* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

393 Индгя 394 и римскими (Геродота, Ктесш, Могасеенъ, Птолемей, Страбонъ, Плишй, Периплъ Краенаго м. и др.), матер1алы которыхъ обработалъ Макъ-Криндль, т а к ъ и китайскими (Фа-Слнъ—399 по Р . Х р . и осо­ бенно Сюань-Дзанъ—629—45 по Р . Х р . ) . Позднейлле арабс-Kie писатели (Аль-Бируни, X I в.) и европейCKie путешественники (Марко Поло, X I I I в.) т а к ж е даютъ много важныхъ свт>д1шй. Первенствующее значеше принадлежитъ даннымъ археологш — памнтникамъ архитектуры и скульптуры, надннсимъ и монетамъ; пзъ нихъ первые важны и сами по себе, и еще более по своимъ надппсямъ. Инд1йскал эпиграф1я до енхъ поръ остается главнымъ источни­ ке мъ нашнхъ свЬдешй. Въ X I X в. и начале ХХ-го открыто и издано несколько тысячъ надписей (cCorpus Inscriptionum Indicarum*, I , 1877, I I I , 1888, « E p i g r a p h i a Indica* съ 1892 г., й много др.) на к а м н е и металлическнхъ доскахъ, на здаюлхъ и отдельно. Содержаше и поводы составлены! над­ писей весьма разнообразны: есть надписи, просто излагающая с о б ь т я въ в о с х в а л е ш е какого-либо лица, д р у п л , релнпоанаго х а р а к т е р а , по мин аютъ какое-либо событте релипоэной жизни (надписи на урне съ прахомъ Будды, эдикты Ашоки); ббльшая часть надписей говорить о даренш (земли, здашй н проч.) х р а м а м ъ , релипоэнымъ общинамъ или частиымъ лнцамъ (Орахманамъ и проч.). Р л а в н а я ценность надписей—въ датировке, или по одной изъ эръ, или по годамъ правлешя даннаго царя; эръ извёстно очень много. Для более поздней истоpiu—съ X в. по Р . Х р . - нмеютъ значеше и дати­ рованные колофоны рукописей. Монеты въ одннхъ случаяхъ дополняютъ наши сведен in, въ другихъ являются единственнымъ ихъ источникомъ, напр. для эпохи отъ I в . до Р . Х р . до I I в. по Р . Х р . (мпопогреко-иидиЧсше и индо-екпееше цари известны только по монетамъ). Несмотря на труды несколь­ кнхъ поколешй учоныхъ, HCTopifl И. до сихъ поръ не написана: мы внаемъ о ней гораздо оолыне, чемъ въ первой полов. X I X в . (Лассонъ), но эти знашл все же неполны, отрывочны. Внимание нзеледоватолей, главнымъ обравомъ, привлскаетъ С е в . И.; югъ жплъ особою жизнью, и его исторш пока изучена очень мало. Главная дата индМской истоpin— сморть Будды, у м е р ш а г о в ъ возрасте 80 летъ, въ 477 г. до Р . Х р . Только съ началомъ буддизма начинаются индийская хронолопл и HCTopia; пред­ шествующее вромл, строго говоря—нершдъ доисто­ р и ч е с к и . Последующая исторш представляетъ к а р ­ тину борьбы туземцевъеъ инозомными завоевателями: богатая сказочная с т р а н а издавна привлекала чужеземцовъ. Можно принять следующее приблизительное дёлешс: I . Доисторически! перюдъ. I I . Древшй пеpiOA-ь, съ 600 г. до Р . Х р . до 320 г. по Р . Х р . I I I . Средшй поршдъ—320—1200 г. I V . Новый першдъ ( м у с у л ь м а н с к и ) : 1200—1803 г. V. Новейиий перюдъ (еврбпейсшй), съ 1785 г. до нашихъ дней (1914). I . Д о и с т о р н ч о с к 1 Й ц е р i о д ъ . Въ течеше этого першда произошло разеелешо apifinoBb по территорш С е в . И. и сформировало индыЧской пащн. Первоначальное населеше, автохтоны, въ моментъ появлешл арпЧцовъ, т.-е. въ I I I тысяче­ летш до Р . Х р . , были дикари, съ темной кожей и плоскими носами (dasyu Ведъ); ихъ остатки—нынешшл племена группы Мунда (бхиллы, колы, с а н талы и проч.) въ центр. И. Родственны имъ абори­ гены Андаманскпхъ о-овъ; можетъ-быть, они столтъ въ некоторомъ отношенш къ австралМскнмъ гуземцамъ. Главнымъ занлтюмъ автохтоновъ была охота; онп умели выделывать грубыя глиняныл иэд£л1д. Едва ли имъ была известна какая-нибудь органи­ зация, кроме семейной. Н а склонахъ Гималаевъ жили раэныя племена тибетско-бнрманскоЙ группы. З н а ­ чительно выше стояли дравиды, ныне заселяюние, главнымъ образомъ, югъ I I . н часть Цейлона; въ то время эти племена, вытеснивъ аборигеновъ въ горы и болотистые л е с а , , разеелились по всей И. и прнлегающимъ областлмъ (остатокъ дравндовъ — брагуи в ъ Белуджистане). Дравиды занимались скотоводствомъ и земле'дел1емъ, употребляли брон­ зовое оруж1е, носили эолотыя украшения. У нихъ уже были зачатки общественнаго и государствен­ н а я устройства. Б ъ дравидской релнпй играли большую роль культы змей и фалличесшй, воспри­ нятые впоследствш ар!йцами въ к а ч е с т в е элемен­ товъ культа Шивы. Весьма вероятно, что дравиды съ давннхъ поръ вели морскую торговлю съ чу­ жими странами. Ар1Йцы проникли въ П., вероятно, съ с е в . Г и н д у к у ш а , отделившись отъ своихъ соплемепниковъ, предковъ иранцсвъ. Все попытки уста­ новить хотл бы приблизительную дату этого собыч'ш до сихъ поръ остаются неудачными, и една ли когда-нибудь удастся разрешить эту з а г а д к у . Неко­ торую помощь могло бы оказать опредёлеше вре­ мени возникновенш Ведъ. Въ последнее время заметна р е а к щ я протнвъ чрезмернаго приблпжен1я этой эпохи: М. Мюллеръ, на основаши про­ и з в о л ь н ы е соображены!, выставилъ перюдъ съ 1200 по 1000 г. до Р . Х р . к а к ъ эпоху соэдашя гнмновъ Ригведы. Бюлеръ у называлъ у ж е давно на трудность примирить эту гипотезу съ дан­ ными о р а с п р о с т р а н е н ^ индо-ар1йской культуры въ Д е к а н е у ж е въ v l l l в . до Р . Х р . Якоби (и неза­ висимо отъ него иидШсмй ученый Тнлакъ), исхода изъ астрономическнхъ данныхъ, относить ведиче­ скую эпоху к ъ 4500—2500 гг. до е . Х р . Ныне уче­ ные (Винтерницъ) склонны относить начало этой эпохи къ I I I т ы с я ч е л е т ш до Р . Х р . АрШцы эпохи Ригведы занимали лишь сев.-вост. И. — Пенджабъ (Пятлречье), упорно продвигаясь на востокъ среди враждебнаго туземнаго населения. Они жили па­ триархальными семьями въ деревняхъ; несколько родственныхъ семей образовывали волость (vicj, а волости складывались въ плоил. Въ семье властвовалъ отецъ; женпшна пользовалась бол ып имъ почетомъ. Главный з а н я п я были скотоводство н земледе.пе: корова—самое ценное имущество, в ы ­ зывающее и преступлены! (угонъ с к о т а ) , и молшя войны съ соседями.Различный ремесла—кузнечное, столярное, горшечное и др.—былн известны, но профешональное д£леше общества едва намечалось; к а ж д а я семья с а м а удовлетворяетъ своп нужды. Одинаковый у с л о в 1 я жизни вели к ъ равенству внутри общества: сильно чувствуется лишь разница происхождения. Завоеватели, «благородные» ( а г у а ) и туземцы ( а н а г у а ) представляютъ д в а враждебныхъ лагерл. Во г л а в е племени стоить вождь, князь (rajan, имен. пад. един, числа raja), избираемый народомъ, иногда передающей власть по наследству, ограниченный народнымъ собрашемъ (saniiti); глав­ ная обязанность кнлзл—продводительство на войнё. Выделяются изъ общей массы населешл н жрецыбрахманы. Ббльшая часть гнмновъ Ригведы сочи­ нена на востоке Пенджаба ( K u r n k s h e t r a — о б л а с т ь мелсду pp. Сарсати и Чнтангомъ, Sarasvat.i и DrsbadvatT), позднейпил Веды — у ж е въ области плсменъ Куру и Панчала, между Гангомъ и Джумной; А т х а р в а в е д а знаетъ уже Б е н г а л ш (упомнnauie тигра, неиэвестнаго Р и г в е д е ) . Въ поздньпгаш времена эта область (Brahmavarta) была центронъ культуры брахманизма, особенно священной. Та же область К у р у была средоточ1емъ брахманскихъ школъ, соэдавшихъ громадную литературу Б р а х ­ манъ. Въ этотъ поэдневеднческыЧ першдъ apio-