* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

927 ИТАЛЬЯНСКАЯ ЛИТКРАТУРА 928 и ноинмашемъ его такъ высоко кичились внзантйцы; был* Леон* Баттнста Альбортп (1406—72). П о первыми проповедниками Платона были Георпй птальнпскн написаны наставительный ого поэмы: Гемнстосъ (Плетонъ) и ученикъ его Внссарюнъ. Во cDella Tranquility delTAnima*, « Б е И Ч е г а г с Ы а » , Флоренцш у в л е ч е т е Платономъ выразилось въ пи- « D e l l a Famiglia* и др., отлпчаюиияся отсутеппем* сашяхъ Mapcu.iia Фичино ( « T h e o i o g i a P l a t o n i c a de аскетизма и любовью къ природе. Другой флорентиimmortalitate Animarum>). За нимъ Пи ко Миран- нецъ, продолжавшей писать по-итальянски,—Наттоо дола сталъ проповедывать и неоплатонизм*. Отчасти Пальм1ерн, авторъ « L a cita di vita»,—поэмы, подра­ подъ вл1яшемъ Платона образовались въ Итал in жающей Данте н изображающей разный состолшл академш. Во Флоренцш академш устроилась около человеческой души. Очень живой интересъ къ на­ 1\,оэ им о Медичи; къ ней принадлежали Амброджю родной поэзш держался и въ к р у ж к е Лорепцо Ме­ Траверсари, Никколо Никколн, Фичино и др. Въ дичи В е л и к о л е п н а я . Лорснцо любил* великолепные Р и м е основателемъ академш былъ Помпошй Летъ. турниры, где часто выступал* сам*, куртуазные Въ Неаполе подобная акадом1я была устроена Ан- романы и подражашл рыцарским* н р а в а м * . К ъ тошемъ Беккадели (Панорамитой) н названа « А с а - его кружку принадлежали Полнщано, Пульчп, Белdemia Pontania*, по имени главнаго ея участника линч1онп и др. Первый написалъ неоконченную Джюв1ано Понтано, иэобразившаго ее въ своихъ поэму « S t a n z e per l a G i o s t n u , прославляющую Ло­ жнвыхъ и занимательных* диалогах*. Къ этой по­ репцо, въ полупасторальномъ, пол у аллегорическом* следней академш прпнадлежалъ и Санназаро. Гума­ стиле. Другая ого поэма «ОНео della dolce lira*, нисты писали элепи, эклоги п въ особенности ли- тоже носит* народный х а р а к т е р * . Он* сочинял* тературпыя эпистолш; при происходивших* между т а к ж е народный баллады. Поэма Пульчи, « M o r g a n ними частых* ссорах* (въ роде вражды Филельфо te>, написана под* влшшемъ техъ народныхъ пере­ съ Козимо Медичи), особенно богата была поле­ делок* рыцарских* романовъ, въ роде « R e a l i di мическая литература, сатиры и эпиграммы ( « Н е г - F r a n c i a » н cTavola R o t o n d a » , которые перешли maphroditus* Панорамиты, «De jocis et seriis* Фи­ уже въ среду народных* сказителей (cantastorie). лельфо). Изъ более крупных* поэтических* произ- С а м * Лоренцо Медичи былъ т а к ж е поэтъ. Онъ на­ водсшй интересны: продолжсше «Энеиды» Маффео писалъ пасторальную поэму « N e n c i a da Barberino* Веджш и стихотворное жизнеописашо Франческо н великолепное описаше соколиной охоты. Въ ли­ Сфорца—«Sphortias> Филельфо. Поэмы Понтано: рике Лоренцо началъ со стиля великих* поэтов* «Baiae>l « A m o r e s » , «De Ашоге Conjugalb и др. X I Y B . ( « S e l v e d ' A m o r e » ) , но потомъ перешелъ к* передают* въ яркихъ к р а с к а х * жизнь высшаго народной песне (ballata, barzelletta, frottola). Въ общества Неаполя при арагонской династш. Очень Ф е р р а р е , при арнстократическомъ дворе д Эсте, распространены были въ то время панегирики вла­ давнишнихъ покровителей трубадуров*, жил* Боярдо, детельным* лицамъ. Во всехъ этихъ произведешяхъ графъ Сканд^ано, рыцарская иоэма котораго: «Оглатынь стала не только правильной и красивой, но lando Innamorato> уносить за собой въ фантасти­ элегантной н легкой. М н о п е гуманисты даже пи­ ч е с к и М1ръ странствующих* рыцарей, к р о в а в ы х * сали лучше по-латыни, чемъ по-итальянски, что битвъ, похищенных* красавиц* и пр. Эта дгоэма, ясно видно нзъ сравненш « E c l o g a e P i s c a t o r i a e » какъ и «Аркаддя» итал ьян и зов айн а го испанца Сан­ Санназаро съ его итальянскими пропзвсдешямп. назаро, повсеместно имела большое влышо в * Особенно оживилась въ то время исторшграф1я, X V I в . Во Флоренщи славился и народный поэтъ интересъ къ которой сосредоточивался преимуще­ Домнннко ди Джованпи (Буршелло), цирюльник*, с т в е н н о на современныхъ собьшихъ: таковы труды принадлежавши! къ враждебной Медичи партш. Въ "по исторш Флорентийской республики Леонардо X V в . появляется новый родъ п о э т и ч е с к а я твор­ Бруни и Поджш Браччолнни, о т к р ы в ш а я целый ч е с т в а — д р а м а . Драматичосшя произведен я , вырарядъ знаменитых* латинских* авторовъ, истор1'я ботавниясл изъ народной релипоэной песни (lauda), имп. Фридриха I I I и Базольскаго собора Энея въ X V в. приняли видъ cReprescntatione ->асге», Сильв1я Ппкколомини (впоследствш папа ШЙ I I ) . изображавших* сцепы иэъ с в я щ е н н а я нисанш; са­ Ф л а в ш Бшндо принадлежат* т а к ж е несколько мая старая изъ подбныхъ пьесъ, « А Ь г а т о ed I s a o , археологическихъ трактатовъ: « R o m a Instaurata>, ОТНОСИТСЯ къ 1449 г. Сначала релипозная д р а м а « I t a l i a Illustrata* и др. Эти труды обнаруживаютъ считалась столь жо священной, к а к * и богослужеше, MipoB033peHie, далеко ушедшее впередъ отъ средне- но постепенно въ нее стали входить с в е т о м е эле­ вековыхъ взглядов*. Для характеристики политиче­ менты: 1уда, Иродъ и ддаволы сталп изображаться въ ских* и этических* поняпй гуманистов* могутъ комическом* виде. Этим* объясняется, между про­ служить трактаты Поджш («Dialogo contra Avaria- чим*, что чортъ Аллпкшю («Ад*», X X I I , 118) сталъ t i a n u , «De Nobilitate*, «De Infaelicitate P r i n c i - шутом* въ пьесах* X V I в. Особенно реалистиче­ ритпз>, « D e Miseria Humanae Conditionis etc.») и ским* характсромъ отличались « M i r a c o l i di Nostra Л а в р е п т я Валла ( « D e Voluptate а с vero bono*, Donna') и сцены пзъ ж н т й святыхъ. Такъ, ж и т о «De Libero A r b i t r i o » ) и др. Въ инхъ высказывается св. Оливы похоже на разсказъ о Стелле нлп пресле­ знакомство съ этическими системами древнихъ, дуемой красавице, а Столла—порвал с в е т с к а я драма симпатш къ стоической морали, отсутств1о чисто- въ Итал in. Эти продстаплешя былн просто драматизотеологическаго п о н я т я о нравственности. Среди вапиые разсказы; концентрированы действш еще всехъ этихъ з а н я т й древностями но могло, однако, не было. Но болынимъ совершенствомъ отличается совсемъ остановиться дальнейшее р а з в и т о на- и «Орфей» Полшиано, написанный длл п р и д в о р н а я щоиальной поэзш. Oua въ загоне; но все же праздника. Но вотъ въ X V в. гуманисты стали Леонардо и Филельфо считали нужнымъ коммен­ вводить классически! театръ. Таковы пьесы Ан­ тировать «Божественную комеддю»; миопс гумани­ тоши Лосхи «Ахиллес*» и Грпгорш Карраро сты писали канцоны и сонеты въ подражашо П е ­ « P r o g n e » , подражающие Сенеке; т а к о в * и « P h i l o трарке. Это течеше кажется отсталымъ. Оно сопря­ doxus>, аллегорическая драма Леона Баттнста жено съ еще не позабытыми мечтами о народовластна Альберти. Прн дворе въ Ферраре, во второй поло­ съ демократизмом*, не забитым* окончательно вине X V в. разыгрывались пьесы Плавта и Терснзасильем* большихъ финансистовъ-тирановъ, за­ цш. В ъ Риме устраивал* классичесше спектакли хвативших* въ свои руки власть. Ревност- гуманист* Помпошй Лет*. Классическая драма нымъ защитником* национальной литературы стала играть видную роль и в * учебпыхъ заведе;