поэма, позже породеланнаи въ драму; ddeas of Good and Evil* (1903), с о б р а т е статей: «In the Seven Woods* (1903); стихотво­ рения, написанный, главнымъ образомъ, на темы пзъ ирлаидскаго эпоса. I . поставилъ на ирландской сцене еще несколько пьесъ мпстически-кольтскаго характера. Какъ лпричесшй поэтъ, I . отличается меланхоличной мечтательностью, богатымъ воображешемъ и красотою стиля. Его известность основы­ вается, главнымъ образомъ, на скаэкахъ н поэмаху заимствовавныхъ пзъ народныхъ сказашй и па­ мяти и ко въ древности. С о б р а т е сочинешй въ 8 томахъ вышло въ 1908 г.