* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

33 1ЛФЕТЪ—1ЕГОВА 34 доно-ассир^йсгпя времена представляла одно род­ деятельности являются спецй-фпческш ароматиственное целое. См. его «Основный таблицы къ чесшя вещества. Въ 1881 г. сталъ издавать «Мограмматик* др. груэпнскаго яз.:> (СПБ., 1908). natsblatfr, посвященный развит)ю его воззрев!й 1 а ф е т ъ - п о Быт., V, 32; V I , 10; I X , 18—27, на нормальную одежду. одинъ изъ трехъ сыновей Ноя. Быт., X , 2—5, псреЖ е г е р ъ (Jegher или Jegherendorff), К р ичисляетъ его потомство. Отъ него производили с т о ф ф е л ь — одинъ изъ лучшнхъ нидерландскихъ северные народы.—Ср. А . Б е л я е в ъ , с о в р е м е н н о е граверовъ (до 1590—1652); род. въ Антверпене, состоите вопроса о значенш расовыхъ особен­ особенно хорошо гравировалъ съ Рубенса. ностей семитовъ, хам и то въ и 1афетитовъ...р (М., 1 е г е р ъ (Jager), О с к а р ъ — н е м е щ й й историкъ 1881). и педагогъ (1830—1910). Долгое время занпмалъ 1евве—м-ко ЭстляндскоЙ губ., Везенбергскаго должность директора гпмназш въ Кёльне и npioGу.; ст. Балт]йскоЙ жел. дор. 2 ярмарки. релъ почетную, известность въ педагоги чес ко мъ 1 е в л е в ъ , Н и к о л а й В а с и л ь е в п ч ъ — д а р о ­ Mipe. Несмотря на южно-германское происхождсше; витый pyccitifl каррнкатурнстъ (1835—66). Сотруд- былъ горяч и мъ привержеицемъ Пруссш и неодно­ ннкъ сатирическнхъ журналовъ: «Искра». «Ил­ кратно вступалъ въ борьбу съ ультрамонтанами, люстрации, «Иллюстрированная Газета», «Гудокъ» защищая светскШ характеръ обрааовашя. £>о мнои др. Изъ отдельныхъ издан!й ому принадлежать: гочисленпыл работы посвященыпопуляриэащп исто­ «Рисунки къ стихотпорсшлмъ Н. А. Некрасова» рической пауки и вопросамъ педагогики. Наиболее (СПБ., 1864—65, 2 тетр.), составленные вмт>стё съ важны: «John Wycliffe und seine Bedeutung fllr А. Лебсдевымъ, и «Шутки художника*. die Reformations (Галле, 1854); «Gescbichte der 1 е в л е в ы — дворянскле роды. А е а н а с ^ Й Rb*mer» (Гютерсло, 1861, рус. переводъ); «Geschichte Юр ь е в ъ I . пожалованъ вотчинами въ 1614 г.; der Griechen> (ib., 1866, рус. переводъ); «Preussen К л о м е н т Д й 1. былъ посломъ въ Швещн (1655) und Schwaben* (Кельнъ, 1866); «Die pnniscben и nepciu "(1667). Въ X V I I мнопо I . были воево­ Kriege nacti den Quellen erzablto (Галле, .1869— дами, стольниками и стряпчими. Родъ виесонъ въ 1870, 3 тт.); «Gymnasium und Realschule erster Бархатную книгу и V I ч. род. кн. Тульской губ. Ordnung* (МаЙнцъ, 1871); «Geschicbte der neuesten Zeit vom Wiener Kongress bis zur Gege nwart* Друпе роды I.—позднейшаго происхожденш. I o B G K i e — д в о р я н с т й родъ, отъ И в а н а 1.,слу- (Обергауэепъ, 1874—75, 3 тт.; въ переработке «Всежившаго при Днмитрш Донскомъ по Кашире. Вне- MipHofi истор1*ц» Шлоссера); «Aus <1ег Praxis? сень въ Бархатную книгу и I I и V I ч. род. кн. (Висбаденъ, 1883); «\Veltgeschichte» (ib., 1887— 1889, 4 тт. Есть pyccKift переводъ подъ. редакВоронежской, Рязанской и Тульской губ. ЖевскДе слои—отложошя въ Лифлянд1и и щей и съ дополиошямн П. Н. Полевого. 'СПБ., Эстляндш, относящаяся къ нижнему отделу сплу- 1894); «Das bumanistische Gymnasium* (ib;, 1889): piflcicott системы, съ характернымъ плеченогимъ «Рго domo. Reden und AufsHtze> (Б.* 1894); «Didaktik und Methodik des GeschichtsunterOrthisina anomala, 1 е в у о ъ — укрепленный городъ палестинскаго richts» (MiOHxeHb 1895); «Erlebtes mid. Erstrebплемени ieeyceeBb, взлтый Давидомъ и превратив-, tes» (ib., 1907); «Deutsche Geschichte* (ib., 1909— .1910, 2 тт.)'и др. пийся въ 1ерусалимъ (2 Ц., У). I e r o s a или, по более правильному пропзноГ е г е р п д о р ф ъ (Jagerndorf): 1) бывшее княже­ ство, съ 1377 г. самостоятельное герцогство; въ ш е т ю , Ягве — имя божества, съ которымъ высту­ 1523 г. перешло къ Гогонцоллернамъ, утрачено ими пилъ на сцену исторш еврейскШ народъ. Около въ X V I I в.; въ 1742 г. получено обратно, отчасти, этого имени объединилось сначала въ родовой, а Фридрихомъ I I при пршбретеши Силезш; другая потомъ политически союэъ племя сыновъ Израиля, часть его входить теперь въ составь австрМской нащбнальнымъ Богомъ котораго и являлся потомъ Снлезш.—2) I.—гор. въ австрШской части I . , на 1. (Суд., X I , 23—24). Что I . не былъ исконныыъ Бо­ гомъ Израиля, на это указываетъ медленность усвоер. Оппе; 14300 жит. 1 е г е р ъ (JUger), Г е р м а н ъ—н^нецкй садо- н1я народомъ его релнпи. Въ массе народа долго водъ (1815—90), въ 1844 г. придворный садовникъ сохранялись старыл веровашя, связанный съ дру­ въ Эйзонахе. Авторъ сочнношй: «Katechismus der гими именами, который только въ результате долZiorgUrtnereb (6-е изд., 1901); «Der Hausgarten* гаго историчоскаго процесса частью исчезли, частью (1880); «Winterflora> (1870; русск. перев. «Зпм- слились съ р ел иriей I . Это слгяше с т а р а г о с ъ ноHifl садъ», 1871, 2-ое изд., 1873); «Бег GemUse- вымъ тесно связано съ другнмъ ироцессомъ, въ результате котораго I . въ представлеши евреевъ gartner* (1893—97) и мпого другихъ. Ж е г е р ъ (Jager), Г у с т а в ъ — естествоиспы­ изъ бога племени сталъ Богомъ вселенной, какниъ татель, род. въ 1832 г., былъ доцентомъ зоолопп онъ является въ релнпи пророковъ и въ послевъ Вене (где основалъ морской аквар1Й) и пре- пленный nepioib. Где зародилась релипл I . ? Съ подаватслемъ въ Гогенгейме, въ политехникуме большой вероятностью можно предполагать, что въ П1туттгарте; въ 1884 г. прократплъ педагоги­ вначале I . почитался однимъ изъ племеиъ, вошедческую деятельность. I . пршбрелъ широкую из­ шнмъ потомъ въ составь еврейскаго союза (Суд., I , вестность своей системой «нормальной одеждых>, 16), которое кочовало около горы Сеира-Хорнва въ едипственнымъ матер1аломъ дли которой I . считалъ области Кадпшъ-Варны въ стране й^умейской, къ шерстяиыи ткани (какъ для платья, такъ и для югу отъ Палестины. Здесь I . впервые открывается бЬлья, см. его «Meine System*, 1885). Гл. труды Моисею во время ого пребывашя у мад1анптскаго его: «Zoologische Briefe* (В.. 1864 — 76); «Die жреца Ioeopa (Исх., I l l ; X V I I , 6). Эта гора и Darwinsche Theorie und ihrc Stellung zu Moral впоследсши считалась местопребывашемъ I . (Суд., und Religions (Штуттгартъ, 1869); «Lehrbu.cn V, 2; З Ц а р . , X I X , 8—21).. На ряду съ Хоривомъ въ der allgero. Zoologies ( 2 - е изд., 1880); «Die нашемъ продан in местопребывашемъ I . считается Normalkleidung als Gesundheitsschutz* (Штуттт гора Синай. Некоторые изследователи считаютъ это гартъ, 1880). Въ своей книге «Die Entdeckung d. более поздней Bepciott преданш. После появлешя Seele* (Лпц„ 1879) I . выступилъ съ особою Teopiefl кодекса закона (621 г.) имя I . стало постепенно о физиологических^, основахъ психической деятель­ окружаться священной тайной. Потомъ стали счи­ ности жнвотвыхъ. По L носителями психической тать богохульствомъ простое произнесете его. Это о Новый ЭвциЕлоисдвчссшн Словарь, т. XX. : :