* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

25 Хлновъ 26 власти не очень одобряли собрате, но въ обществе оно им^ло громадный усиехъ, потому что подошло къ настроонш чнтающихъ. Сочинен1е 1. сделалось въ самомъ деле «золотою народною книгой». Рано возникли переводы ел на франц., италыш., нспан., немец., англ. языки. Со вромени изобретет)! книго­ печатания начали появляться безчислснныл нэдашя (до 1500 г. пхъ уже вышло латннскихъ 74). Новейшее издаше Graesse (Лиц., 1843, 3-е нзд. 1890). Новьйuiia коммент. франц. переводъ Th. AVyzewa. Книга I . является чрезвычайно важнымъ памятинкомъ для noHHMaHifl средневековой релипозности. — См. ст. Z t i c k l e r у l l e r z o g - H a u c k , «Realencyclop. fllr protestantische Theologies ( V I I I , 560) съ бнблшграф1ею. 1аковъ 13 ii т р i ii с к i ft (Jacobus V i t r i a censis) — средневековой ироноведншп>, исторнкъ, родился точно нонзвестно когда, въ Вптри (ЛотарННПЛ), НаХОДНЛСЛ ВЪ ЮНОСТИ ПОДЪ СПЛЬНЫМЪ ВЛ1Я- шемъ знаменитой бегннкн Map in Оаньпской, no ел совету прннллъ священство. Около 1212 г. продпрпнялъ паломничество въ Римъ. Сталъ деятельнымъ проповедннкомъ крестоваго похода сначала противъ альбшойцевъ, потомъ противъ мусульманъ. Въ 1216 г. былъ пзбраиъ аккоискнмъ епискоиомъ въ Палестине н отправился на Востокъ. Въ Дам1етте встретился съ Фрапцнскомъ АССИЗСКИМЪ; fratres ininores и пхъ знаменитый основатель произвели на него глубокое впечатлеше, н онъ сообщилъ рлдъ существенныхъ данныхъ о ранномъ фрапцнекаистве. Въ средине 1220-хъ годовъ I . вернулся въ Евроиу и въ 1228 г. возведонъ былъ папою Григор1емъ1Х въ санъ кардинала-еппскопа тускуланскаго. Въ 1239 г. ^ерусалнмскиЧ каиитулъ нзбралъ I . патр1архомъ, по онъ вскоре умеръ (1240). I . былъ талантлнвымъ и вдохповеннымъ писатолемъ и духовнымъ ораторомъ, моралнетомъ въ стиле домнниканцовъ. Много тшдевшШ, умный и способный къ критике свиде­ тель, онъ далъ важный матор1алъ для исторш крестовыхъ походовъ,церкпи, свътскаго общества и релппозныхъ дипжешй эпохи. Отъ I . осталась большая коллекщл проповедей (seruioues), нптересиЬйипл письма (epistolae), историческое сочпнешо «Historia Orientalis*. Сохранились и друпя ролнгюзпо-назндательныл пропзведешл 1.—См. Е. B l i h m e r иъ «Веalencyclopaedie fllr protestant. Theologie* He r z o g1-Iauck'a (т. Y I I I , 3-е пзд.); P. F u n k , «Jacob v* Vitry» (1909). l a i i o u i i (Я к о в ъ) M а р к о в и ч ъ — га л ищи й боярннъ. Когда въ 1240 г. Дашилъ ГалицкШ вер­ нулся изъ Угорщнны въ свою опустошенную тата­ рами землю, боярство оказывало ему всяческое протнводейств1е. Въ борьбе Датипла съ болретвомъ п органнзованиымъ имъ расхищен]смъ земель и власти выдвинулся стольппкъ I . , дпорцового службою связанный съ Дашиломъ. Позже I . участвуетъ въ военныхъ предир1ят1яхъ Даш ил а: въ 1245 г. не­ удачно ходить на стараго врага Даншла кн. Рости­ слава Михайловича, съ уграми вторгшагося въ Галнчпну, въ 1217 г. удачио борется съ литовцами, а въ 1249 г. вместе съ Дашиломъ ндетъ вновь на Рости­ слава; Ростиславъ былъ разбить, несмотря на под­ могу угровъ и ллховъ. 1 а к о в ъ (Я it о в ъ) Х о т о в ъ — воевода новго­ родски. Когда въ 1347 г. шведы подступили къ Орешку, I . былъ поставленъ однпмъ изъ воеводъ новгородской рати. Ей не удалось помешать шведамъ взять Орешекъ,—впрочемъ, въ конце зимы 134- г. его удалось отнять, и въ немъ тогда во главЬ гарнизона посадили I . Въ 1350 г. Новгородъ весною устроплъ удачный пабегъ на Выборгъ; въ^ числе воеводъ рати былъ I . 4 Ж а к о в ъ ( Я к о в ъ ) в е д о р о в и ч ъ — новго­ родски! носадвикъ. I . участвовалъ въ посольскихъ поёздкахъ apxienucicona Эеофила къ 1оанпу 1П 1476 г., когда новгородцы безуспешно добивались освобождешя захзаченныхъ бояръ, и въ 1477—78 гг. въ рать, подступавшую къ Новгороду, когда дела­ лись послЬдшя попытки спасти независимость Нов­ города, а потомъ хотя бы смягчить его подчинеше МосквЬ и святостью взапмныхъ клятвъ утвердить его условш. Здесь I . деятельно и не безъ успеха отстаивалъ новгородскую «старину». 1 а к о в ъ 1 — к о р о л ь Англш и Шотландш (1566— 1625), сынъ Mapin Стюартъ и Дарнлея. После низвержешл матери въ 1567 г. былъ провоэглашенъ королемъ Шотландш подъ пмепемъ 1акова V I н отданъ на попечеше кальвиннстскаго писателя Бьюкэнена, который старался его воспитывать въ духе строгаго пресвптер1анства. Въ первые годы ребеиокъ-король былъ игрушкой въ рукахъ соперничавшихъ арпстократическихъ родовъ. Достигнувъ совершениол1тл, онъ сталъ поддерживать католи­ ческую партпо, во главе которой стоялъ его любнмецъ Ленноксъ, и въ 1580-хъ годахъ при покощп Францш делалъ попытки освободить свою мать изъ анппйскаго плена. Но пресвптер1анамъ скоро уда­ лось вернуть себе преобладашс, и въ 1586 г. I . прпиужденъ былъ заключить союзъ съ Елизаветой, которая обещала ему признать его своимъ наследнпкомъ, какъ блнжапшаго родственника дпнастш Тюдоровъ. Поэтому после казни Mapiu Стюартъ I . ограничился чисто формальнымъ протестомъ. Во внутренней политике онъ видЬлъ свою главную за­ дачу въ усилешн королевской власти. Ненавидя всей душой пресвитер1аниэмъ, къ которому онъ долженъ былъ принадлежать оффищально, онъ до­ бился на спнодахъ 1598 и 1600 гг. подЧинешя шот­ ландской церкви королевскому патронату п установлешй въ ней должности еппскоповъ. Въ 1609 г. смерть Елизаветы сделала его королемъ Англии, и онъ прннллъ имя 1акова I . Несмотря на вульгарную внешность, безтактность, мелочность и трусливость, I . не лишенъ былъ некоторыхъ положптельныхъ ка­ чества Человекъ неглупый отъ природы, онъ былъ очень хорошо осведомленъ въ вопросахъ внешней политики, славился своей начитанностью, особенно въ богословскихъ вопросахъ, и оставплъ после себя рядъ литературныхъ произведен^. Но онъ плохо разбирался въ анпийскихъ дёлахъ и, полный веры въ неограниченность своей королевской власти Бож1еЙ милостью, по только не жслалъ делать никакпхъ уступокъ политической и релипозной оппозицш, а прямо ставилъ своей целью расшпреше королевской прерогативы. Пуритане Англш восполь­ зовались его вступлешемъ на престолъ для того, чтобы обратиться къ нему съ петицией «тысячи» о неко­ торыхъ изменешяхъ въ церковномъ устройстве. I . прннялъ личное участ1е въ совещанш п энер­ гично воспротнвнлеи какнмъ бы то ни было уступкамъ, такъ какъ англиканская церковь, призна­ вавшая короля своимъ главой, вполне сооотвЬтствовала его собственнымъ стремлешямъ. Отказался онъ сдвлать уступки н католпкамъ, и недовольные католики отомстили ему «пороховымъ заговоромъ» (1605). Въ первое время главнымъ советникомъ 1. былъ Сеснль, но после ого. смерти тайный совету бывши! главнымъ оруд1омъ управлон!я при Тюдорахъ, потерллъ свое значеше, и иервенствующая роль перешла къ фаворитамъ (сначала Карру, затемъ Вэккингэму), которые возбудили всеобщее неудовольств1е расточительностью и самоуправствомъ. Непопулярна была и внешняя поли­ тика Г., который старался покончить все релнпоз-