* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

623 ИРИНА—ИРИНЕЙ 624 сюй, Мпнннъ шли къ ному з а благослопешемь п уходили отъ него съ великою бодростью духа. Па­ мять И. чтится местно; мощи почнваютъ въБорпсоглЬбскомъ м - p t подъ спудомъ. Преданный ученикъ И., ннокъ Александръ, написалъ нетто своего учителя, изданное въ 1869 г. нроосв. АмфилоХ1'емъ (съ поиовлстпемъ слога) и въ X I I I т. «Рус. Исторпч. Библ.» (ученое нздаше).—См. З а б е л н н ъ , «Безвестный горой Смутпаго времонн» («Древн. и Нов. Росси'л», 1875, т. I; перопеч. въ «Минине и Пожарскомъ», гл. I X ) ; П л а т о н о в ь , «Дровие-русск. скаэаш'л и повести о Смутиомъ времени XVII в . » . И р н п а р х ъ — и н о к ъ , вероятный составитель Ирнпа Михайловна (1627 — 1679) — житья проп. Ди'ониси'л Глушицкаго и нохпальиаго старшая нзъ семи дочерей царя Михаила бсодо- слова ему. Л и т о написано въ 1495 г. По отзыву ровнча отъ второго брака съ Евдокией Лукьяновиой Ключевскаго. ж п п е принадлежитъ «къ числу номноСтр*шневоЙ. В ъ 1644 г. была сговорена за Хрп- гнхъ превосходиыхъ творен1й, кашл можно найти спана-Вольдомара, побочнаго с ы н а д а т с к а г о короля въ древней русской литератур*». Х р н с п а н а I V , который нпр1*халъ въ Москву для И р н п а р х ъ , въ Mipe Л к о в ъ Д м и т р и е в и ч ! . женитьбы н а ц а р е в н * . По тогдашннмъ московскимъ П о п о в ъ—проноведникъ (1790 — 1877), магпстръ п о з з р * т я м ъ , царевна могла быть выдана за коро­ петербургской духовной академии. Былъ епископомъ левича н е иначе, к а к ъ если онъ приметь правосла- вологодекпмъ, кншнневскнмъ, apxicnncKOiiOMb по­ Bie и прнтомъ непременно черезъ перекрещеше, дольским!, и рязанскнмъ. Проповеди его изданы въ что и было предложено жениху; онъ решительно 1868 г. Письма его къ К. Г р . Павлову напечатаны отказался отъ прскрещешл и хот*лъ-было немедленно въ «Рнжскнхъ Епарх. Ведомостяхъ» 1889 г. (№№ 15, у е х а т ь изъ Москвы. Царь старался убедить его; 16 и 24). Въ «Хрпст. Чтешп» 1893 г. (сентябрь и между московскими книжниками и сопровождав- октябрь) напечатано сочинеше II.: «О положенш пра­ шпмъ королевича пасторомъ Фельгаберомъ завя­ вославной церквп въ Греции». Письма И. къ митро­ зались прешя о вере. Акты этихъ прений, изданные политу московскому Филарету напечатаны въ sXpuА . Голубцовымъ («Памятники прений о в е р ё , воз- ст1анскомъ Ч т е н и и (1898, Jft 7). нпкшпхъпо делу королевича Вольдемара и царевны И р и п е п — спископъ сирм1йсшй, мученикъ, И. Мнхайловвы» М., 1892), весьма ценны для х а ­ подвизался среди дунайскихъ славянъ, где около рактеристики МОСКОВСКаГО бОГОСЛОВиЛ нбогослововъ 305 г. прн Д]"оклет1ане брошенъ въ р. Босвету того времени; они свидетельствуютъ о томъ, что (притокъ С а в ы ) . Память его 26 марта. отличительные взгляды нашего позднейшаго расколоИ р и н е й Л i о н с ici й—отецъ церкви,родомъ изъ старообрядчества разделялись въ Москве образо­ Смирны, ученнкъ Полнкарпа СМирискаго. Во время ваннейшими людьми сороковыхъ годовъ X V I I ст. гонений прп М а р к е Аврелии И. былъ въ Л'оне проКъ желанному результату п р е т я ио привели: въ евптсромъ, а затемъ епископомъ. Скончался, по 1645 г. Вальдемаръ уехалъ изъ Москвы.—Ср. Ц в е - предамiio, мученической смертью во вромя гоношл т а е в ъ , «Изъ псторш брачныхъ делъ в ъ царской CeiiTiiMifl Севера. Вся деятельность IT. тесно свя­ семье» ( « Р у с с к . Вест.», 1884, и отд.); Г о л у б ц о в ъ , зана съ ucTopieil церковныхъ смутъ его времени и « П р е ш я о вере, вызванный деломъ короля Воль­ направлена на борьбу съ главнымъ врагомъ церквп— демара» (1891). гностнцнзмомъ. ИзъпронзвсдошЙ И. до насъ дошли лишь д в а главныхъ: «Пять книгъ обличения и опро­ И р н п а в е д о р о в п а — с е с т р а Бориса Году­ нова, супруга царя Эедора 1оанновнча. Б р а к ъ е я вержения лженменнаго знания», въ латпнскомъ пе­ съ посл*дннмъ совершился по воле Грознаго въ реводе IV в., п «Доказательство апостольской про­ 1580 г. и послужилъ новою ступенью для возвыше­ поведи», въ армяпскомъ переводе. З и а ч с ш е перваго ния Годунова, влияние котораго на Эедора 1оанно- для ucTopiu гностицизма огромно, хотя ценность внча въ значительной мере основывалось на любви отдельныхъ его частей и неодинакова. Но моиъо последняго къ И. Она не препятствовала планамъ важно оно для ucTopiu догмы.—Литература: И в а нбрата, но и не была его деятельной помощницей. ц о в ъ - И л а т о н о в ъ , «Ереси и расколы порвыхъ Темъ не менее, противники Годунова, IHyflcutie, трехъ eeitoBb хрпепанства»; « R e a l e n c y k l o p a d u e fUr задумали устранить И. и чрезъ это подорвать protest.Thcologie u n d K i r c h e i (пзд.З,т. VII); «Сочи­ вл|'лн1*о Бориса: онп решили просить царя Оедора нешя И.» въ рус. пер. Прсображенскаго (СПБ., 1900); развестись съ И., вследствие ея бозплоди'я, и успели С а г а р д а, «Новооткрытое п р о и з в е д е т е Ириной было уговорить и митрополита Ди'ониая принять Лдонскаго: Доказательство апостольской пропо­ участие въ этомъ плане. Годуновъ узналъ о н е м ъ веди» (СПБ., 1907); А. С п а с с к и ' й , «История догзаранее и разстроплъ ого. IHyflcKie поплати­ матичеекпхъ двнжешй въ эпоху весл. соборопъ» (т. 1, лись ссылкой. По смерти Эедора 1оаниовича (7 я н ­ Сорпевъ посадъ, 1906); А. О р л о в ъ , «Трниптарныл варя 1598) бояре, о п а с а я с ь бпдств1й междуцарствий воззрения Илар1я Пшочшйскаго» (Ссрп'свъ Посадъ, решили присягнуть И., но она на девятый д е н ь по 1908, т. I). с м е р т и м у ж а удалилась ьъ Новодевнчи'й м-рь п И р н п е й , К л е м е н т ь е в е к i й—духовный пи­ постриглась тамъ, принлвъ имя Александры. У м . сатель и пропопеднпкъ (1751—1818). Учился въ въ 1603 г. московской слапяио-греко-латинской а к а д о и н ; былъ И р н п а р х ъ (въ мире Илья)—преподобный епископомътворскнмъ и арх1епнскопомъисковскимъ. (1547—161К). Сынъ крестьянина, опъ занимался Проповеди И., изданныя въ 1791 и 1794 гг., отли­ торговыми делами, но ЗОлетъ отъ роду удалился въ чаются прпстрастисмъ къпрнмърамъ изъ язычсысой БорпсоглебсюЙ ростовешй па Устье м-рь, где и псторш и тонкимъ пепхологичеекпмъ анализом!.. подвизался въ затворе, нося тяжелыя вериги. «Воэ- Много пеиэеводилъ съ греческаго. Написалъ толко­ держптель, кр£шпй столпъ, страдалецъ, наставникъ вания на Послание 1съ j пмлянамъ (М., 1787), на Пои учитель», И. былъ чутокъ к ъ бедствшмъ рус­ слашо исъ еврсеямъ (М., 1787), на двенадцать малыхъ скаго народа. Кн. Сисопинъ-Шуйсшй, кн. Пожар- пророковъ (СПБ., 1804 н 1809), на пророка Даниила ; иомъ и, пользуясь нерасположешемъ к ъ нему войска и непопулярностью его среди духовенства, релъпила его (797). Заговоръ липшлъ ее престола; она была сослана и умерла въ 803 г. па о-въ Лес­ бос*. И р и н а — византийская' императрица, жена Ману ил а Коми н на, германская принцесса, н а з ы в а в ­ шаяся у себя на родин* Бертой Зульцбахской, свояченица германскаго императора Конрада I I I , покровительствовала въ Византш литератур* и под­ держивала писателей. Ум. въ 1161 г. И р и н а или И н г и г е р д а , - супруга Я р о ­ слава I—см. А н н а ( I I , 833).