* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

305 ИНВЕСТИТУРА 306 новляетси личный союзъ верности, а съ другой— зависимая поземельная связь, актъ ленной И. р а с ­ падался на д в а : у с т а н о в л е н о этой личной связи, совершаемой рлдомъ сямволнческнхъ дъйств1й (актъ коммендацш) п передачу в л а д е И я участкомъ земли. Последняя происходила путомъ передачи разлпч­ ныхъ снмволовъ (знамени, скипетра, перчатки, шляпы, глыбы земли и т. п.) и эалвлошл о томъ, что ленный владелепь долженъ иметь на ленъ право пользовашл. Съ дальнейшим* развит1емъ права, снмволпчссшЙ элементъ теряетъ свое значеше, и И. обращается въ юридическую сделку («вещный договоръ») и передачу ленной грамоты." И н в е с т и т у р а ц е р к о в н а я . У ж е в * поздней Имперш, а потомъ въ варварскнхъ королепствахъ стало фпкщой нскоиноо пололсошс церкви о свободныхъ выборахъ пресвитера и епископа «клнромъ и м1ромъ».* Давъ духовенству, въ особенности опнекопамъ н аббатамъ, важное место въ госу­ дарственном* управлоши, одаривъ enapxin и мона­ стыри огромными доменами съ сидящимъ на нпхъ многочисленным* земледельческим* и военным* пасолешемъ i i з а к р е п и в * з а пнми (въ грамотахъ иммунитета^ права верховной юрисдикцш надъ нимъ,—государи но могли предоставить случайности нзбрашл эамещеше этнхъ мест*. Государь факти­ чески становится на место «клтгрп и Mipa». Его «рекомендации ИЛИ прямое наэначеше определлетъ кандидата, н важнейшнмъ актомъ въ его у т в е р ждошн, актомъ, отодвпгающимъ въ тень посвящеше митрополитом* или папой, становится в * эпоху Каролннявъ п е р е д а ч а к о р о л е в с к а г о у к а з а ( p r a e c e p t u m r e g i s ) , а въ эпоху Оттоновъ н Гснриховъ—о б р я д ъ И.: государь в р у ч а е т * избраннику символы пастырскаго служешл—nocoxb(ferula pastoralis) и кольцо (anulum) и, беря его руки въ своп, прнппмаетъ приэнаше имъ своего вассалитета (Ъоmnpium). Изъ того ж е источника вытекали власть (dominium) помещика-феодала надъ приходскими церквами его домена и феодальная зависимость отъ него ихъ настоятеля. Противъ этихъ лвлешй воору­ жаются видные представители склюшЙскаго двнжешн» X I в. Въ нхъ сочннешпхъ (главное нзъ ннхъ— кард. I I u in b e r t , « A d v e v s n s s i m o n i a c o s l i b r i tres>) с в е т с к а я И. духовныхъ лицъ характеризуется к а к ъ «симошл»—торговля дарами Духа Св.: принимающей благодать посвященш платить за нее феодальной присягой, а даюнп'Й ему «мзрешл блага» сана (tempor a l i a ) государь покупаеть темъ на будущее время ого пастырскую снисходительность въ дълахъ «духов­ ныхъ» (spiritualia). Особенно возмущалъ о б р я д ъ П.: MipjinuH* д а с т * духовные символы избраннику благодати, евлтыя руки п о с л е д н я я влагаются въ «кровавый руки» с в е т с к а я воина. Оффпшальноо н а п а д е т е на И. сделано было энцикликой папы Г р и я р ш V I I въ 1075 г. Возникшая отсюда борьба, где главными действующими лицами былн папы Грпropifl V I I , Урбанъ I I , ПасхалМ I I и Калликстъ I I п императоры Германш Генрихи I V и V , шла въ форме внешнихъ и внутренних* войн*, диплома­ тических* состлзгипй и лнтературпой полемики. Эта полемика—самая блестящая страница литературной исто pin X I в . Крап и i о rperopiaimbi выдвигали сле­ дующую программу: епископа избирают* клиръ н >пръ, подъ надзоромъ митрополита или п а п с к а я легата; въ случае раздоровъ выборы переходлтькъ нимъ н къ п а п е . ЭТИ последнее ого утверждають и япвестнруютъ въ temporalia. Этой программе upaflHie HMnepiajucTU,исходя изътсорпТ: 1) о п р а в е с в е т с к а я государя на Mipciioo достолше церквей, 2) о власти спещально и м п е р а т о р а Священ­ н о й И м п е р i и, помазанника и святителя, проти­ вопоставляли не менее крайнюю программу; вы­ боры совершаются подъ надзоромъ и влшшемъ государя, имъ утверждаются, кандидат* инвести­ руется государемъ черезъ духовные символы и посвящается митрополитомъ. В ъ рядахъ паппстовъ стояли Маисгольд* Лаутенбахсшй, Ансельмъ Л у к к сшй, Пласидъ изъ Нонантолы и др., въ рядахъ пмпершлистовъ—Вальрамъ Наумбургсшй, Гуго Ф л е piifcuiif, Гвидо Феррарсшй, ГригорШ Катинсшй и др. (ИХЪтрактаты см. въ Monum. Germ, hlstor., LibeJli de lite). Идеалисты обопхъ лагерей настаивали на разделеши spiritualia и temporalia, на полпомъ отказе церковных* святителей отъ «Mipcicoro», которое отходить къ государю; зато онъ не вмеши­ вается въ дела церкви. Идеал* бедной и свободной церкви и возврата государю temporalia до известной степени нашелъ осуществлено въ договоре в ъ С у т р и 1111 г., который Генрихъ У насильственно истЬргъ у Пасхалш I I . Клиром* онъ былъ съ н е я д о в а ш е м ъ отвергнуть. Утомленный борьбой партш ищут* мира па почве сродней программы, выдвинутой И в о й * Шартрскимъ и Гуго Ф л е р ^ с к и м ъ . Къ ней при­ близился Вормсшй копкордатъ 1122 г. Он* установил* неодинаковое пололсеше для Герма­ нш и для Италш съ Б у р г у н д 1 е й . З д е с ь и тамъ вы­ боры совершаются клиромъ и «одобряются» м1ромъ, но в ъ Германш они происходят* i n presentia r e g i s — в ъ прнсутствш императора или его делегата, чтобы, в ъ случае раскола, онъ силою поддержать «более здраво мыслящую сторону»—пунктъ, почти все цел о отдаю ни Й выборы въ его руки. И. въ temporalia совершается государемъ, на (скромная у с т у п к а релипозной щепетильности!) путемъ с к и ­ п е т р а ; а посох* и кольцо избранник* самъ бе­ ретъ съ алтаря при следующемъ э а т е м ъ посвя­ щенш митрополитомъ. Въ Италш и Бургундш контроль надъ выборами, утверждоше, поевлщеше прлпадлежитъ митрополиту и папе, но въ т е ч е т е 6 м е ­ с я ц е в * п о с л е посвящешя избранник* т р е б у е т * и получаеть (exposeat) у императора соответствующая temporalia. Т а к ъ помирились в р а ж д о в а в 1 ш е , но решизъ собственно вопроса в ъ принципе, но раз­ граничив* сферу власти и у с т р а н я в * одюзную форму И. При преемниках'* Гонриховъ борьба въ Германш принимаетъ более спокойный х а р а к т е р ъ , становится борьбою з а отдельные случаи, опреде­ ляется качествомъ наличныхъ силъ: при Конраде I I I эти отдельные случап чаще решаются въ пользу цер­ ковной, прп Фридрихе I—имперской партш. В ь конце X I I в . силой, захватывающей выборы епи­ скопа, является к а п и т у л ъ собора, н черезъ него все сильнее проникает* вл1яшо панства, торже­ ствующее при Иннокентш I I I . Папство присваи­ в а е т * себе право контролировать и кассировать выборы, назначал въ последнемъ случае своего кандидата. В о Ф р а н ц i n споръ объ И. не носил* столь резко сосредоточенная х а р а к т е р а . Право назначешя епископовъ разбивалось между коро­ лемъ и крупными баронами. Ф р а н щ я не знала такнхъ крупныхъ церковныхъ княжествъ, к а к ъ Г е р м а н ш ; борьба поэтому идетъ более глухая, в ы ­ ражается въ нндпвпдуальныхъ столкновешяхъ и сговорахъ. Къ концу X I I в . и здесь исчез* о б р я д ъ И. и homngiuin, и здесь капитулъ захватплъ выборы въ свои руки. В ъ А н г л i n король сохранплъ го­ сподствующее вл1яше на выборы епископов-кПротесты грегортанцевъ (Ансельмъ КентерберЯ&шй) привели лишь к ъ уничтожению о т З р я д а И . П о Кларендонскимъ постановлешлмъ, выборы епископа со­ вершаются въ королевскомъ дворце и утверждаются королсвекпмъ соглаЫемъ (assensus repis). Лишь при 1оанне Беээемельномъ Иннокентхй I I I до-