* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

613 ИрВИШ/Ь—ИРГИЗСК1Е МОНАСТЫРИ 614 «апостола5 и помазаипемъ сдесмъ верный причис­ ляется къ апокалиптическим!, 144000 (последнее таинство допускалъ уже Ирвинга, начавши! съ отрицашя всякой обрядности). Ирвннпанскос духовенство стало получать десятину со всехъ верныхъ. Про­ паганда И. нм^ла некоторый успехъ и вне Англш, особенно въ Германш, где къ П. присоединился проф. марбургскаго уннв. Тнршъ. Смерть некото­ рыхъ <апостоловъ» доставила И. не мало затрудueuifl, такъ к а к ъ па нпхъ, вопреки ожндашлмъ П., не оправдалось пророчество ап. Павла, что верные еще при жизни «восхищены будутъ па облакахъ въ сретешо Господа па воздухе» ( I в е с е . I V , 17); но ирвинпанцы, благодаря находчивости и воодушевленностн своихъ «пророковъ», неизменно выходили изъ этихъ эатрудисшЙ. В ъ 1860-хъ гг. на почве замещешя иерархнческнхъ должностей и по другимъ причниамъ въ среде И. пронзошелъ расколъ: въ Гормашн выделилось течеипе, более близкое къ протестантизму. И. продолжает! существовать и т е ­ перь; нрвннпанешл общины и отдельные ирвинп­ анцы имеются въ разлпчныхъ странахъ. Они устрамваютъ богослужешя, ведутъ пропаганду, печатаютъ книги и журналы. Числонрвиппанцевъне можетъ быть точно учтено, такъ к а к ъ они редко порываютъ съ родными церквами, образуя, по ихъ терминологии «аностольско - католическую» общину, состоящую пзъ особо нзбранныхъ пзъ всехъ хрнспанскихъ церквей, чающихъ скораго прншествш Господня. Существовало И. и въ Pocciu, куда еще во время перваго благовестническаго и у т е ш е с ш я «апостоловъ» былъ назначенъ сапостоломъ*, В. Доу ( W i l ­ liam Dow). Проповедь сго, повпдимому, не имела успеха; во время второго путешоств1я Доу остался въ Англш, а но отправился къ своей «пастве». Позднее, однако, ирвинпанцы организовали въ П е ­ тербурге особую общину.—Литературу см. въ статье T h . K o l d o въ «HeaIencyc,lopildie» HauiVa s. v.