* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

461 Инквизищонный ПРОЦЕССЪ—Инквивпцтя 462- п уездахъ—изъ лицъ белаго духовепства, и пред­ ставляли пхъ на утверждеше епарх1альпыхъ apxieреовъ. Н а И. возложенъ былъ надзоръ за деятель­ ностью церковно-адипиистративныхъ властей епарxiu. Делъ гражданскаго ведомства И. не должны были касаться, за исключешем! прпходо-расходныхъ опсрацпЧ. Но всемъ подлежавшимъ нхъ наблюдешю дёламъ И . обязывались только проповЬдывать и доносить и на суде обличать, но собственной властью они но могли привлекать къ ответственности или употреблять кашя-лнбо меры прппуждешл. П о о щ р е ш е м ! для И. служило «указанное по правдипымъ доношошлмъ изъ штрафовъ награждение», въ размере половины ш т р а ф н ы х ! дспегъ. Инстнтутъ И. навлекъ на себя всеобщее перасположешо. Постановлешемъ синода 25 я и в . 1727 г. онъ былъ уираздисиъ и съ техъ поръ но возстаповлялся, хотя попытки къ этому и былн сделаны оборъ-прокурорамн кп. Шаховскнмъ въ 1747 г. и Львовымъ къ 1754 г. Контора ипквизпторекпхъ делъ была уничтожена ещо раньше, въ 1724 г.—Ср. Т. Б а р с о в ъ , «О светски хъ фпск а л а х ъ и духовиыхъ И.» («Журн. М. Н. П р . » , 1878 г., № 2). П и к в н ^ н и Д о п п ы ы нлп с л е д с т в е н н ы й п р о ц е с с ! » — с м . Розыскной процессъ. П и к п и з п ц 1 л (Inquisitio haercticae pravitatis, Sanctum O i i i c i u m ) — у ч р е ж д е ш о римско-като­ лической церкви, имевшее целью розыскъ, судъ и наказание сретиковъ. Зародышъ И. встречается еще въ первые в е к а христианства, когда на обя­ занности епископовъ лежала забота объ обращена! еротнковъ на путь истины. Богословы (Оригенъ, Лактанщй и др.) отвергали мысль о н а к а з а н ш е р с тиковъ и толковали соответствующее место Второз а к о ш я въ смысл* паложешл на впповныхъ лишь церковныхъ накаэашй; епископский судъ поэтому отличался мягкостью, и отлучешо отъ церкви счи­ талось наиболее тяжкпмъ п а к а з а ш е м ъ . Когда хри­ стианство было признано государственной релнпей, pnMcicio императоры стали " к ъ церковпымъ н а к а зашямъ прибавлять г р а ж д а н с к и . ОеодоспЧ I , не ограничиваясь конфпскащей имущества н нзгнашомъ орстнковъ, нодвергалъ смертной казни донатнетовъ п мапнхеянъ. Чрезмерная строгость власти вызывала недовольство богослововъ: Августннътребовалъ у м е рониой суровости (temperata severitas), 1оаннъ Златоустъ въ резкпхъ в ы р а ж е ш я х ! о с у ж д а л ! смерт­ ные приговоры, считая ихъ «неизгладимыми проступлешимп». Когда въ 385 г. былп казнены испа­ н е ц ! Прнсцил.пап! и сго немногочисленные при­ верженцы, iicnaucicio епископы подверглись пори­ цаний со стороны наиболее авторитетных!» пред­ ставителей церквп. Съ I X в . замечается посте­ пенно усиливающееся обращеше церкви къ насильственнымъ мЬрамъ протнвъ еротшеовъ: нзгнаliio п конфискация имущества становятся обычнымъ п а к а з а ш е м ъ , встречается иногда п с о ж ж е т е на костре. Однако, ересь принимала все болише раз­ меры; соборы в ь ТулузЬ (1119) п Роймсв (1149) настаивали, чтобы въ деле пскорснешл ерссп еписконамъ энергично помогала с в е т с к а я власть (potestates exterae); особонно усердно этого трсбовалъ папа Александръ I I Г, н.чдашшй рядъ суровыхъ меръ протнвъ южно-фрапцузскнхъ орстнковъ. Линий I I I въ 1184 г. норучилъ еппскопамъ 1 — 2 р а з а въ году ревизовать сиискоиш и разыскивать еретнковъ, ст. целью прпвлочешл нхъ къ суду; въ то же время ЛюцШ заилючнлъ съ ими. Ф])пдрпхомъБарбароссой догоиоръ, иь силу котораго с в е т с к а я власть, подъ страхомъ отлучеши отъ церквп, должна была при­ водить въ пеполпоше постановленные епископскими судами смертные приговоры, такъ к а к ъ с а м а цер­ ковь чувствуетъ отвращеше к ъ крови (ecclesia abhorret a sanguine). В ъ своихъ пнсьмахъ к ъ государямъ Иннокентий I I I подробно развивалъ мысль объ оказаши въ этомъ деле помощи епископаиъ, доказывая, что ересь есть измена по отношешю к ъ Богу, влекущая за собою смерть, подобно измене государю. Н а Латеранскомъ соборе 1215 г. онъ провелъ рядъ суровыхъ постановлен^, определявшихъ положеше церкви и . обязанности светской власти по отношешю къ еретикамъ. Ностановлешя собора, однако, не былн исполняемы въ точности; папа жаловался н а князей и епископовъ, не проявлявшихъ достаточнаго усердия въ деле борьбы съ сресыо. Въ 1227 г. Григорий I X отправплъ во Флоренцпо доминиканца Джованнп дп Салерно, чтобы раэслёдовать (inquirere) зло, распространяе­ мое еретпческнмъ еппскопомъ Натернономъ. Ди Салерно носплъ титулъ «панскаго KOMiiccioHepa», дол­ женъ былъ действовать согласно постановлешямъ Латсранскаго собора и могъ пригласить к ъ себе на помощь духовпыхъ и лпрянъ флорентийской епискоnin; ему были даны шпрошя полномоч1Я, прптомъ пожизненно, что означало cor.iacie папы на его дея­ тельность и помимо ереси Патернона. Это былъ пер­ вый случай п а п с к о й И. Въ 1233 г. Tpuropifi I X пзвестилъ южно-французскнхъ епископовъ о своемъ решенш послать специальных! людей (комнесшнеровъ, ннквпзпторовъ) въ зараженный ересью обла­ сти, прося епископовъ ИЗВИНИТЬ ЭГО вторжешс въ нхъ права; онъ оправдывался темъ, что у еписко­ повъ много разнообразныхъ обязанностей, и они не могутъ посвящать особое в в и м а ш с борьбе съ ересью. Выборъ rpiiropin палъ на доминнканцэвъ, «умеющнхъ хорошо убеждать отпавшпхъ отъ церкви»; вскоре и францисканцы стали назначаться на должности инквнзнторовъ. Сначала инквизиторы былп странствующими судьями, переходившими нзъ одной провинцш въ другую; позднее онп сде­ лались оседлыми. Сфера нхъ деятельности, организацш нхъ судовъ и формы пхъ судопроизводства вырабатывались постепенно путемъ у к а з а ш й изъ Рима. Прибывппй на место назначешя пнквизиторъ обращался къ населешю съ воззвашемъ каяться и называть пмсиа еретнковъ; сделавнпе это в ъ течеHie «льготныхъ дней» (обычно—30) подлежали цер­ ковному наказашго, прочш подвергались тяжкпмъ карамъ. Помимо инквизитора, трпбунать с о с т а в л е н ! былъ нзъ HOTapiyca, промотора, советнпковъ, тю­ ремщика, секвестратора п нпзшпхъ служителей. Судопроизводство было тайное; обвиняемый не зналъ имснъ свидетелей, ихъ показашл давались ему въ сокращенномъ виде, чтобы онъ не могъ уга­ дать, кто явился противъ него свидетелемъ. Обви­ няемый обязанъ былъ говорить всю правду и у к а ­ зать участанковъ преступлешя;- для получешл признашл трибуналъ могъ прибегать к ъ пытке. Оправ­ дательный прнговоръ былъ крайне редкимъ явле— HieMb; прн отсутствш состава~преступлешя обычно назначалось церковное н а к а з а ш е . Наиболее часты мъ н а к а з а ш е м ъ было примирение съ церковью, сопро­ вождавшееся конфпскащей имущества, лншешемъ определонныхъ правъ к а к ъ виновнаго, т а к ъ и его ближайшаго потомства и заключешемъ въ тюрьму. Упорствующее еретики и рецидивисты присужда­ лись к ь смертной казни на костре, прп ч е м ! каюшдесл В ! последшй моментъ подвергались задтшешю, а потомъ сожжешю. Б е ж а в ш п х ъ пригова­ ривали in effigie; трупы умерлшхъ еретнковъ вы­ капывали и сжигали. Фактически нельзя было ж а ­ ловаться н а решешя И.; д а ж е папешй легатъ не пмелъ нрава вмешательства въ ел дела. Личность