* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

537 ИШЕЛЛЕКТУЛЛНЗМЪ—ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ 538 общимъ. Лучше другихъ изучены лпиепиыл уравнении лаютъ выводъ о долге И. народу. Такимъ образомъ съ постоянными коэффициентами, исоторыл встре­ къ И. причисляется только прогрессивная часть чаются въ разлпчныхъ вонросахъ математической образованнаго общества, а ни въ какомъ случае не физики. Длл этихъ уравнешй Кошп далъ з а м ^ ч а - ;j служители реакщи, хотя бы они были людьми весьма тельный методъ решения, основанный на такъ | интеллигентными. Несколько противореча самому I назыв. интегралахъ Фурье.—Литература: длл пер­ себе, Михайловсшй, у к а з а в ъ на Белинскаго, Лер­ ваго ознакомлена съ вопросомъ молено рекомендо­ монтова и др., какъ на нстннныхъ представителей вать учебникъ А . К . F o r s y t h , « L e h r b u c h der И., прнбавляетъ: «Аксаковъ—есть И., состоящая въ Differentialgleichungen» (2-е изд., 1913). гд* вассальныхъ отношенинхъ къ буржуазии, къ москов­ имеются и богатое собрание задачъ, н лнтсратурныя скимъ купцамъ>; такнмъ образомъ признается уиеазаш'л. Б. Еояловичъ. возможность существования и такой И., къ которой И п т е л л е к т у а л н з м ъ - Б Ъ общемъ смысле указанный выше признакъ не относится. П. Л. Л а в такъ называется всякое воззрение, признающее ровъ прпзнаетъ И. всехъ критически мыслящихъ лю­ ( к а к ъ въ психологии, такъ и въ метафизике) пер­ дей. Одинъ изъ последователей Мнхайловскаго, П е венствующее зиачошо за умомъ (ннтоллектомъ). трнщевъ, далъ определению Мнхайловскаго следую­ Специально этотъ терминъ принадлежитъ философ­ щую формулировку: «люди, живущие умственными интересами во имя истины п справедливости, назы­ ской системе англи'йскаго платоника Кэдворта. ваются И.>. Признакъ профессиональный изъ этого И п т е л л е к т ъ — с м . Умъ. Н и т е л л н г с ш ц я — со шальная группа, определения устраиснъ, к а к ъ п пзъ определения играющая крупную роль въ нстори'н н современ­ Лаврова. Близкое къ этому, ио лишенное его ной общественной жизни. Опроделсшя, даваемыл внешней субъективности определение даетъ Овслэтой группе, весьма разнообразны, въ зависимости ннко - Кулпковсшй: «П., т . - с . образованная и отъ общаго псторнко-фнлософскаго м1росозерцани"л. мыслящая часть общества, созидающая и распро­ Слово I I . , для обозначения отдельной сощальиюй страняющая общечеловечесшя духовныя ценности». группы, появилось въ 1860-хъ годахъ, первоначально По существу, однако, вполне субъективный эле­ въ Pocciu; в в е д е т е сго во всеобщее употребление ментъ заключается и въ этомъ определение, и самъ Ивановъ-Разумншеъ прнпнсывастъ Боборыкину: въ Овсяинко -Кулпковсшй въ своей «Истории Р у с ­ следующее десятилетие оно было въ ходу исклю­ ской И.» включаетъ въ эту общественную группу чительно въ России, позднее проникло въ Г е р ­ т а т е литературные типы, к а к ъ Чацшй, Евгенией манию, во Ф р а н ц ш и др. страны. Въ 60-хъ годахъ Оиегинъ, Печоринъ, Рудннъ, Лаврецшй, и такихъ н а р я д у сътерминомъ I I . Пнсарсвымъ былъ пущеиъ писателей, к а к ъ Белинский, Гоголь, Некрасовъ, въ ходъ терминъ смыслящий пролетариата, родня- Салтыковъ, Короленко, Толстой, но не включаетъ шдй.это понятио съ значительно позднейшимъ по- ни Каткова, ни Мсщспскаго, ни А к с а к о в ы х ъ . Овсяннко-Кунятиемъ I I . въ смысле Каутскаго; ио онъ скоро Вместе съ темъ, оиределеше лнковскаго чрезвычайно сужнваотъ рамки И., нечезъ пзъ употребление. Существующие определешя верхи iioiiJiTUл И. могутъ быть сведены к ъ д в у м ъ главнымъ ибо включаетъ въ нее исключительно категориями Съ точки зрешл идеалистическаго по- даннаго социальна™ слоя, главнымъ образомъ. пиманил ucTopiu, И. ость внесословная н внеклас­ ученыхъ и писателей, учителей въ широкомъ совая группа, объединяемая явлешлми интеллек- смысле слова, но не включаетъ всю массу, напр., и т. д.. про которыхъ туальнаго или этнчоасаго, вообще психологнчо- врачей, инженеровъ едва ли можно сказать, что они созидаютъ или скаго характера; съ точки зрения экономнческаго маториОлнзма (марксистской), I I . есть либо особый распространяиотъ духовныя ценности. Къ той же 1слассъ, участвующей въ общественной борьбе и а категории определений принадлежать определение ряду съ другими классами — буржуаз1ей, земле- Н. А. Бердяева, по которому «сверхклассовап И. владешемъ, пролетариатомъ, либо, по крайней есть т а часть человечества, въ которой идеальная мере, особая группа господствующихъ классовъ. сторона человеческаго духа победила групповую Н. К. Михайловский говорить: «Мы можемъ съ ограниченность»; каждый ннтеллнгентъ «жнветъ чистою совестью сказать: мы — И. потому, что прежде всего интересами разума, пнтеллеиста*. Это мы многое знаемъ, обо многомъ размышляли, по определение шире, чемъ определение О вся ни копрофессп! занимаемся наукой, искусствомъ, публи­ Куликовскаго; подъ него подходятъ н служители цистикой; слепымъ неторнческнмъ процессомъ мы рсакщи, если они жнвутъ интересами р а з у м а оторваны отъ народа, мы чужие ему, к а к ъ и все и интеллекта. Экономическое понимание И. даетъ такъ назыв. цивилизованные люди, но.... сердце и В. В.; для него И. — «небольшая группа лнцъ, разумъ нашъ съ нимъ.... Мы не виноваты в ъ е т р а - которая... сделалась представнтелемъ образован­ дашяхъ (народныхъ маесъ), не виноваты и въ томъ, ности и политической силы» и нграетъ «само­ что воспитывались на ихъ счетъ, к а к ъ не внноватъ стоятельную распорядительную роль въ экономиче­ upucirt и ароматный цветокъ въ томъ, что онъ но- ской жизни»; у каждаго общественнаго класса есть глощаетъ лучшие соки растения. Но, принимал эту своя И., представляющая его интересы, но И. влия­ роль цветка пзъ лрошедшаго, мы но хотимъ ел въ тельную пмъютъ только культурные ислассы; въ будущомъ. Мы —должники народа и ставимъ эту иэазвитомъ буржуазномъ обществе—только буржуазии. мысль' во главу угла и нашей деятельности». Въ Дли марксиста Потресова И. есть «своеобразная это определсшо входить моментъ если не эконо­ формация безъ определенныхъ очертани'й», группа мический, то профессиональный ( з а н я т по про­ неопределенная, неустойчивая, переходящая съ фессии наукой, искусствомъ, литературой); далее одной стороны въ буржуазию, съ другой—въ проле­ у1сазываетсл другой э1еономнчес1сий момецтъ — И. тариата Для немецкаго сощОдъ-демократа Мауренсоздана вековой эксплуатацией народныхъ маесъ и брехера И. — тоже не особый клаесъ, а слой является, следовательно, известной категорией ари­ людей раэнообразнейшихъ эаняттй и жнтейскаго с т о к р а т и ч е с к а я или буржуазнаго государствениичго положешй, свиэанныхъ культурными интересами. строя. Господствуетъ, однако, моментъ этлчесшй, Напротивъ, Ка^тсшй называотъ И. особымъ класзадачей котораго является такъ к а к ъ къ И. причисляются только лица, сердце сомъ, специальной умственный трудъ; онъ добываетъ свои средства къ и разумъ которыхъ съ народомъ и которыя нзъ факта своого образования за счетъ народа ДБ- лизни продажей своихъ спещальныхъ энашй и