* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

G57 ИРО—ИРОКЕЗЫ 658 И р о — г о р н а я р е к а СЪв. Монголии, прт. Орхона, составляется иэъ 3 речекъ: Шарлунъ, Ичиликъ н Хонгинъ. Дл. 160 км. П е р е с е к а е т с я почтовымъ тр актомъ иэъ Кяхты въ Ургу на стан щи И . По И. золотыл розсыпи, эксплоатируемыя русскими. И р о д 1 а д а — в н у ч к а Ирода Беликаго.- Съ оя именемъ связывается исто pi я смерти 1оанна Кре­ стителя (см. Е в . Матеоя, X I V , 1—12; М а р к а , V I , 14—29; Луки, I X , 7—9). И р о д 1 о н ъ — о д и н ъ иэъ 70 апостоловъ, родственнпкъ ап. Павла, который упоминаетъ о немъ въ своемъ послании к ъ римлянамъ (Рим., X V I , 11). П р о д 1 о н ъ — и г у и е н ъ , ученикъ и преемникъ по настоятельству преп. Александра Свирскаго; по поручешю apxien. новгородскаго Оеодосия и просьбе братии, въ 1545 г., составилъ житие своего учителя. Ж и п е написано по личнымъ-воспоминашямъ, слогомъ просты мъ, безъ в и и е в а т ы х ъ украшешй. Оно вопило въ MaKapieBCKia Минеи и часто встречается въ рукописяхъ. И., по всей вероятности, принадле­ житъ и служба с в . Александру. Ж и л е и служба напеч. въ «Описаши Ал.-Св. м-ря» (М., 1848).— См. Б а р с у к о в ъ , «Источники русск. а и о г р а ф ш » . И р о д 1 о н ъ — п р е п о д о б н ы й илоезерсгий, въ не­ сколькнхъ верстахъ отъ Белозерска основалъ мо­ настырь на острове оз. Ило (Оэадскаго-Илоезера), где и почиваютъ подъ спудомъ его мощи; пре­ ставился 28 сентября 1541 г. Краткое и з в е с и е объ И. въ X V I I в . было написано по поводу церковuiaro разследовашя о жизни и чудесахъ его, произ­ в е д е н н а я въ 1653 г. архпм. Кнриллова-Белозерскаго м-ря Митрофаномъ (1652—60).—Ср. «Исторпо pocciflcKofl иерархии», архим. АмвроЫя (М., 1812, ч. I V , 290—92); Б а р с у к о в ъ , «Источники рус­ ской а п о г р а ф ш » (СПБ., 1882). И р о д 1 о н ъ С е р г е е в ъ—иконописецъ. Род. во второй половине X V I I в. Е м у приписывается составление и иллюстрироваше «Повести о чуде­ сахъ Тихвинской иконы Божьей Матери», съ опи­ сан i с мъ некоторыхъ собьгий 1393—1648 гг. и съ подробнымъ разсказомъ объ осаде Тихвинской оби­ тели шведами въ 1613 г. Рукопись «Повести», писанная И. и заключающая множество мишатюръ, хранится въ Тихвлнскомъ м-ре. И р о д ъ : имя 1удейскнхъ царей идумейской дннаспи: 1) И. В е л и к и ! , основатоль династии, впервые упоминается по случаю нааначешя его правителемъ Галилеи, где онъ быстро возстановилъ порядокъ, нарушенный возсташемъ Езеши, отца 1УДЫ Галилеянина во главе национал истовъ. Й. имелъ поддержку Рима, и потому сииюддлонъ, ставишЙ на сторону враговъ И., былъ безсиленъ. После смерти Антипатра, Антошй возвелъ И. въ тетрархи. Возсташе в ъ Галилее и по­ мощь пареянъ привели къ самоуб1йству брата И., Фазаила, и пленешю Гиркана. И. бежалъ въ Рнмъ. Власть досталась вождю возставшихъ Антигону, но римски! сен an. назначилъ ца­ ремъ И. (40 г . ) . И. вернулся въ Палестину, но только въ 37 г. ему удалось взлть 1ерусалимъ. И. отнесся съ уважошемъ къ храму, но казяилъ Анти­ гона. До 25 г. И. занять упрочешемъ своей власти. Въ войпе можду OitTaeiaHOMb н Антошемъ онъ стоялъ на стороне последняго. Но ему удалось снискать милость победителя Оиставиана и сделать территор4альныя прйобретешя. 25—13 гг. — время расцвёта славы И. Августъ ему далъ ТраХонитиду, Ватанею к Авранитиду. Главннмъ его дЬломъ было ycMupeiuie сев.-вост. части царства, которую заселилъ идумеями и вавилонскими иудеями. Про­ славился И. и какъ строитель (города С е в а с п я на месте CaMapin, Kecapin, торговый центръ; пере­ стройка 1срусалимскаго храма; много храмовъ въ честь Августа) и поклонникъ эллинизма, желавший угодить Августу. И. не имелъ права международныхъ сношешй и ограниченное право чеканки мо­ неты. Несмотря на усмирение разбоевъ, на успехъ въ торговле,—И., с м е щ а в ш а я первосвященниковъ и з а п о л н и в ш а я синедглонъ своими креатурами, въ Палестине ненавидели. И. жестоко расправлялся со своими противниками. Последний першдъ царствования И. 13—4 гг. до Р . Х р . былъ полонъ сенейныхъ распрей. Приписываемое И. прнказаше м а с с о в а я убийства энати не имело места, равно какъ и Виелеемское Hs6ieHie младенцевъ. Отъ д е ­ сяти женъ у И. было девять детей, его пережили четыре сына. Онъ разделилъ царство между тремя: Архелаемъ, Антипою и Филпппомъ; изъ нихъ Антипа известенъ подъ именемъ И.-Антипы.— 2) И . - А н т и н а , к а к ъ правитель Галилеи и Переи, былъ государемъ во времена I . Христа (ср. Л к . X I I I , 31 сл.; X X I I I , 6—12 и др.). И. известенъ по­ стройкою Тивериады и казнью I . Крестителя, к о ­ торая, по I . Ф л а в ш , вызвана была политическими причинами, а по Е в а н г е л ш (Мк., V I , 17—28 п пар.) вл!яшемъ Иродиады. По И. женился на ней у ж е посл*Ь смерти Крестителя, разведясь съ дочерью Ареты, что вызвало между ними войну (26 г. по Р . Х р . ) п поражение И. Доносъ на него побудилъ Калигулу сослать его (39 г.) въ Лугдунумъ (Люнъ) и передать уделъ И. Агриппе.— 3) И.-Агрпппа I и И.-Агриппа I I см. Агриппа (т. I , ст. 406).—Ср. Г о л ь ц м а н ъ , « П а д е ш е iyAeftcKaro государства» (М., 1899); А . Р е в и л л ь , «1псусъ Назарянинъ» (русск.перев. 1909, т. 1); J . W e l l h a u s e n , dsraelitische und judischeGeschichte*; Е . S c h U г е г , « G e s c h i c h t e des j u d . V o l k s » (т. 1, тамъ же по­ дробное указание источнпковъ п литературы). И р о д ъ — с м . Аттикъ Tn6epifl ( I V , 261). И р о к е з ы (франц. Iroquois)—лингвистическая группа индейскнхъ племенъ сев.-вост. части Соед. Штатовъ и юго-зап. части канадскихъ владешй. Въ группу эту входятъ г у р о н ы ( X V , 303), а т т п в е н д а р о н к и или «нейтральная конфедерация», черокн п, наконецъ, с о б с т в е н н о И. ИЛИ союзъ «пяти напий», м о г а в к и , о н е и д а , о н од а г а , к a if ю г а п с е н е к а , п р е в р а т и в ш а я около 1722 г. въ союзъ «шести наций» вследств1е при­ соединена и;ъ нему племени т у с к а р о р а . Н а ирокезскомъ я з . союзъ этотъ назывался О н ь г у а HOHcioHbH, что значить «мы изъ д л и н н а я дома» (намекъ на обычай строить длинный общественныл дома). Основаше его относять къ 1570 г. и приписываютъ вождю и реформатору 1Чайавате ( H i a watta), имя котораго сделалось популярнымъ въ Европё благодаря поэме Лонгфелло, въ кото­ рой, однако, вследствие ошпбочныхъ данныхъ, почерпнутыхъ изъ сочинения Скулькрафта, представленъ подъ этпмъ именемъ Манабозп, божество нндейцевъ ч и п п е в а е в ъ . И. въ собственномъ смысле жили, окруженные алгонкинскими племе­ нами, въ долине св. Лавроштя, въ бассейне оз. ОнTapio ui Эри, на юго-вост. берегу оз. Гурона и во всемъ теперешнемъ штате Ньго-1орка, кроме нижней долины Гудзона. Затемъ они занимали централь­ ную часть Пенсильваши и берегъ залива Чеэапика въ штате Мариландъ. Д а л е е всего къ В . на оз. L a k e G e o r g e et L a k e C h a m p l a i n жили могавки или к а ш е н г е х а г а . З а итймп следо­ вали къ 3 онейда, эатемъ онондага, кагога и сенека или сенонтована. Основой социальной орга­ низации И . былъ матриархатъ въ полномъ значенш этого слова. Не только н а с л е д о в а л о было но мате­ ринской линии, но женщины вообще играли значи-