* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

697 ИТАЛГЯ 898 вымъ креднтомъ, съ образовашемъ большихъ ком­ паний и громадныхъ коллективныхъ и частныхъ богатствъ, изъ н а к о п л е н а , прп высокомъ подъем* производительной деятельности, земельныхъ рентъ, промыптленпыхъ прибылей и крупныхъ доходовъ съ торговыхъ и денежныхъ операщй. Картина культуры В е н е ц и и ужо въ X I I в. выросшей к а к ъ «царица морей», и дальше -блестяще про­ грессировавшей, служить лучшею иллюстращею расцвета итальянскихъ городовъ. З а Венецию шли и д р у п е , иногда вступая съ нею въ удачную кон­ куренцию. Флоты итальянскихъ коммсрческихъ республикъ бороздили Средиземное м. Торговцы ихъ проникали въ сердце Asiu, отыскивал новые товары, открывая повыл земли. Они проложили также пути, евлзавнпс съ И. Ф р а н ц ш , Испашю, Ф л а н д р ш , Анг­ л ш , Г е р м а н ш ; повсюду циркулировали ихъ люди, деньги, товары, деловыя бумаги, кредитный письма. Параллельно экономическому росту совершалось по­ литическое р а з в и т о городовъ. Прежде господство­ вавшее представлоше о п р е в р а щ е н а въ средше в е к а и городского трудового населешя въ состояше серважа должно быть оставлено. Неправильно черозчуръобобщать процессъ феодалнзацш и представлять его слишкомъ однородно к а к ъ з а м ы к а ш е хозяйства и порабощено маесъ. Города въ X , X I , X I I вв. были населены, главнымъ образомъ, группами сво­ бодны хъ ремесленниковъ и торговцевъ. Рядомъ съ ними зависимые люди и на низахъ составляли, пожалуй, меньшинство, а на верхахъ внутри го­ родскнхъ стенъ въ укрепленныхъ домахъ ютились значительные эломенты рыцарства (milites, nobili). Трудовые классы въ городахъ издавна, вероятно, отъ римскихъ временъ чрезъ все в е к а группиро­ вались въ товарищества взаимной защиты (scholae, collegia, confraternita, associazioni), а знатный семьи въ фамильные вооруженпыо союзы (consorterie, compagnie delle a m i , societa delle t o r n ) . Существовали и особыл выборныя коллепй для управлешя въ городахъ—по кварталамъ и длл городского целаго (municipale praesidium, com­ mune colloquium). Только надъ ними сидела феодальняя (герцогская, к н я ж е с к а я ) или епископская административная, судейская и финансовая власть. Иногда и несколько се пьеро въ разделяли ее, раз­ рывая городъ; самые элемонты населешя сталки­ вались въ интересахъ. Но мало-по-малу произошло известное сблпжеше между рыцарски мъ нобнлнтетомъ и торгово-промышленною арнстокра^ею, спло­ тившеюся въ корпорации ( a r t i , будунпе цехи) н осуществилось, нередко к а к ъ плодъ упорной борьбы, освобождошо (начиная съ X I в., даже съ X прн поддержке Оттоновъ, чрезъ XII)—раньше въ Лом­ бард! и, иотомъ въ Тоскане, также въ другихъ областяхъ—отъ фоодальныхъ властей и повсемест­ ное образоваше въ И. городскнхъ республпкъ (comuni) съ консулами, советомъ и собрашемъ гражданъ (parlamento). Въ самомъ Риме происхо­ дили революционный движешя протпвъ папской бюрократш и феодальныхъ сеньеровъ. Самымъ энамеиптымъ было возсташе А р н о л ь д а Б р еш а н с к а г о въ средине X I I в., украшенное античными воспоминаниями. Оно было подавлено при помощи Фридриха Барбароссы; но коммуналь­ ная организация сохранилась въ городе и на будушле в е к а . Въ И. этотъ процессъ «урбнфикацш» и одновременно ея «дефеодалиэацш» возникъ осо­ бенно рано и достигъ внутри X I I в. особен­ ныхъ усиеховъ, составнвъ яркое отлич1е обществен­ наго строя И. въ поэднемъ средневековье. Города явились въ ней главными седалищами культуры и двигателями ел. Ходъ р а з в н и я былъ труденъ, воплоПовыи Онцпклоцслнчсск!» Словлрь, т. XIX. 1 1 щалсь въ жаркой борьбе сначала горожанъ съ фео­ дальною властью, потомъ внутри ст*нъ торгово-промышленнаго класса (popolani) съ рыцарскимъ (magnati); еще позже—среднихъ и низшпхъ ремесленныхъ группъ ( a r t i minori, popolo minuto) съ крупными цехами ( a r t i maggiori, popolo grasso), раньше захватившими власть. Борьба заливала города кровью, создавала пылшя ненависти между союзами, napTiflMH, фамшпямп, лицами. Она сопровождалась ударами н кризисами, вела къпереворотамъ, приводнвшпмъ пъ различпымъ результатами но постепенно выдвнгавшпнъ более шнроше слои населешя сравни­ тельно съ первоначальною олнгархёею fprimo po­ polo, secondo popolo ecc). Эмансипащя городовъ и перерождено хозяйства содействовали и р а с к р * пощенш сельскихъ классовъ. Все это осложняло формы быта (объ эволющи городского устройства см. Коммуны). Къ трудностямъ внутренней борьбы присо­ единились внешшо раздоры коммунъ изъ-за экономическихъ и полптнческихъ интересовъ. Временно вояHiiKaemie союзы легко разрывались; такъ и города не подвигали И. къ единству (хотя национальная идея прорывалась въ идеяхъ интеллигенцш).Темъне менее, въ обществе, населявшемъ коммуны, раскрывались огромныя культурнотворныя силы. Вся эпоха ( Х П — X V вв.) полна была колоссальной духовной работы. Гигантская фигура Д а н т е даетъ на грани между Х Ш и X I V в.в. грандиозный символъ и т а л ь я н с к а я гешя. Г у м а н п з м ъ и в о з р о ж д е н 1 е воплощаютъ величайшее до с т о я т е, подготовленное тайною работою итальянской средневековой мысли для всего человечества. Въ нпхъ включены элементы, воспринятые изъ воскрешенной и обновленной древности, изъ ислама, Византш, Прованса и Францш, пореработаны и двинуты новыми руко­ водящими идеями, созданными итальянскою душою, и потомъ оставлены новой культуре въ виде креп­ к а я фундамента, д р а г о ц е н н а я , в е ч н а я н а с л ъ ^ я . Эти велпкш победы ч е л о в е ч е с к а я д у х а надъ тайнами Mipa охватывали въ И. все сферы знашя и жизни: науку, языкъ. литературу, искусство и технику, фило­ софш н релппю, природу п человека, точное з н а н е п ндеалистичесия построеня, поэзш я практическую политику, веру, у м о э р е и е и опытъ, правду, добро и красоту, общество и личность, небо и землю... «Всеобъемлемость» — отличительная черта новой культуры, открытой и возвещенной И. Но «арпстократиэмъ» суживалъ сферу ея вл!яшя, направляя ее часто къ комфорту немногпхъ вместо блага боль­ шинства и темъ открывая путь къ вырожденш. — 7) О б р а з о в а н ё е п р н н ц п п а т о в ъ . Р а э д р о б л е Hie И. Ч у ж е з е м н о е г о с п о д с т в о . Раздоры внутри городовъ И. и между ними но упрочивали въ пей мнра и не способствовали нащональному объединешю. Столкновеил между правящими груп­ пами выдвигали волнешя иизшнхъ классовъ. Но они жо вызывали энерпю талантливыхъ и предпршмчивыхъ личностей нзъ среды правителей. В ъ культе человека, особенно г е и я , апоееозе самоопреде­ ляющейся и самодовлеющей индивидуальности, на­ ходящей въ самой себе цель б ь т я и раскрывающей во власти надъ окружающнмъ MipoMb-совершенство своей силы (virtu), въ такой орёентпровке идоаловъ эпохи эти эгоистически, но могуче выкроенные герои находили о к р ы л е н о своего честолюбёя, въ поддержке интересовъ маесъ они черпали социаль­ ное нодспорье для з а х в а т а личной власти въ городахъ-государствахъ. Самые средше классы, уто­ мленные борьбою, готовы были отказаться отъ кол­ л е к т и в н а я ( р е с п у б л и к а н с к а я ) суверенитета въ пользу единоличная «государя». Подобная комбиI нацш отношешЙ была благопрштна длл монархи- 2-3