
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
825 CTBiji, ИСТ0РЮГРАФ1Я 82* съ Оольгаимъ критическимъ талантом*. Полив1П—первый изъ р я д а греческих* псторпковъ, главпымъ пнтересомъ для которыхъ являются судьбы Р и м а . Поел* н е к о т о р а я застоя въ грече ской И., И. опять оживляется въ первый в е к ъ iiMucpiH. Появляются ученый географъ-исторнкъ Страбонъ, с н ш ш е ц ъ Дшдор*, въ своей компнлнцш желавши! ознакомить римляпъ съ ncropiefi подвластнаго имъ Mipa, Николай Д а м а с с ш й , Д ш и и а й Галикарнассшй. Лучипя времена эллинской И. иапомнплъ П л у т а р х ъ , воскресившей въ своихъ 6iorpaф]яхъ H03TU4ccKirt духъ древней Эллады. Около того жо времени ученый евреи 1оспфъ Ф л а в ш оставилъ на гречесномъ я з . сочиненш о древностяхъ и о надеши своего народа. Немного позже писалъ разностороший и тщательный Appiairb, Лшпаиъ, Дшнъ Kaccifi, въ громадной общей исторш Р и м а желапипй подражать в у к и д н д у и Пол н в ш ; наконецъ, Павсашй, составивнпй антиквар ное онисаше современной ему Эллады. Геродёапъ, въ римской исторш со времонъ М а р к а А п р е л я до Горде'ана I I I , является последннмъ достойнымъ представителем* до-хрислаиской греческой И.— У римлянъ зачатками I I . были анналы нонтпфпковъ, городешя и фамнльныя хроники, магистратCKie списки и друпл первоначальныя записи нсто рпческихъ фактовъ; все яти памятники давали лпшь cyxie перечни замечатсльпыхъ с о б ь т й и явленiil. Лпшь со времени пуническихъ войнъ стали появляться попытки самостоятельной обра ботки исторнческаго матср1ала, нреждо всего въ виде летописей (анналовъ) и эаписокъ. Первые нзъ апналпетопъ дажо писали по-гречески, но единственная связь фактовъ у нихъ хронологиче с к а я . Литература исторических* заппсокъ разви валась одновременно съ летописями, и здесь перво начально мнопе, въ виду попыработапности латин скаго яз., писали по-гречески (заслуживают* вннмашя мемуары Суллы). V I I в. отъ осиованш Рима былъ векомъ р а с ц в е т а римской I I . Усвоениымъ у гре ковъ методомъ и искусствомъ пэложошн воспользо вались Т. Помпошй Аттнкъ, Kopne.iifi Нспотъ. Высшей ступени совершенства достнгъ Юл iff Цезарь въ своихъ « К о м м ы т и н л х ъ » . Психологпчесшй прагматизм* Г. Саллюспл Крпсиа напоми нает* изложение Оукпднда; своимъ номного архапстпческнмъ языкомъ онъ передаетъ виутреншй смыслъ с о б ь т й . Некоторое сходство съ нимъ предстапляетъ Азишй Поллюп*, псторнкъ рнмекнхъ г р а ж д а н с к и х * войн*. Съ уетановлсшемъ принци пата свобода выраженш въ римской I I . была сильно стеснена, но зато стали появляться громадные обшле труды, въ роде римской ncTopin Тита Лив*л—произведешл кабпнгтнаго ученаго, въ ко торомъ нзложешо плавно, гармонично и красно речиво. Рядомъ съ этимъ блестлщнмъ пронзведешемъ стоитъ громадная исторш Трога Помпел, внесшаго въ свой трудъ все, что ему было известно о прсяшей судьбе народовъ, нодвластиыхъ Риму. Поздпейшая римская И. начинает* представлять лишь собрашс анокдотовъ, бшграфш, разсказы о войнахъ, больипя и малый руководства длл школъ и т. п. (М. Веллсй Патсркулъ, Валерий Макспмъ, К в . Курщй Руфъ и др.).* Въ более свободное отъ внешнихъ стеснешй времл писалъ Г. Корнол1й Тацит*, один* изъ величайших* псторпковъ д р е в ности, который въ главномъ не уступаотъ Оукндпду, отличаясь отъ него лишь ббльшею субъектив ностью. Обличительный тонъ его представляет* полный контраст* со спокойным* Mipoco3epnanicM* другого бытописателя той же эпохи. Г . Светон1я Транкпилла, нпписашпиго при Ад- piane, кроме другпхъ трудов*, бшграфш не скольких* императоров*. После Светошя римская И. опять находится въ состояшн упадка; компилятнвныл бюграфш т а к ъ называемыхъ Scrip to res Historiae Augustae весьма важны к а к ъ источ ники, во лнтсратурваго значешя но имеют* ника кого. Въ I V в. массами появляются неболыше компендш и руководства для школьнаго обучешя— Г. Аврел1Я Виктора, Евтрошя, С. Руфа. Въ носледн1й разъ въ римской И. появляется выдаю щейся талаптъ въ лице Аммйана Марцеллпна. правдиваго историка своего времени. Какъ писа тели, стояние на м е ж е среднихъ вековъ, могутъ еще быть названы Сульпищ'й .Ссвсръ, наппсавинй слабую ucTopiro евреевъ и х р н с п а н с т в а , и Павелъ Opo3ifi, по совету Августина наплсавшш всем1рную ncTopiio, въ которой доказывал*, что не х р и с п а н ство было виною падешя пмперш. Въ то время к'акъ З а п а д * имперш погрузился въ варварство, на Востоке античная П., постепенно вырождаясь, доживала еще свой в е к ъ въ Византш. Первый пе ршдъ византийской И. представляетъ много общаго съ греческими историческими трудами. Во времена Юстншана появляется лучший пзъ виэанттйскпхъ историков*—Прокошй, проницательный политик*, одно нзъ главныхъ достоинствъ котораго—пре красное знаше к а к ъ оффищ'альной, т а к ъ н з а к у лисной стороны событии Въ следующем* в е к е в ы даются М е н а н д р * и Оеофилактъ Симокатта; из* более поздних* авторов* записок* о современныхъ с о б ь т я х ъ — разносторонне Михаил* Пселлъ,-наблгодатсльная и у м в а я А н н а Комнона, многословный, но образованный Никита Акомппатъ, Г е о р п й Акроиолитъ и, въ X I V и X V вв., Георпй Пахимеръ, 1оаннъ Каитакузенъ, 1оаннъ Д у к а , Лаоникъ Халкоконднла. Не меньше было число хроногра фов*, летописцев*, начинавших* свою нстоглю обыкновенно съ сотворешя Mipa, компилпровавшнхъ сначала Библш и 1осифа Флавия, з а т е и * псторпковъ Рима, а въ последних* частяхъ своих* т р у д о в * излагавших* то, о чемъ сами слышали вли видели. Х о т я очень мнопе изъ этихъ историков* былп духовнаго эвашл, византийская псторюграф1я все же не на столько находилась въ р у к а х ъ клира, к а к ъ И. на средневековом* З а п а д е . До X в. вклю чительно П. на З а п а д е была однообразна у в с е х ъ нащ'й того времени; лишь позже стали сказываться нацшнальныл особенности. Обычай записывать достопамятный с о б ь т я , ослабепъ и выродившись, перешелъ, подобно многому другому, от* класси ческих* народов* къ варварамъ. Носителями I I . были ббльшею частью лица духовнаго з в а ш я , составлявши! хронпкп, летописи, легенды, житёя евлтыхъ, собнравппя народныя предашн н эаписывавиня собственный наблюдошл и испыташя; все это делалось на я з ы к е церкви—латпнскомъ. Един ственными общими историческими трудами въ первое время были хроники, въ которыхъ, подъ отдельными годами, записывались важнейпйе факты для потомства. Въ первые же в е к а после разрушешл Зап. Пмперш появилось несколько ncropifi, посвященных* отдельным* в а р в а р с к и м * народам*, основавшим* свои государства на развалинах* древняго Mipa. Первыми авторами пхъ были: К а с сшдоръ, оннсавипй воцарешс и иадешо остготов*, гот* 1орданъ, историк* своихъ единоплеменников*, en. rpnropifi Tvpcicifl, псторнкъ франковъ, и, накоиоцъ, англосаксъ Беда. Въ V I в., еще более въ V I I в. новый горманешй элементъ начинает* уже давать себя чувствовать: появляются записанный в а р в а р скою латынью п о в е с т в о в а л и о нацшнальныхъ ге роях*; исходною точкою эрешл является племенной