* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

357 ИНД1ЙСКЛЯ ЛИТЕРАТУРА 358 о границах* в л а д ъ т й , 11) оскорбление н а словахъ, 12) оскорблеше дъйств1емъ, 13) к р а ж а , 14) грубое н а ы ш е , 15) преступлешя противъ женской чести, 16) брачное право, 17) наследственное право, 18) игра и пари. Это раздълеше, весьма не совер­ шенное само по себе, важпо к а к ъ первая попытка снетематиаацш правовыхъ нормъ; оно воспринято Цочти вЬеми кодексами этой второй стадш (Дхармашастра). Вообще эти руководства въ значительной мере примыкают* къ Ману (известная намъ лишь ио цитатам* B r h a s p a t i s m r t i — н е более, к а к ъ коммснтарШ к ъ М а н у ) . Важнейипй изъ других* кодексовъ того же периода—Законы Яджнавалькья (Yajnavalkya; изд. съ нем. перев. Stenzler, В . , 1849), вероятно, I Y в . по Р . Хр., значительно превосхо­ дящее Ману по стройности и краткости пэложешя (1009 стнховъ). Законы Нарады (Naradasmrti; изд. Jolly, Калькутта, 1885; англ. перев. его же, Л 1876), по легенде восходяшде къ древней, более пол­ ной ре ценз in Ману, въ действительности возникли вь Н е п а л е въ начале V I в . по Р . Хр.—Число поэд­ нейшихъ законнпковъ (smrti, dharmacastra) весьма велико: по Teopin—18 главныхъ и 18 второстепенпыхъ, па деле ихъ было свыше 100; почти в с е при­ писываются различным* мудрецам* древности; н е ­ которые, въ п о д р а ж а т е дхармасутрамъ, писаны даже прозой, а не стихами.—Второй першдъ въ исторш нндМскаго права представленъ комментариями. Первое место занимает* комментарий к ъ Ману (Manubhashya) Модхатитхи (Medhatithi, I X в . ) , цитируюшдй ужо старые комментарш, но дошедпие до насъ. Медхатитхн оказал* большое влшше н а юридическую литературу и считается по сей день авторитетомъ. Иэъ остальныхъ коммонтаторовъ Ману выдаются Говиндараджа ( X I I в.) и Куллука (Kulluka, X V в . ) ; последшй вытъенилъ предше­ ственников*, трудомъ его пользуются п сейчасъ. КомментарМ к ъ Яджнавалькье Mitaksbara, напи­ санный на юге :11ндш в ъ Х 1 в . Впджнанешварой, по­ степенно пршбрелъ з н а ч е т е главнаго авторитета въ глазахъ юристовъ всей Инд1н; въ X Y I I I в . , благо­ даря переводу н а а н ш й с ш й языкъ Кольбрукомъ отдела о наследственномъ праве, Мнтакшара стала въ известной мере оффищальнымъ законннкомъ англо-индлйскпхъ судовъ. Характерно, что к а к ъ законники н комментарш, т а к ъ и позднейпие своды (dharmanibandba) инд^йскаго п р а в а - д е л о частной инищатнвы: онп пршбретали авторитет* не нследств!е решошя власти, а благодаря доброволь­ ному признашю со стороны юристовъ.—Первые своды, характеризующее третей першдъ инддйскаго права, возникли въ X I — X I I в в . Количество ихъ чрезвычайно велико; особенно важно Ч а т у р в а р г а чннтамани Гемадрн ( X I I , 921), почти не затраги­ вающее права въ собственном* смысле, но дающее ценный маторлалъ по праву релппозному и обыч­ ному. В ъ этомъ nepioie возникло 5 школъ права: бомбейская, бенаресская, митхпльскал (Mithila), мадрасскал и бенгальская (большая часть ихъ про­ цветала на юге, жившемъ своею- жизнью, независи­ мой оть мусульманъ-завоевателей). Изъ болео поздних* авторовъ важенъ Р а г х у н а н д а н а , дей­ с т в о в а в ш и въ Бенгалш въ X V I в . В ъ томъ жо веке составлена по поручешю Тодарамаллы, министра Беликаго Могола А к б а р а , энцнклопед1я Todarananda. Англичане, уступая требовашлмъ жизнп, вызвали составлоше нескольких* руководств*: таковъ Yivadarnavasetu, составлен­ ный целой комиссией юристовъ но прпкааашю Уорренъ-Гастингса въ 1773—75 гг.; подобныя компнллцш делались и по з а к а з у первых* инд1апистовъ, Вильяма Джонса (Yivadasararnava) и Кольм брука (Dharmacastrasangraha). И. право было реци­ пировано и въ Индо-Китае, йндонезш и д р . стра­ нахъ в н е И.—Примыкает* к ъ праву и п о л и т и к а (niti), разработанная въ Индш систематически к а к ъ Teopin международной и внутренней жизни государ­ ства; известно руководство Камандакн (Kamandaki) Nlticastra (изд. Калькутта, 1875). См. J o l l y , « R e c h t п. S i t t e » ( « G r u n d r i s s l n d o - а г . Ph. u. A l t . * , Страсбург*, 1896).—А с т р о н о Mi я. П р а к ­ тическая нужды — к а к ъ счислеше времени, вы­ работка календаря — съ давнихъ поръ побудили инддйцевъ заняться небесными телами и ихъ двпжешемъ. Древнейппя астрономичестя сведетя раз сеяны въ Ведахъ и Брахманахъ. В ъ более снетематпческомъ и более совершенномъ виде в с т р е ­ чаемъ мы нхъ въ конце ведической эпохи, в ъ В е дангахъ, одна изъ которыхъ, Джьотпша (Jyotisha) есть именно краткое руководство к ъ составлешю календаря. Представлешя о MI ре здесь совершенно фантастичны. Н а той' же ступени стоить и джайнское паноническое сочинеше Suryaprajnapti; до насъ не дошли специальные астрономичесте трак­ таты той же эпохи, известные лишь по цитатамъ (Paitamahasiddhanta и проч.). Обширная астро­ логическая литература въ своихъ астрономиче­ ски хъ воэзрешлхъ но пошла дальше этой ступени. Астроном1я подверглась коренной реформе подъ г р е ч е е к п м ъ в л я ш е м ъ , которое ярко проявилось к а к ъ въ методахъ, т а к ъ и въ терминолопи ( k e n d r a = %evxpov apoklima=a7roxXi|xa и т. д.); одно иэъ недошедшвхъ до насъ руководствъ ваэывалось Romakasiddhanta, «Римское руководство». Вероятно, индп1цы поанакомились съ греческой acTpoHOMieii (при­ том* съ практическими руководствами) въ I — I I в в . > вычпелешяхъ между Птолемеем* и индийскими астрономами (при чемъ послед Hi о блпже къ истине) делают* вероятны мъ предположете, что псточнпкомъ явился не трудъ великаго александглйца. Главнымъ проиэведешемъ этой греко-инд!'йской астрономш является Сурьясиддханта (Snryasiddhanta; лучш. нэд. F . Е . H a l l и В а р и Deva Qastrin, Калькутта, Bibl. I n d . , 1858; англ. перев. Burgess н Whitney, Journ. Атпег. As. Soc, V I ) . Последую­ щая астрономическая литература съ V в . до в а ­ ших* дней стоить, въ общемъ, на точке з р е ш я ' Сурьясиддханты и даетъ сравнительно мало новаго. Однимъ изъ первыхъ астрономовъ былъ Арьябхата (Aryabbata, род. в ъ 4 7 6 п о Р ^ Х р . ) , авторъ трактата, называемаго по его имени (Aryabhatiya, изд. К е т , Лейденъ, 1874); онъ в ы с к а з ы в а е т ь Teopiio в р а щ е т л земли вокругъ своей оси; эта гипотеза, высказы­ в а в ш а я с я и греками, не имела ycntxa въ Индш. Изъ позднейшихъ выдаются Варагампгира (Varahamihira, I X , 530), известный своими трудами и по астролопи, и Б х а с к а р а ( V I I I , 794). Труды пер­ выхъ индийских* астрономовъ переводились на араб­ ски! языкъ п отчасти вл1плп на средневековую, европейскую науку. Съ X I V в. индийская астрономш подпадаетъ подъ арабско-персидское влiянio.— Математика. Въ области математических* наукъ ННДН1ЦЫ выказали чрезвычайный способности. Особой математической литературы нетъ; она вхо­ дить въ составъ астрономической. Ариеметика— любимая н а у к а в ъ Индш; общеизвестно заимствова­ л о арабами цифровой системы отъ индМцсвъ («араб* сш'л» цифры). Санскрит* знает* обозначено колоссальныхъ ч и с е л ъ , д о 1 с ъ 2 1 нулемъ, что совершенно недоступно д р у г и м ъ я з ы к а м ъ . В о з в е д е т е въ степень (квадратъ и кубъ) и и з в л е ч е т е корня относятся у инд1йцепъ к ъ простымъ действ1ямъ.Особенно больших* успъховъ достигли инд1йцы въ области алгебры: имъ по Р . Х р . Некоторый существенныя раэлпч1Я въ