* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

I Слова, начинающей съ la, Ie, Jy, которигь н-Ьгь подъ бушвой I , см. соответственно подъ вувваын Я, Б, Ю. 1—десятая буква русскаго алфавита, ведущая свое начало, черезъ посредство церковно-слав. I i , нзъ греческой ioTu I i , прототипомъ которой было финишйское i o d Z. З н а к о м ь I i обозначается чаще всего тотъ же yaieifl нёбный нлн палатальный глас­ ный, который обозначается знакомь И (см. X V I I , 907). Въ некоторыхъ случаяхъ, главнымъ образомъ, въ начале словъ передъ гласными, I нмеетъ звуковое эначеше срсднелзычнаго звонкаго небнаго со гласнаго j (й о т ъ пли i о т ъ ) , напр., въ словахъ: I е г о в a, I e u a , 1 о д ъ , 1 у л 1 а н ъ и т. д., начальные слоги которыхъ произносятся j е-, j о-, j и- и т. д. Н о такое звуковое значоюе I въ начале словъ пе­ редъ гласными не проведено последовательно, такъ что имеется не мало исключены! и колебашй. Такъ, напр., слово I у д а всегда произносится и у д а , ни­ когда ю д а , 1 е р у с а л и м ъ двояко: какъ е р у с. и какъ и е р у с. п т. д. Цифровое эначоше I въ церковно-славянской и греческой азбуке было = 10, откуда его н а з в а ш с д е с я т е р и ч н о е , въ отлич1е отъ в о с ь м е р и ч н а г о И . Современное рус­ ское праноппсаше требуетъ г въ середине словъ передъ всеми «гласнымиJ буквами (далее передъ л, ю, обозначающими слоги изъ согласнаго j съ гласными а, у, и иередъ и, обыкновенно псслоговымъ Л, какъ, напр.: И р о д 1 а д а , 10 л i n , Ю л 1 ю , К д 1 о , Ш й с к ъ , и т . д. Исключеше составляютъ некоторый сложный слова, въ которыхъ и является последшшъ звукомъ перваго члева сложешл, а гласный—начальнымъ звукомъ второго члена, напр., т р и у г о л ь п и к ъ , а не т р i у г. (три угла). Начиная съ X V I I I в., делались вполне ращональныл по­ пытки изгнать пзъ употребления и и заменить его во всехъ случаяхъ * (Тредьяковынй и др.), но оне не имели успеха. С. Буличъ. 1 а в п е я — въ Ветхомъ З а в е т е городъ фнлнетимлянъ—см. 1амшя. 1 а в о к т > - библейское иазпашс вост. притока 1ордаиа, ныне Нар-ез-Зерка (кн. Б ь т л , X X X I I , 22-30). 1 а д о р ъ или 1 а д е р ъ — опископъ-мученпкъ при императоре Валер1ане (253 — 258). Память 4 февраля. I a n л ь (съ сер. «дикан коза»)— y6ifiu,a Сисары, см. кн. Судей, гл. I V и V. 1 а н р ъ (съ евр. «богопросвещенный, световосный»: 1) сынъ Манасыи, впукъ 1осифа (Числ., X X X I I , 41); 2) одннъ нзъ судей пзрапльскнхъ, известный многочад1емъ (Суд., X ) , п 3) правитель синагоги, единственную дочь котораго воскроенлъ Хрнстосъ (Me., I X , 18; Мрк., V,22; Лук., V I I I , 41). 1 а к и п о ъ : 1) мученикъ изъ Кесарш Каппадошйской, при имп. Т р а я п е уморенъ голодомъ въ 108 г. Память 31юля.—2) Мученикъ изъ Амастриды, живний неизвестно когда. Память 18 ш л я . — С р . С е р r i f l , «Меслдесловъ В о с т о к а ^ т. I I . Ж а к и н е ъ (въ uipe Н и к и т а Я к о в л е в и ч ъ Б и ч у р и нъ)—монахъ, знаменитый pyccicifl синологъ (1777—1853). О б р а з о в а л о получилъ въ казанской ду­ ховной семннарш. Въ 1800 г. постригся въ монахи. В ъ 1807 г. назначснъначальнпкомъ9-ой пекинской духов­ ной MHeciu. П о воэвращешн в ъ ! 8 2 2 г . въПоторбургъ, за упущешяпо службе въ Пекине бь лъ лишеиъ сана архимандрита и провслъ 4 года въ ссылке въ Валаамскомъ м-ре. Въ 1326 г. определился пероводчикомъ кптайскаго языка при министерстве ииостранныхъ делъ. Сочннешл I . можно разбить на 3 группы: 1) переводы н нзвлечошя изъ китанекпхъ всточыиковъ, каковы: «Опис. Тибета въ нынешн. его со­ с т о я т IID (СПБ., 1828); «Ист. первыхъ четырехъ хановъ изъ дома Чингпсова» (1829); «0nncaHie П е ­ кина» (1828); «Оппсаше Чжуньгарш и Восточнаго Туркестана» (1829); «Ист. обозреше ойратовъ или калмыковъ съ X V ст. до васт. врем.» (1834); «Собр. сведен, о народахъ, обитавшихъ въ Сред­ ней Asin въ древнее времл» (3 ч., 1851) и др.; 2) журнальный статьи, являющаяся переходной ступенью къ самостолтельнымъ изеледовашямъ, напр., «Взгллдъ на проев, въ Китае» («Журн. Мин. Н а р . Пр.», ч. 18, №.№ 5—6) и 3) оригиналь­ ные труды: «Записки о М о н и ш н » (1828), «Китай, его жители, нравы, обычаи, просвещеше» (1840), «Статист, описан. Китайской uMnepiu* (2 ч., 1842), «Китай въ гражданскомъ и нравственномъ состоя­ н и и (1848), «Китайская грамматика, Хань-вынь ца-мынъ» (1838). Отличаясь вообще большими до­ стоинствами, труды I . грешатъ лишь чрезмерной доверчивостью автора къ китаЙскпмъ источникамъ и порой склонностью его къ недостаточно обосноваинымъ выводамъ; ати труды долгое времл слу­ жили русскимъ главными источниками для изучешя Китая.—Ср. «Автобюграфш» («Уч. З а п . Ак. Наукъ», т. I l l ) ; «О. I . Бичурпнъ» («Спб. Вед.», 1853, № 130, ст. Н . Щукина); «О. I . Бич.» (Казань, 1886) и др. 1 а к н ы е ъ ( К а р п и н с к л й , ум. въ 1798 г.)— архимандрита Новоспасскаго м-рл въ Москве, воспитаннпкъ харьковскаго коллепума; нявестонъ курсомъ догматики («Coinp*mdiura theologiae dogmatico-polemicae», изд. 1786, 1790 и 1810 гг.), бывшнмъ долгое время учебннкомъ и проповедями (СПБ., 1782). Имъ составлено «Описаше Моск. Новосиасскаго монастыря» (1802). Д р у п я его сочинен1я въ рукопислхъ въ библ1отске петербургской духовной академш.—См. «Рус. Старина» 1904 г., А° 9; «Орлов. Е п . Ведом.», 1892, № 16; «Новгор. епарх. Ведом.» (1898). 1акпсхолъ (KcpicnpcKifl)—одпнъ нзъ 7 разбойниковъ, обращенпыхъ апостолами 1асономъ и Сосипатромъ; пострадалъ чрезъ сожжешо въ конце I в. Память 28 апреля,—Ср. C c p r i f i , «Месяцословъ Востока» (т. I I ) . • а к о н и т ы — с м . Якобиты. Ж а к о в ъ — ветхозаветный патр]архъ, отецъ 12 родоначальниковъ кол'Ьнъ израпльскихъ. См. о немъ въ кн. Быт1я гл. X X V . X X V I I , X X V I I I XXXV, XXXVII, X L V - X L V I I и др. Все главныл сказанш, евлзанныл съ ого именемъ, из­ вестны изъ учебииковъ. Толкован1е втихъ сказаHi й въ науке пс одинаково. I . и Исавъ являются