* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
545 ИНТЕРДЕНТАЛЬНЫЕ ЗВУКИ — И Н Т Е Р Е С Ъ 546 И н т е р д е н т а л ь н ы е (у фонстиковъ Брюкке, Суита, Лунделя)- или м е ж д у з у б н ы е звука образуются персдннмъ краемъ языка, который закрывастъ прн этомъ щель между обоими рядами зубовъ. При иолномъ затворь* получаются взрывные илн эксплозивные П., прн слабой степени затвора или при сужсшн щели между зубами помощью я з ы к а — Я . спиранты. П. звуки занимаютъ середину между корональнымп и дорсальными звуками, передняя часть языка при нихъ имъетъ форму плоскую, безъ перегиба. Къ И. звукамъ. относятся армянине f, d (хотя не безъ исключений), новогреч. i>, часто англ. th. Взрывные И. трудно отличимы отъ обыкновенныхъ постдснтальныхъ согласныхъ. Къ нзрыннымъ П. принадлежать новоинд1йсше, сорбсше и армлпсше ( и а. Въ англ1йскнхъ говорахъ (ирланд ский) норт>дко ih произносится, какъ И. t или d. Онпраитовъ И., главнымъ образомъ, два: глухой th н зиоишй Ih (каисъ въ а н ш й с к о м ъ thing и the). Г л а в н а я пхъ черта—сужешо щели между переднимъ краемъ я з ы к а и ребромъ верхнпхъ зубовъ. И н т с р д н к т ъ — въ Р и м е пршсазъ имеющаго imperium магистрата, адресованный къ частному лицу, о совсршсшн определеннаго действия плп воздержаши отъ пего. I I . служили однимъ нзъ псточппковъ р а з в и т а римскаго гражданскаго права. П а обязанности рпмскпхъ высшихъ магистратовъ (копсуловъ, затемъ проторовъ) лежала забота объ охране внутренняго гражданскаго мира и порядка. Поэтому, когда частное лицо, въ виду пробела въ законе, торпёло ущербъ въ своихъ ннторесахъ и не нмёло возможности добиться удовлетворена путемъ предъявления обыкновенная гражданскаго пека, оно обращалось къ магистрату съ ходатайстпомъ помочь ему своей властью. Магистратъ, опираясь на свой imperium, осуществлялъ своио обязанность охранять порядокъ и устранялъ своимъ вмешатсльствомъ известное положеше вещей, к а к ъ некоторый безпорядокъ, путемъ издашл И. Перво начально магистратъ, адресуя определенному лицу ирикаэъ что-либо сделать (выдай вещь, «exhibeas»— decretum), или чего-либо не делать (не производи насилия, « v i m fieri veto*—iuterdictum), самъ р а з следовалъ обстоятельства дела, после чего прнказъ сего посилъ б е з у с л о в н ы й характеръ. Позднее, въ виду обременительности этого порядка, преторъ сталъ издавать обнцй у с л о в н ы й прнказъ на случай пра вильности залвлешл одной изъ сторонъ, самъ не проверял правильности этого эалвлеипл. Если дру гая сторона ие исполняла лрнкаэа,- то преторъ, опить-таисп безъ разбирательства спора по суще ству, заставлялъ стороны заключать процессуальное пари—sponsio, на основаши котораго меледу ними воэнпкалъ обыкновенный судебный! процессъ. Если к а ж д а я пзъ сторонъ могла являться и истцомъ, и ответчикомъ, то необходимо было заключить двойное пари, н П. назывался въ этомъ случае д в о й н ы м ъ (intcrdictum duplex).—По содержанию своему П. делились на в о з с т а н о в и т е л ь н ы е (restitutoriti), иродъявительныо (exhibitoria) и запретительные (prohubitoria). И. касались всехъ областей права: са к р а л ь н а я (iuterdictum nc quid i n loco sacro fiat), публнчиаго (nequid iu loco publico fiat) и частнаго. Въ области последняго наибольшее значеше имели владельчееше И. (interdicta possessoria), распадавппсся на interdicta retinendae possessiouis, направленные на защиту н а л н ч н а г о владенш (главнымъ образомъ, П. u t i possidetis для охраны владении недвижпмостлми ui ntrubi, для защиты владЬшл двпжнмостямн), и interdicta recuperandae possessiouis, направленные па воэстановлсiiue владёшл (главпымъ образомъ, И. de vi). Не Новый Оыц|1кло,1едячос1;'|н Словарь, т. X I X - лвллются чистовладельческими И. обыкновенно присоединяемые къ нимъ interdicta adipiscendae possessions, направленные на полу ч е т е владешя, ранее не и м е в ш а я с я вовсе (напр., И. quorum Ьопогит),такъ какъ иютецъ опирается здесь на право, а не на фаистъ. Некоторые И. (напр., объ оградеденш порядка въ публичномъ месгЬ) да вались всякому и назывались популярными (inter dicta popularia). А. Г. Мптерднктть въ рпмско - католической церкви—одпнъ изъ видовъ духовной «цензуры» или « к а р ь врачующихъ» (poenaemedicinales), состолщш въ з а п р е т е богослужешя, таинствъ и христиан с к а я погребеипл длл подвергшихся ему лицъ и т е р pHTopift. Каноническое право различаетъ: 1) И. мест ный (i. locale), 2) личный (personale) и 3) смешан ный (mixtura sive ambulatorium), поражающ!й вся кую T e p p i i T o p i r a , которую нзберегъ местопребываHieMb интердицированное лицо. Во всехъ этнхъ случаяхъ И. можетъ быть общимъ (gem rale) или частнымъ (particulare). Общий местный И. распро страняется на округа—отъ деревни и з а м к а до го сударства, частный местный И. — на отдельные храмы или помещен in. Общий личный П. поражаеть целыя категорш лицъ, частный—определенно ука занный личности. Наконецъ, по содержашю заирсщаемыхъ функщй И. можетъ быть полнымъ (totale) и частичнымъ (partiale). Прецеденты И. усматриваютъ еще въ меровпнгской Францш, но лишь въ конце X и начале X I в. онъ слагается въ особый, отличный отъ отлучешя видъ наказания. Въ X I — X I I I в в . И. является страшнымъ оруж1емъ въ ру кахъ епископата и папства въ борьбе за вольности и приматъ церквп надъ государствомъ (напр., И. Иннокентия I I I ) . Запертыя церкви, умолкшие коло кола, иногда незарытые, разлагающиеся трупы (во Франции, въ 1200 г.) распространяли y H b i u i e и ужасъ. Ужо съ начала X I в. (соборъ въ Лиможе, 1031 г.) появляются смлгчешя П., " признанный впослед ствии папой Александромъ I I I ( X I I в . ) . Перво начальный ограничения разрешают* крещение детей и исповедь умирающихъ. Дальнейшее развпт1е допустило viaticum, т . - е . причащеше умираю щихъ, покалше для всехъ, мгропомазаше крещасмыхъ, июрковныя службы по большимъ ираздинкамъ, «тихую мессу» и часы длл клириковъ и мо наховъ и д р у п я нзъятш. Въ X I I I в. И. начишистъ терять свою остроту, встречаясь съ растущей оппо зицией Mipnuib (соиозы феодал овъ во Ф р а н т и , въ целяхъ борьбы съ И.). Признание несправедливости кары, поражающей невинныхъ, и упадокъ церков н а я авторитета подорвали действенность П. и ограничили сго применеше. Трндентсшй соборъ и современная католическая церковь продолжають считать И. органической частью карательной кано нической системы, но о б ш л й местный И. вышелъ нзъ обыкновения. Последнимъ значительными, случаемъ его примененш былъ И., который папа Павелъ Y наложплъ въ 160G г. на В е п е т а н с к у ю ресиублшеу, но не былъ въ енлахъ добиться его осу ществления. Въ Сицплш и южн. Италш встречаются столь же безуспешпьья попытки применешл П. еще въ начале X V I I I столеля. — См. изследова1пе Г . К о be г а въ « A r c h i v ftlr kath. K i f c b e n r e c h t » (21 и 22, 18G9). И п т о р е с ъ - в ъ гражданскомъ праве ионяттс, имеющее различное значеше, но сводящееся почти всегда въ конечномъ счете къ различию (unter-esse), обнаруживающемуся въ положенш лица (ннтересепта) вследств!е наступлешл и з в е с т н а я обстоятель ства, сравнительно съ полоассипемъ, въ которомъ это лицо находилось бы прп ненаступленш его. 18