
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
193 ИЛЮДОРЪ— Илюполь 194 но въ ихъ власти. Въ 1755 г. долиной Или отменено. СаратовсшЙ губернаторъ г р . Т а т и щ е в ъ въ овладели китайцы и господствовали въ ной до 1910 г. былъ п е р е в е д е н ! на службу въ П е т е р б у р г а 1864 г., когда дунгане и таранчи возстали, и Въ 1910 г. И. з а оскорбление полнцш былъ привозникло Таранчинскоо султанство. Въ 1871 г. говореп! с у д о м ! К ! месячному аресту, но это поКульджу запили р у с с к и войска подъ начальствомъ гтаповлеше въ пеполнеше не было приведено. В ! генер. Колпаковскаго, но по спб. договору 1881 г. январе 1911 г. состоялось постановлено синода о И. край былъ возвращенъ Китаю.—Литература: переводе И. в ! один! нзъ монастырей Тульской I а к п пф ! , «Опнсаше Чжунгарш и Вост. Турке enapiin. После д в у х д н е в н а я ш у м н а я протеста И. стана» (1829); А л ф е р а к и , «Кульчжа и Тлнь- подчинился постановление синода и в ы е х а л ! изъ Шань» (1S9I); В а с и л ь е в ъ , «Дв Ь китайсюя за Царицына, о с т а в и в ! около 500ООО руб. долга, сде писки о п аде и iti Кульчжп и о занлтш ея русскими» л а н н а я пмъ для постррпки новаго храма и дру ( « Р у с . Вести.», 1872,май); Н. П а н т у с о в ъ , «Све гихъ монастырских! н у ж д ! . Черезъ мЬсяцъ И. бе дения о Кульджинскомъ paioH* за 1871 1877 гг.» ж а л ! и з ! Ноноснльковскаго м-ря (Тульской enap (Каэ., 1881); И г н а т ь о в ъ , «Предварительный от i i n ) , вернулся в ! Царпцынъ и возобновил! свою четъ объркспедицш для пзеледовашя горной группы деятельность. В ! течеше 1911 г. о н ! с о в е р ш а л ! Ханъ-Тэнгри» («Изв. Геогр. Общ.», 1887, вып. I I ) ; паломничество ч е р е з ! поволжеше города в ! СаК о с т е п к о, сЧжупгпрш» («Сборн. геогр.-стати- р о в ! , при ч е м ! толпы его поклонников! совершали стич. и топограф, матер, по А з ш » , вып. X X V I I I , буйства, пзб1ешя прохожих! и т. п. В ! январе 1887); М у ш к е т о в ъ , «Кратшй отчетъ о геологи- 1912 г. состоялось и было приведено въ пеполнеше чоскнхъ iivTeiuocTuiuix по Туркестану въ 1875 г.» постановлено синода о заточопш И. во Флорищсв(СПБ., 1876); П р ж о в а л ь с к ] й , «Отъ Кульчжп за скую пустынь Владим'грской enapxin. В ! октябре Тянь-Шань и на Лобъ-Норъ» («Изв. И. Р . Г. О.», 1912 г. И. внезапно обратился сь послашямп в ! 1877, вып. I I I ) ; К р а е н о в ъ , «Предпарнтельпый синод! и К ! почитателям!, в ! к о т о р ы х ! з а я в л я л ! , отчетъ о гео-ботаническомъ изслЬдовапш въ вост. что раскаивается въ своей деятельности, просить Тянь-Шане» («Изв. Геогр. Общ.», 1887, вып. I I ) ; прощешя у енреовъ, отрекается отъ вЬры въ пра В. Б а р т о л ьд ъ, «Очсркъ исторш Семиречья» («Пам. вославную церковь. Въ отвьтъ И. по п о с т а н о в л е н ^ кн. Семпр. обл.», 1898); Г. Г р у м ъ - Г р ж и м а й л о, синода былъ раэстрнженъ и освобожденъ нзъ мона «Онисаше иутешествн въ З а п . Китай» (т. I , 1896); стыря. Большая часть поклонников! отъ него отшат Д. Ф е д о р о в ъ , «Опить военно-статист, описания нулась, и онъ потерллъ всякое значеше. В. В—въ. I I . кран» (Ташк., 1903); Н. Б о г о я в л е и cici И, 1 1 л 1 о д о р - ь ( Ч и с т я к о в ! ) — apxieniicnon! кур «Зап. Застенный Китай» (СПБ., 1906); А. Д ь л - ский (ум. В ! 186. г . ) , воспитанник! московской дук о в ъ , «Воспоминашн ИлШскаго енбпнца о дун- ховпой акацемш. Его труды: «Св. Чстыредссятинна» ганско-таранчпнекомъ возсташп въ 1864—1R71 гг. (СПБ., 1847), «Словесное млеко» (СПБ., IN5J, въ Илпккомъ к р а е » («Зап. Вести, отд. И. Р . А р х . 1844), «Духовное брашио» (СПБ., 1846), « С о б р а т е общ.», т. X V I I I ) . с л о в ! и б е с е д ! » (1839, 1849). H j i i o n a — дочь тролнекаго царя HpiaMa и Ц л ш д о р ъ , iepoMOHaxb, въ siipt С е р г е й Т р у ф а н о в ! — pycciciii духовный и политический Гекубы. Была з а м у ж е м ! за еракшскимъ ц а р е м ! деятель, по происхождению донской казакъ; окончивъ Полиместором! и родила ему сына Дёнфила, кото спб. духовную а к а д е м ш , постригся въ монахи; въ раго потом! искусно выдала з а м л а д ш а я своего смутное время 1905—06 г. былъ мромонахомъ въ брата Полидора, о т д а н н а я ей н а воепптшне роди Почаевской лавре; принималъ деятельное уча- телями. Этогь о б м а н ! п р и п е с ! ей нссчаспе, т а к ! d i o въ деятельности Союза русскаго народа, т а к ж е ка-къ Депфнл! б ы л ! у б и т ! подкупленным! ахейцами въ черносотенной печати—«Почаенскомъ Листке», Полиместором!, не з н а в т н м ъ о б ! обмане и пред « В е ч е » и др.; устранвалъ митинги, па которые полагавшим! . в ! н е м ! Полидора. Полпдо])! же сходились значительный толпы народа; воль крайне у з н а л ! оть оракула, что его родной г о р о д ! сгорелъ, редкую агнтащю нротивъ овреевъ п ннородцовъ отоцъ убитъ, а мать рабыня и, спроси въ И., полу нообщо, протнвъ ннтоллнгенцш, съ постоянными чнлъ noacHcnie. По совету сестры, онъ ослепплъ и призывами къ погрому; постолнно нападалъ на убнлъ Полпместора, & П., по предашю, сама ли высшпхъ лицъ на государственной и на церковной шила себя жизни. СтарЬПinie мнеографы о б ! И. пе службе. Прибегая къ крайннмъ демагогическим! упоминают!; м н е ! о ной впервые б ы л ! подробно п]ломамъ, говоря во имя пнтсросовъ с т р а д а ю щ а я разскаэан!—по неизвестному греческому обравцу— крестьянства, И. прюбрелъ значительную популяр р и м с к и м ! т р а г и к о м ! Пакув1емъ. ность въ крестьянском! населен]'и. Въ 1907 г. снИ . 1 1 0 н ъ — с м . Трол. нодъ запротнлъ ему литературную деятельность, но, И л 1 о п о л ь (дрсвпс-егнпетсИй Ину. евроПск1Й ПОЛЬЗУЯСЬ ПОКрОВИТеЛЬСТВОМЪ раЗЛПЧНЫХЪ ВЛ1ЯТСЛЬ- Онъ, accupirtciciil Уну)—метрополш X I I I нижпо-егиныхъ лицъ. онъ не подчинился этому запрещешю петскаго нома, одинъ изъ самыхъ древн ихъ и знаме и остался безнаказанным!. Въ 1908 г.. онъ,однако, н и т ы х ! городов! д р е в н я я Египта. Ч е р е з ! посред б ы л ! п е р е в е д е н ! в ! Царпцынъ. Здесь деятель ство процветавшей здесь С ! дрспнейшихъ в р е м е н ! ность его, п о д ! покровительством! с а р а т о в с к а я богословской школы, система (энпеада) которой, съ епископа Гсрм-гена, развернулась еще шире. Его м е с т н ы м ! солнечным! богоыъ-покровителем! Р а проповеди прибрели ему громадную популярность въ во главе, распространилась на весь Египетъ, го части населения, въ нихъ посомненпо проявлялись родъ слылъ священным!. Здесь полупили начало некоторый демократически стромлсшл. И. резко «Тексты Ппрамидъ», «Книга мертвыхъ» и д р у п е нападалъ на местную администрацию, въ частности— священные тексты, почему въ мнеахъ находи мъ на с а р а т о в с к а я губернатора. Занимался пецелошомъ постоянное уппмннпшо И. Храмъ солпца былъ больныхъ и изгнлшемъ бесовъ изъ клпкушъ л раз- предметомъ заботь всехъ фараоновъ, начиная съ личпыхъ припадочпыхъ, что создавало ему ороолъ V династии, вероятно, плюпольскаго происхождешя. святого н чудотворца. Когда В ! 1909 г. спнодъ з а Амеиея'хегь I заново реставрнровалъ его, Сенупретил! И. служончо, И. назпалъ распоряжеше си сертъ I ВьЩвигъ сохранинппйсл до сихь поръ обе нода «безблагодатным! и беззаконным!» и продол лиск!, Рамсесъ Ш пожертвопалъ сюда нссмЬтныл ж а л ! служеше. Синод! постановил! поровости И. въ сокроница. Объ плшиол! ской школе уиомииаотъ Минскъ, но И. но поехалъ, и постановлено было Геродот!. Страбон! з а с т а л ! огь нея лишь ж лклс г п Новый Эпци|£10п#дичоск1н Словарь, т. XIX.