* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

191 lOHA 192 к а р а - ч у х а , кочуюпце въ Закасшйской обл. и въ Ilepci п. Эти послЪдше разделяются на два рода: ч у й или а к ъ - а т а б'а е в ц ы, ш е р и ф ъ или д ж аф а р а б а е в ц ы . I эапимаютъ такимъ образомъ об­ ширную территорш отъ р. Гургана (въ Персш) на Ю до Усть-Урта, на С п отъ лиши песчаныхъ дюнъ Кара-Кума (отъ Кизнлъ-Арварта до Хивы, на В, до КасшЙскаго моря иа 3, где они распро­ странены отъ Ашуръ-Аде до зал. Карабугаза. Пре­ жде они жили на п-ове Мангишлаке, но были вытъхвены оттуда киргизами въ 70-хъ гг. X I X ст. Число нхъ полагаютъ въ 150 или 200 т. чел,—См. Г р о д е к о в ъ , «Война въ Туркменш» (СПБ., 1883). 1 о н а (Jona), иначе И к о л м к и л ь—о-въ изъ группы Гебридскихъ о-вовъ въ Шотландш (7 кв. км.) Въ средше века славился своимъ аббатствомъ, основаннымъ въ Y I ст. св. Колумбомъ, долго служившимъ разсадниконъ учености на севере и центромъ мишонерской деятельности. 1 о н а . — К н и г а пророка I . занимаетъ пятое ме­ сто въ сборнике двенадцати пророковъ. Она раз­ делена на четыре главы и по содержанию распа­ дается на две главный частп: 1) гл. I — I I : Устрашен­ ный повелешемъ Бога пропов4дывать въ Ненев1и*, I . бежитъ въ Оарсисъ; поднявшаяся буря побу­ ж д а е м матросовъ бросить ея виновника I . въ море; его проглатываетъ рыба и иэвергаетъ па сушу, 2) гл. I l l — I V : проповедь I . приводить къраскалвш жите­ лей Неневш; прощеше ихъ Богомъ вызываетъ до­ саду L , во Богъ доказываетъ ему свою правоту. Книга выдаетъ себя ( I , 1) за писаше I . , современ­ ника 1еровоама И ( I Y Ц. X I V , 25). Этотъ взглядъ защищаютъ и мнопе богословы, опирающееся на позднейгшя свидетельства о собьгплхъ жизни I . (Товить X I Y , 4, 8; I I I Макк. "VI, 6, I I I Я Т ) Е з д р . I , 39, а также Me. X I I , 39 слл.), на соответствую­ щее действительности описание Неневш ( I I I , 3) и нравы ея жителей ( I I I , 7—10), на психологическую правду разскаэа и пр. Однако, языкъ книги, вл!яHie поэднейшихъ частей Библш, изменившееся пред­ ставление о пророке и речь о Неневш въ прошедшемъ времени ( I I I , 3) ставятъ сильный возражения. Тома книги—Богъ и Его пророкъ; задача—доказать всемогущество и благость Божью,—въ частности, осужден!е Богомъ, любвеобильнымъ творцомъ всего Mipa, утвержденной реформою Ездры исключитель­ ности и недопущешл лзычниковъ къ благамъ спа­ с е т я . Образы книги 1оны заимствованы пзъ распро­ странен наго соллрпаго ииеа (греческая сказашя о Персее, Геракле и Язоне), изображающаго закатъ солнца въ море и выходъ его подъ впдомъ спасешл героя изъ чрева морского чудовища. «Псаломъ I.» ( I I , 3—10) представляетъ позднейшую вставку. НаinicaBie книги относятъ къ концу псрсидскаго или началу греческаго владычества (конецъ I V в. до Р . Хр.). I . Сир. X L I X , 12, уже знаетъ книгу две­ надцати пророковъ.—Ср. П. Ю н г е р о в ъ , «Частное истор.-крит. впедеше во свящ. ветхозав. книги» (выпускъ I I , Казань, 1907); I . С о л о в ь е в ъ , «О книге пророка I.» (М., 1884); Г. В л а с т о в ъ , «Свя­ щенная летопись первыхъ временъ Mipa и чело­ вечества», т. I V , ч. 2, «Пророки Ил1я, Елисей и 1она» (СПБ., 1893): П а л л а д ^ , «Толковаше на книги свв. пр. 1оны и Михея» (Вятка, 1874); А. П. Л о п у х и и ъ, «Толковая Библея», т. V I (СПБ., 1909); статья Н. в п п к е Г я въ «Relipion in Gescb. und Gegenw.»; C o r n i l l , «Einleitung i n das A. T.», 1908); N ow а с к, «Die Kleiner Propheten» (въего «Handkommentar zum A . T.», 1903). Тамъ же подробное указаше иностранпой литературы. 1она св.—apxien. Былъ нгуменомъ Отвей пустыни. Какъ apxiennскопъ пользовался высокимъ уважешемъ благодаря благотворительности, правосудш, тонкой продуман­ ной политике по отношенш къ Москве и Пскову. Во время I . былъ въ Новгороде грозный моръ. Умеръ 5 ноября 1470 г. Одно изъ жнлй L , современ­ ное, вышло изъ «пустынной келш» (Ключевсшй); скааашо объ обретенш мощей I . , очонь любопытное, написано Виновшмъ Отенскимъ.— См. К л ю ч е в с к i Й, «Жнт1я святыхъ»; Ф и л а р е т ъ, «Русские святые». I o n a - с в . епископъ пермсшй (1455 — 1470), мисс1онеръ, просветитель своей enapxin. Ему при­ писывается обращен!о въ триспанство такъ наэыв. Великой Перми. Память 29 лив. I o n а—преп. клпмецюй, сынъ новгородскаго посадника 1оанна Климентова. Въ 1490 г. соорудилъ Клнмецкую обитель. I . умеръ 6 шнл 1534 г. См. «Сказаше о Климецкомъ м-ре» (СПБ., 1846). 1 о н а — п р е п . п с к о в с к 1 й , былъ свлщенникомъ въ гор. Юрьеве (Дерпте); удалился оттуда въ Псковъ вследств1е притёснешй немцевъ. По смерти жены принллъ иночество и сталъ однимъ изъ основателей Псково-Печерскаго м-ря. Ум. ок. 1480 г. Память 29 марта. 1опа и B a c c i a H b (Соловепкле)—см. I X , 692. I o n а св.—мнтрополитъ московсшй, род. близъ Солигалича, рано постригся, ок. 1430 г. поставленъ въ епископы рязансгае; дважды избирался въ митро­ политы, но въ Константинополе утверждали другихъ. По низложенш Исидора, былъ избранъ и посвлщеиъ въ митрополиты безъ соглапя naTpiapxa властью собора русскнхъ епископовъ и великаго князя, что означало пршбретеше русской цер­ ковью автономии, въ связи съ флорентийской ушей и падешемъ Константинополя. I . пришлось выдер­ жать полемику и борьбу съ ушатами—митрополи­ тами Исидороиъ и TpnropioMb. I . игралъ видную роль въ деле Васил1Я Васильевича и Шсмлки. ставъ на сторону перваго. I . былъ строгимъ блюстителемъ порядка благочишя и обряда; известны его меры для вэдворешя веры въ Вятской земле, его расправа съ однимъ епископомъ за неправиль­ ное применоше имъ поста. I . умеръ въ 1461 г. въ глубокой старости; въ 1472 г. обретены его мощи, а въ 1547 г. I . каноннзопанъ. Его послашя и гра­ моты въ «Акт. Историч.», 1ч., и «Русск. Истор. Библ.», VI.—CD. Г О лу б И Н С К i Й, «Истор1я русской цер­ кви» (11, 1). I o n a — 1 е р о д 1 а к о н ъ - Троице-Серпевой лавры, въ 1649 г. съ патр1архомъ Паиа'емъ отправился на Востокъ, въ 1651 г. ездилъ въ 1ерусалимъ и оставилъ описание своего путешостш'л. Издано позже Сахаровымъ, по рукописи X V I I в., въ «Скаэашлхъ русскаго народа» (т. I I , стр. 159—168).—См. также въ книге Г р е к о в а , «Руссюе паломники» (иэдашё Православнаго Палестинскаго общества). I o n a (В у к о л о в ъ)—духовный писатель (род. въ 1864 г.), военптанникъ шевской духовной ака­ демш. Былъ ректоромъ семннарШ екатерпнославской и владим1рскоЙ; съ 1899 г.—настоятель кон­ стантинопольской посольской церкви. Главныл его работы: «Къ вопросу о соединен!и церквей» (СПБ., 1908), «Герои веры. Къ вопросу о современномъ положенш христ1анъ въ Турцш» (ib., 1910), «Протестантская пропаганда среди православныхъ хриси'анъ Востока» (ib., 1911), «Светъ съ Востока» (ib., 1904), «Святая гора Аеонъ» (ib., 1911), «Римскш папа и православный Востокъ» (ib>, 1913). I o n a , въ Mipe И в а н ъ Д м н т г п е в и ч ъ Па¬ в и н с к i й—проповедникъ (1773—1828), сынъ свя­ С. Безобразовъ. новгородсюй (1458—1470). щенника, учился въ александро-HCDCKofi сёминарш.