* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

159 1ОАОАМЪ—1овш;ъ ICQ оставался до конца жизни. Какъ виртуозъ, I . отли­ ствуетъ о выдающемся сатнрическомъ дарованы чался большимъ и замечательно мягкимъ тономъ, автора, какъ и его многочисленный полити­ безупречной интонащей и изумительной техникой, чески и общественный сатиры. — См, Л. Н о¬ соединенной съ классическимъ благородствомъ стиля д u Ti, «Из новике ернске лирике» (Бе.чградъ, 1893); и зрелостью концепцш. I . наппсалъ 3 скрнпнчныхъ А. С т е п о в и ч ъ , «Къ 50-лет1Ю литер, деятель­ концерта, несколько сочинешЙ для скрипки съ фор- ности 3. 1.1.» («Отчетъ KieBCK. слав, о-ва» за 1899 г.); TCiiiaHO. увертюры: «Hamlet», «Heinrich IV», «De- П. С л а в о й к о в ъ , «3. И.» («Мнсъль», 1899, V I I ) ; metriuss, «Dem Andenken Kleist's», несколько А. К о с т и Ii, «О I . I . 3.5 (Сомборъ, 1902); маршей и сцепу «Мареы» изъ «Дмптр1я Само­ А. Я ц п м п р с к i й, «I. I . 3. и его псванья» званца» Шиллера для альта solo я оркестра. Зна­ («Вести, иностр. литер.», 1901, VII); В. У м а н о в ъ менитый 1оахпмовсий квартетъ въ составе: I . (1-я К а н л у н о п с к i й, «Поэты Шеноа и 3. 1.»(«Ист. скрипка), де Ана Крузо пли Галнръ (2-я скрипка), Вестн.», 1908, I X ) . Pyccicie переводы указаиы Внртъ (альтъ) и Гаусманъ (в1олончсль) пр1обрелъ H. Бахтнпымъ въ «Слав. Изв.», 1904, I . всемирную известность. I . считался выдающимся 1 о в и л ь (Yeovil)—гор. въ англШскомъ граф. преподавателемъ; пзъ его учеииковъ следуетъ от­ Сомерсетъ, при p. Io (Yeo). Выделка церчатокъ. метить Л. Ауэра. 13759 жит. (1911). 1 о а е а а г ь (или 1 о е а м ъ ) : 1) Упоминаемый 1овинйапт>—piiMcivifl еретикъ (ум. въ 406 г.). Суд. JX, 5—21, младппй сынъ Гедеона, единствен­ Съ 308 г. I . проповедуетъ и шипеть въ Риме про­ ный сп ас ш Шея отъ руки Авимелеха. с Притча тпвъ 6es6pa4ia и аскезы, хотя самъ энъ и велъ I.» (ст. 8—15) иредставляетъ осмелше царской вла­ жнзиь аскета, I . отрицалъ значеше постовъ и пре­ сти, которой домогался Авнмелехъ.—2) Упоминае­ имущество девства, разлшпе въ наградахъ на нсмый I Y Цар. X V благочестивый царь 1удейсшй, бесахъ и дорогую для аскетовъ вечную непорочность отецъ Ахаза и сынъ Озш, котораго замёнялъ въ Mapiu, утверждая, что, родпвъ Христа, Она пере­ делахъ правлешя. I . расторгъ союзъ 1удеи съ Ара- стала быть девой, и обвиняя противннкоиъ въ дуа­ момъ и сблизился съ Accnpieio. Это вызвало на- лизме и манихействе. По его учешю истинное креmecTBie Арама. Сведешя I I Пар. X X V I I о под­ щеше дЬлаетъ человека беэгрешнымъ пепособнымъ чинены I . Аммона сомнительны. не грешить, а въ истннныхъ xpucTianaxb мистически 1 о в а н о в и ч ъ (квановиЬ), Зм ай 1 о в а н ъ — обнтаетъ Хрнстосъ, соединяющей ихъ въ единую, талантливый сербский поэтъ (1833—1904). Юриди­ истинную, церковь. Проповедь I . встретила сочувчески науки изучалъ въ будапештскомъ, праж- CTBie среди многихъ темъ более, что въ IV в. скомъ и вевскомъ унив., после службы въродномъ были еще сильны протпвоаскотичесшя течешя, но Новомъ Саде поступилъ на меднцинешй факуль- натолкнулась на пламенное сопротивлсше аскетовъ тетъ въ Будапеште. Пздавалъ журналы «1авор», и особенно бл. 1ероннма. Благодаря нмъ папа Си«3Maj» (откуда и популярный псевдонимъ I . ) , рищЙ отлучилъ1. на римскомъ соборЬ 390 г., что «Жижа?, «Невен» и др. Наиболее яршЙ пред­ было подтверждено АмвроЫомъ на мнланскомъ ставитель литературной сербской Омладины, I . соборе следующаго года. Темъ не менее, въ се­ въ своей Леной, законченной и искренней поэзш верной Италш появились приверженцы новаго олицетворялъ всю духовную жизнь сербскаго учешя.— Ср. W . H a i l e r , «Jovinianus,Die Fragнарода второй половины X I X в. и крупное mente seiner Schriften, die Quellcn zu seiner поэтическое дароватпе свое посвятнлъ наиболее Geschiehte und seine Вепге»(Лпц., 1897); «Против­ выдающимся моментамъ сербской обществен­ ники христ!анскаго аскетизма» («Богослоисшй Вестности, начиная съ эпохи реакщн после рево­ никъэ, 1912). люции 1848 г. и кончая увлечешемъ самого I . I o n n u i * — р н м е ш й воеиачальннкъ; былъ ири сектантскимъ антяцерковнымъ движешемъ «наэа- КХ|нане magister equitum, потомъ главнокомандуюреновъ». Глубоко переживавшей свои и целаго щпмъ войсками въ Галлы, но вскоре смещепъ пе народа страдашя, до трогательности любнвппй детей доверлвшнмъ ему имп. Вшаномъ. При нмп. Баи юношество, талантливый импровнзаторъ, I . всегда лонтни1аие 1. трижды раэбнлъ алсмашювъ у р. Мо­ оставался тниичнымъ«учнтелемъ» въ noasiн. Редкая зеля, потомъ вместе съ императоромъ победоносно плодовитость, соседящая съ какой-то привычкой или бился съ ними заРеЙномъ.—Др у гоЙ (иовндпмому) потребностью писать и «учить», объяснлетъ немалое I . въ 411 г.. при поддержке алановъ и гупновъ, количество балласта во всемъ творчестве I . , но въ выступилъ въ Майнце претепдентомъ на Престолъ сборникахъ иэбранныхъ его произведен^ или въ противъ ToHopiu, но вскоре былъ разбить, осахр истом aTiax'b чувствуется большой «венчанный» ледснъ и убитъ Атаульфомъ вестготскнмъ, въ Валнрикъ. Редкой цельностью красивой радости и ленсы. нокрытоЙ тонкимъ флеромъ грусти проникнуты два 1 о в 1 а п ъ (Flavius Iovianus)—римешй импера­ лучппе сборника I . «Т^улипи» (1864) и «"^улипп торъ, преемникъ hbiaHa, такъ назыв. Отступника, из­ увеоци» (1882). Такой цельности нельзя найти въ бранъ арипею на Востоке во время похода про­ другихъ его сборникахъ: «Псванша» (1882)и <Друга тивъ персовъ, правилъ лишь несколько мёсяценъ певани,]'а» I — I I (1895—96). Изълитературныхъ вл1я- 363—364 г. Заключнлъ съ Сапоромъ (Шапуримъ) ш й н а 1 . , и то перваго nepi ода, ясно обрисовываются перендскимъ невыгодный миръ, уступивъ ему все разве Бранко Радичевичъ, Петйфи, Гейне, Боден- эа-тнгрешя владешл п рядъ иунктовъ въ Месопоштедтъ, но въ общемъ онъ являетъ редшй случай тамы. I . былъ довольно ревностнымъ х р н с т н и самобытности въ поэтическомъ творчестве. Ему номъ, такъ что язычесше философы (ЛибанШ, Тспринадлежать образцовые переводы «Демона» Лер­ мнепй) опасались преследован^ противъ пага­ монтова, «Толди» Аранья, «Человеческой тра- низма. Но I . держался политики сохраношя сво­ геды» Мадача, лучшихъ стихотворешй Пбтефи, боды различныхъ веровашй (политика Миланскаго Гарая, Дьюлая, Гёте, Уланда, Теннисона и др. эдикта), и xpncTiaHCido писатели (Сократъ, ОеодоПрозой написанъ единственный разсказъ I . «Видо- ритъ) неправильно утверждаютъ, что старый культъ сава БранковиЬ» (I860), где изображена траги­ и старая наука были запрещены I . Во всякомъ слу­ ческая гибель последней представительницы рола чае хрнспаиамъ были возвращены привилеНи, и Бука Бранковича. Единственный же драматически никейскому исповедашю (ортодоксы) новый импе­ опытъ I . , комед1я «Шаран» (1864), евндетель- раторъ собирался особенно покровительствовать въ